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我眼中的传统文化作文
8
篇
春节是中国人民最盛大的传统节日，是象征团结、兴 盛，对以后寄予新的希望的佳节，
下面是收集整理的我眼中的传统文化作文
8
篇，
希望对您有所关心！
篇一：
我眼中的传
统文化
我们身为中国人，
传统文化是我们最不应该不记得的东西。
我国的传统文化有很
多，
每个人对传统文化的理解也是不同的 。
下面学大为大伙儿介绍的是我眼中的传统文化作
文，
希 望大伙儿能够了解。
讲起中国传统文化那但是数不胜数，
而让我经历深刻的就是
这春节了。
春节是中国人民最盛大的传统节日，是象征团结、
兴盛，
对以后寄予新的 希
望的佳节，如何庆贺那个节日，在千百年的历史进展中，形成了一些较为固定的风俗习
惯，
有许多还相传至今。
其中有一个风俗习惯就是吃饺子。
吃饺子之前当然要包饺子啊。
我为了
能吃上美味的饺子，
便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，
这饺 子可不是非常容易做的。
包饺子之前首先要和面。
我倒了一些面放在盆里 ，
又拿碗倒了一些水放了到里面去。
刚开始
水倒少了，揉
出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总
是加的不合
适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，
面总算弄
好了。
但是一听妈妈讲面还要放半个小时，
真等的我不耐烦了。
面 好了我等不及的
冲到面旁边，
拿出一小块面学着妈妈往常包饺子的动作把 面揉成一个细长条。
结果揉的一节
粗一节细的还好揉了好长时刻终于揉好
了。
我突然想：
既然饺子作为中国传统文化流传了下
来，
饺子就一定非常美味，然而确信有一定的制作难度。
为了吃上美味的饺子努力！接下来
< p>开始把面切成小块，
再擀皮。
擀 皮是最难的事了，也是重中之重。
假如皮薄了饺子容易
破，
假如皮厚了饺子馅熟了皮没熟。
我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，
便预
备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难
啊，我实
在学可不能最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。
尽管方法笨拙然 而效果依旧不错。
该包饺子
了，
妈妈给我做了我最爱吃的 猪肉大葱馅。
我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。
包出
一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。
终于包好了开始煮了，
我在锅的 旁边盼着饺子
煮熟。
看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游 戏。
饺子煮熟了！
嘴里吃着饺子
内心讲不出的快乐。
霎时，
我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
我们每个人都有
不一样的视角，
关于传统文化来讲也是如此。
希望同学们能够通过上文的我
眼中的传统文化作文，能够有不同的视角，正视我国的传统文化。
篇二：我眼中的传统
文化
生活中，
我们处处能够感受到丰富多彩的民间工艺，
< p>古老的民族艺术，独特的风俗
习惯，这些，构成了我们中华民族的传
统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧
国忧民、
以德化人的 精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗明亮的明珠，
它独具特
色、
内容丰富、
历史悠久，
深受世界各国人民的喜爱。
民间工艺品历史悠久，
内容丰富多彩。
如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富
贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，
生动有味，
代 表了中国人的传统文化和日
常活动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科
学、天文、
地理等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼
……
< br>这些风俗已成为全民性的娱乐活动。
它们像大河流水中翻滚的波浪，
是中国 人的珍宝，
并笼
罩着中华大地，
使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精髓，
我国民族艺术博
大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风
韵
不致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。
篇三：
我眼中的传统文化
我国是历史悠久的文明古国，
几千年来制造了灿烂的文化，
形成了高
尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为
“
文明古国，礼仪之邦
”
。这从礼纪中就可得出
如此的结论。
整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。
中国具 有五千年
文明史，素有
“
礼仪之邦
”
之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中
国传统文化
的一个重要组成部分，
对中国社会历史进展起了广泛深远的阻碍，
其内容十分丰< /p>
富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的
“
礼
”
和
“
仪
”
，实际是两上不同的概念。< /p>
“
礼
”
是制度、规则和一种社会意识观念；
“
仪
”
是
“
礼
”
的具
体表现形式，它是依据
“
礼
”
的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼
仪是为了适应当时社会需要，
从宗族制度、
贵贱等级关系中衍生出来，
因而带有产生它的那
个时代的特点及局限性。
时至今日，
现代的礼仪与古代的礼仪已有非常大差不，
我们必须舍
弃那些为
阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，
如尊老
敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这关于修养良好个人素
养，
协调和谐人际关系，
塑造文明的社会风气，
进行社会主义精神文明 建设，
具有重大价值。
“
”
显于制度，
“
仪
”
重于形式。
“
礼仪座度，笑语座获。
”
其 解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法
度，笑语尽得其克制。在现代，我们依照礼仪进展的规律
和其本身的作用、特质，将其定义
为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具
体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、
礼品器物等。
< /p>
礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。
礼貌属于社会
< p>公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。
以不损害他人利益为前提，要求尊重对 方、承
认确信对方并尊重对方的人格。差不多要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待
人
“
诚于
中而形于外
”
。
要紧内容包括：
遵守秩序、
言必有信、
敬老尊贤、
待人和气、
讲究卫生。
礼
节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、咨询候、致意、哀悼、慰咨询以及给予必要协助和照<
/p>
料的惯用形式。
礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，
是 内在美的一种外化。是交往中一
切行为、举止、仪表、语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止
仪容
、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度紧密相关。
对
人们的形象起到自我标识、修饰弥补、
包装外表形象的作用。
仪式是交际活动中，按
礼宾要求，
用特定的程序、
方式等表达的礼仪的过程。
多数以组织的形式出现在较为大型的
交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较
外在，
比较轰动的表现形式。
礼品器物是指 为表达敬意，
寄予情意的一些物品。例如过
去的礼器、
少 数民族的哈达、
锦旗、
奖杯、
纪念勋章，
以及一些 具有特定意义的物品。
毫
无疑咨询，
传统文化文明对我国社会进展产生积极阻碍。
一般讲来，
社会上讲 文明礼貌的人
越多，那个社会便越和谐、安定。假如我们每一个人都教养有素，礼貌待人
，处事有节，我
们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。
从这一点讲，礼仪对社会
起着政治、
法律所起不到的作用。
长期以来，
由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存
的状
态，
又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。
我们忽视了传统礼仪文明 这一
宝贵的精神财宝。当相长一段时刻内，社会、
学校对礼仪养成教育不 够重视，许多不文明的
行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于
汲取民族文化中的精华，
建起一片属于自己的文改日空。
篇四：
我眼中的传统文化
< /p>
今天下午最后一节课，
老
师让我们讲讲中华美食，
民族风情等文化传统。
第一组开始表演了，专门精彩。 他们的
节目是唱歌和图片观赏，
那歌声好动听，
好美妙！
第二组为大伙儿带来的是图片观赏和
资料介绍。
最让我难忘的是他们的剪纸表演，
从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，
像确实一
样爽朗可爱。
轮到我们这一组了，
我非常紧张，
可能会漏字或讲错。
我悄悄的 鼓舞自己，
静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得
都非常认真。
我讲完了，
教室里连忙想起了雷鸣般的掌声，
我快乐的真想跳起来。
后面的节目一个比
< br>一个精彩，
同学们看的是不亦乐乎！
走 进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的
悠久历史。
篇五：我眼中的传统文化
中 国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、
端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵
灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳
登高
……
节 日活动千姿百态，丰富多彩。
中国的传统节日，展示了中华民 族和谐为美的
道德思想，
体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步 的渴望，
表达了华夏子孙对美好
理想、
智慧与道德的追求 和向往。中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华
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