-
学会除草作文
【篇一：小学作文
学锄草】
星期天早晨，奶奶叫我跟她到菜园里去学锄草。我心想，不就是锄
草吗，这有什么好学的。我跟奶奶来到菜园里，放眼一望，几片绿
油
油的菜叶，在阳光下闪闪发光。一阵微风吹过菜叶晃着身子，好
像在说：
“
小主人，快来帮我松松土，除除草吧。
”
奶奶在前面锄，我紧跟在后面。可是，小小的铲子不听我使唤，东< /p>
一下，西一下，没把杂草除干净，
奶奶耐心的给我做示范 ，细心的
讲解，告诉我不要着急，慢慢就学会了。我学着奶奶的样，把小铲
还把刚长出来的菜叶挖了不少，我一生气，拿着铲子走出菜园，对
奶奶说：<
/p>
“
不干了，太难锄啦
”
。
子放在杂草的根部，左手抓住小草，
右手握住小铲子，使劲一插，用力一铲，杂草
连根拔起。虽然我锄
的比奶奶慢一些，但是不一会儿，我就掌握了技巧，速度也越来越<
/p>
快，杂草很快就被我们消灭了。青菜高兴的向我招手致谢，我心里
那个美呀！别提了。虽然手上磨出了好几个水泡，但我觉得一点也
不痛。奶奶看着我那副
辛苦的样子，心疼的望着我，不停地夸：
“
好
孩子，你比
奶奶锄的好，锄得非常干净，一点也不难学吧！
”
这一天我过的很充实。我不但得到了夸奖，还锻炼了自己，通过这
次劳动，让我真正体会到了劳动带来的乐趣。
【篇二：除草时的新鲜事】
八二班艾姿含
<
/p>
九月又来了，天气也渐渐变冷了起来。站在教室的窗口向后操场望
去，除了
高大的碧绿的杨树和宽敞的篮球场，其他的地方全部被
“
草
儿
”
淹没啦。就连我们在植树节时种的小树苗，也被这些
“
草海
”
给
“
淹没
”
了。如果你和你的伙伴玩捉迷藏，藏在这片草海里，我保准
他们找不
到你。
“
啊，啊
< p>---------”
，你听到了吗？又是一声惨叫，因为她们遇到了世
界上最可怕的冷血动物
-----
蛇。实不相瞒，本人就最害 怕蛇，因为它
们有着长长的身体而且不和其他的动物一样有四肢，奔跑起来的时
候，来回扭动着身体，而且嘴里还经常吐着红红的幸子，想想都害
怕的不
得了。看到它们我还是会想到《新白娘子》里的蛇精：白素
贞和小青。虽然她们心地善良
，但我还是害怕她们伤害我。
就在我还在那 里目瞪口呆的时候，我们班的英雄：宋豪同学，用除
草时用的工具卡住它的头，用另一只
手敏捷的抓住它的尾巴，然后
在地上重重的丢来丢去，蛇没有逃的余地，认命似的一动不
动，等
待死亡的到来。这个场面我们看的快傻眼啦，然而他却很自然的把
“
新鲜物
”
给消灭了，然后丢到了学校后操场的围墙外面 。事后我和
高于被我们班女生任命为采访这位英雄的记者，然后特别无聊的进
行了采访。
“
你面对蛇你都不害怕吗？
”
< p>他一脸自信的说“
不怕，有什
么好怕的，我小的时候
经常抓它们
”
。
【篇三：高中语文材料作文：如何除掉这些杂草】
题目：
哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：
“
如何除掉这些杂草
?”
弟
子甲说：
“
用铲子铲。
”
乙说：
“
用火烧。
”
丙说：
“
撒上石灰。
”
丁说：
“
连根拔起。
”
哲学家说：
“
都试一下，如果没有除掉，一年后再来此
相会。
”
一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地
茂
盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须
种上庄稼：
把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。
题目解析：
这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲
有必无。提
示
“
无
”
与
“
有< /p>
”
是两个抽象的概念，草地上要
“
无草
”
，则
要
“
有庄稼
”< /p>
，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄
稼喻真、善、美。<
/p>
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使 一个人没有贪心，就
必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据<
/p>
他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要
使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再
冷漠，就必须以爱心充
斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大
网，以小见大。
错误立意
：
常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；< /p>
③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等
等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在
哪里，用什么样的方法
除草更合适，但为了限制和引导同学们的思
路，题目设计者明确给出了中心句：
“
欲无杂草，必须种上庄稼。
”
从而使同学们只能
从哲学家的做法中发现对生活的指导。即用真、
善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就
单一化了。所以，审题出
错的主要原因是没有抓住材料的中心句。另外，同学们在行文中
还
易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚
实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论
证过程等问题。<
/p>
写作重心界定：
材料中明确：
“
欲无杂草，必须种上庄 稼。
”
强调
“
杂草
”
与
“
庄稼
”
两
者互相排
斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这
也昭示我们，除掉杂草的办法是
用庄稼来替代他；反之，在心灵的
刚地里，没有庄稼，则会有杂草。
佳作示例一
以美御丑
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴
?
怎样精辟的至理须待一年的
躬身而行
?
茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机
< p>……
欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子 的铲、烧甚至连根拔起都宣告失
败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味
出的真谛
必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧
?
由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空 旷的心灵
遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月
的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。
用美丽来
抵御丑陋，去除心灵的杂草。
孟夫子也如是 认为。
“
吾善养吾浩然之气
”
，揭示的不正是这个 道理
吗
?
腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所
?
盈盈的书香轻
而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄 辩如排山倒海
的孟轲。
?
歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使
他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举
手投掷
之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之
念则无影无踪了，三个月后大
作出世。
可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜 的诱惑之见从心中清除。成就名
耀文史的歌德。
有时 我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，
苦于其中的我们是否也找到了良药呢
?
居里夫人的微笑告诉了我们一
切。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：写人作文之想念写人的作文
下一篇：我要讲诚信作文300字