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素材随手翻系列之一
9
月读书笔记
主题：文化
1.
一位要移民的朋友说
——
此去异乡，觉得最可惜的不是什么亲戚朋友、各地小吃。
而是
“
我的子孙后代再也欣赏不了唐诗宋词了。
”
想想就肝肠寸断。
< p>2.
我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的 ，我驻足远眺
的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾
经为之而奋战过的，我还
能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀
月的花间美酒，我还能在众多浩劫后
读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背
出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。
这片
土地留给我们后人最大的
礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者
可润心。
3.
在这个信息爆炸的时代，大家也看到抖音这样的无门槛视频交流平台迅速 崛起带来的恶果就
是
影响公众对于基本审美的判断。艺术也是需要教育的 。
当爆炸的信息淹没的艺术本身的时候，这本
身就是反智。（反智是一种
存在于文化或思想中的态度，是指对于智性、知识的反对或质疑，认为智
性或者知识对于
人生有害无益；另一种是对于知识分子的怀疑或鄙视）
4.
文化的意义< /p>
1，当你开心的时候你可以说：春风得意马蹄疾一日看尽长安花而不是只会说：
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
2，当你伤心的时候你可以说：问君能有几多愁，恰似一江春水向东 流而不
是只会说：我的心好痛
3，当你看到帅哥时你可以说：陌上人如玉 公子世无双而不是只会说：我靠，
好帅！我靠靠靠，太帅了
4，当你看到 美女时你可以说：北方有佳人，绝世而独立而不是只会说：我
去，她好美我去，她真美<
/p>
5，当你遇见渣男时你可以说：遇人不淑
，识人不善而不是只会说：瞎了老
子的狗眼
6，当你向一个人表达爱意时你可以说：山有木兮木有枝心悦君兮君不知 而不是只会说：我
喜欢你，天荒地老，海枯石烂
7，当你思念一个人的时 候你可以说：衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴
而不是只会说：我想死你啦
8，当你失恋的时候你可以说：人生若只如初见何事秋风悲画扇而不是只
会说：蓝瘦，香
菇
9，结婚的时候你可以说：春宵一刻值千金花有清香月有阴而不是只会说：嘿嘿嘿
嘿嘿嘿嘿
10，分手的时候你可以说：
相濡以沫不如相忘于江湖而不是 只会说：
我们不合适
11，看见大
漠戈壁的时候你可以说
：大漠孤烟直，长河落日圆而不是只会说：唉呀妈呀，这全都是沙子
12，看见
< br>夕阳余晖的时候你可以说：落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色而不是只会说：
卧槽，这夕阳！ 卧槽,还有
鸟！卧槽，真好看!
13，父子二人饮茶，儿问：“为什么要 我读书？”父答：“我这么跟你说吧！你
读了书，喝这茶时就会说：‘此茶汤色澄红透亮
，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，回味甘
醇，齿颊留芳，韵味十足，顿觉如梦
似幻，仿佛天上人间，真乃茶中极品！而如果你没有读书，你就
会说：‘卧考！茶不赖啊
！’”
5.
历史毕竟是的，多元化解构历史，不代表鼓励将历史“娱乐化 ”，更不代表“将恶搞进行到
底”。如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果一
切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会
发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃
。“这是《娱乐至死》的作者波兹曼同志给我们的忠
告。
我真心
希望给历史多一些敬意，少一些亵渎，不要让过度的娱乐将其消费殆尽。一句话，请尊重
我们的历史和文化。
6.
假如我们停止科学的进步而只留意科学的应用， 我们很快就会退化成中国人那样，多少代人
以来他们都没有什么进步，因为他们只满足于
科学的应用，却从来没有追问过他们所做事情的原理。
这些原理构成了纯科学。中国人知
道火药的应用已经若干世纪，如果他们用正确的方法探索其特殊应
用的原理，
因为只满足于火药可以爆炸的事实，< /p>
而没有刨根问底，中国人已经远远落后于世界的进步，以至于我们现在将这个所有民族中最
古老、最
庞大的民族当成野蛮人。
7.
总结一下 ，生活中常见的反智主义现象，大概有
6
类：
【
1
】把小概率事件当作颠扑不破
素材随手翻系列之一
的真理
北大毕业卖猪肉
博士毕业给初中辍学者打工
【
< p>2】我不懂，所以别人说啥我都信，万一是真
的呢
孕 妇不能用
Wi-Fi
碘盐
/
仙人掌能防辐射
【
3
】凡是自己不会的就是没用的
数学滚出高考
/
买
菜需要微积分？
我又不出国，学什么英语？< /p>
【
4
】权威愚且坏，民间出奇才
这是官方为了不让我 们
知道
XX
而想出来的阴谋！
科学家花了
XX
年解决的问题，竟早已被他看穿！
【
5
】非黑即白走极
端
XXX
，一律死刑！
如果全世界所有人都
XXX
，那还了得！
【
6
】企图挑起各种民族情绪来代替思
考
不转不是中国人！
/
XX
人都是傻逼！
美国人的结论会错？你也不撒 泡尿照照自己！
8.
在元丰六年（一〇八三），朝云生了一个儿子，起名 叫遁儿。在生下三天举行洗礼时，苏东
坡写诗一首，用以自嘲：人皆养子望聪明，我被聪
明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
主题：仪式感：
1.
“你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我
就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；
我就会发现
幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好
我的心情……应当有一
定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问
道。
“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一
时刻与其他
时刻不同。”
仪式感让生活成为生活，而不是简单的
生存。
就像王小波说的，
“
一个人只拥有此生此世是不够的，他还 应
该拥有诗意的世界。
”
我们的生活需要仪式，这与矫情 无关，只源于对生活的热爱对生命的热忱。
仪式感举例：
过年穿新衣；开 学买文具；见喜欢的人一定洗好头发，化好妆，搭配好衣服再出门；西藏朝圣
者（一生磕
头十万次），他们在内心求得信仰和安宁。仪式感让我们的生活更为精致，让我们生活地更认真。
戴西在
50
岁的时候她的丈夫被划为右派，整个家族没落了。她被赶到一 个
7
平方米的亭子间里居住，但她
依然会在黑暗狭窄的楼
道里用煤球炉子和铝饭盒蒸圣彼得堡风味的蛋糕，
用搪瓷缸喝下午茶。知乎上有人说：戴
西的精致，
是任何困苦际遇也颠扑不破的精致。
这种精致来源于对 生活的热爱，这种有格调的人生也是仪式感的
人生。对生活报之敷衍了事的态度，又怎么
能拥有趣味盎然的人生。
没有仪式感的人生是没有信仰没有格调的人生。
主题：思考
据说这是最近上海七宝中学的中考题目——请你谈谈对《愚公移山》
这篇文章的看法，你是否同意将它从中
学课本移出？
然后呢，就有了这篇雄文。这是著名导演和作家彭小莲转发我的，文档的题目是“
15
岁孩子的思考”。她
说，这是她的一个学生的孩子去参加七宝中学考试，刚刚写
就的。彭小莲的眼光何其之高，被她看上眼的人与文
实在不多，她能够把一个孩子的文章
推荐于我，想必非同一般。
于是，我迫不及待地阅读起来——
甚
矣，汝之不惠！
相信很多同学读完《愚公移山》后，一定和我一样有个疑惑：愚公为什么
不搬家呢？不过我知道，中考命题
组一定认为此文赞扬了古代劳动人民的智慧与勤劳，<
/p>
我们也就打消了这个念头。但既然有这个机会，我就来谈谈
我的真实想法。
第一，
愚公有了想法就坚定不移地去实行，
真的是一件值 得赞美的事吗？当年法国世博会征集建筑方案时有
这么一个提议：
用石头 建造一个三百米高的石塔，
因为石材美观，同时石料作为一种传统建材也体现了法国悠久
的历史。但如果法国当时真的采纳了这个建议，
著名的埃菲尔铁塔便不会被建造，
当年的世博会也会因此而成为
永远的笑话。因为稍加计算便可知，石料达
到几十米，底层便会开始碎裂，想要造一个三百米的石塔是根本不可
能的。同样，把山从
家门口移开与建造石塔一样是个诱人的想法，但愚公稍微动动脑筋便会发现（古人是会乘法
的），他那一家人要把山挖完，一千年都不止啊！这样也许他就会放弃这个念头。由此观之，周密的计划比坚定
的信念更为重要！
第二，
我认为此文部分反映了 为何工业革命后我国会远远落后于西方的原因。
当面对巨大的工程，
愚公想到
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