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有关敬畏的高考作文
【篇一：敬畏话题的作文素材】
关于敬畏的素材
哲学家康德 说
:“
有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，
它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这
就是繁星密布的苍穹和
我们心中的道德律。
”
近年来，粗暴地掠取自
然资源、
毁烈士陵园、不敬师长、生产有毒食品、暴力拆迁
??
各种
丑恶事件不时见诸报端，数千年来被世代中国人奉为神圣的天地、
神灵、君亲、生命、
历史文化、民心民意，在当代社会似乎统统被
打倒。国人的胸腔充满了破坏后的自信和践
踏式的快感，除了对钱
眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里
?
< p>
1.
永不放弃生的希望
早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松
树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上。剧烈的疼痛使他觉得
眼
前一片漆黑。此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。他试
图把腿抽出来，可办不到
。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干
砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯
开始锯树。但是，
他很快发现：倒下的松树呈
45
度角， 巨大的压力随时会把电锯条卡
住
;
如果电锯出了故障，这 里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，
拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢┅┅
伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。 一路上，他忍着剧
痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心
中只有一个念头：一定要活着回去
!
2.
肯定生命，尊重生命
比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完
全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家
具
和墙壁粉刷一遍。
油漆匠工作很认真。他虽 是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，
一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉
刷工作，其间也知
道了比尔的情况。
比尔对油漆匠说：
“
你天天那么开心，也让我感到高兴。
”
算工钱时，
油漆匠少算了
100
美元。比尔不解：
“
你少算了工钱。
”
油漆匠说：
“
我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么
叫勇气。
”
100
美元，他说：
“
我知道了残疾人也可以
自食其力，活得很快乐。
”
3.
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛 的四
个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化
< br>时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法
师对于生命深彻
的怜悯与敬畏之心所深深感动。
4.
法国 思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医
时，有一天黄昏，看到几只河
马在河中与他们所乘的船并排而游，
突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，
敬畏生命
”
的思想在他的
心中蓦然
产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也
只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面
前呈现出它的无限生机，我们才
会时时处处感受到生命的高贵与美
丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪
山脚下奔跑
的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我
们也才会时时处处在体验中获得
“
鸢飞鱼跃，道无不在
”
的生命的顿
悟与喜悦。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小
孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他
认
为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍
心以后扩大开来，以致驾
着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实， 我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，
更因为它们的命运就是人类
的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就
像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自
己。
运用指导
敬畏生命，对自己而言就是善待自己的人生；敬畏生命，对他人而
言就是尊重他人的呼吸和心跳；敬畏生命，对一切生灵而言就是万
物
和谐共处。敬畏生命是人文精神的核心内容，培养具有敬畏生命
精神的新人是促进学生身
心健康和谐发展的需要，更是教育工作者
的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点
之一。当前我国大
力构建
“
以人为本
”< /p>
的和谐社会，首先就要以生命为本，确立起生命
至上的原则。目前，人们越
来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生
命，然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象：残
害动植物、矿难
不断、自杀、药品制假等，让人痛心疾首。社会迫切需要我们懂得
敬畏生命，我们自身也要有敬畏生命的意识
运用方向
(1
）
敬畏生命；（
2
）敬畏自 己；（
3
）和谐相处；（
4
）敬畏自然
< p>
名言警句：
“
只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我 们面前呈现出
它的无限生机。
”
思想家史怀哲
< p>“
热爱生命是幸福之本；
同情生命是
道德之本；
敬畏生命是信仰之本。
”
周
国平《尊重生命》
长养慈心，
勿伤物命，充此一念，可为仁至。
（中国）弘一法师
我们敬畏地球
上的一
切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运
就是人类的命运。我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
（中国）
张全
民
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一
木的心灵。惟有体
会
到一花一草都象征了万物的心，才能体会到人
生的真
意和智慧。
【篇二：敬畏话题作文】
敬畏话题作文
人不知道怕才是最可怕的。我有个朋友是医院负责取肾的，他说罪
犯们在执行死刑的时候，一个个怕到晕的晕、哭的哭、屁滚尿流的
屁
滚尿流，可惜怕已经晚了。懂得怕不是件丢人的事，人只是自然
的一份子，就算你心气再
高，地球也不可能绕着你转。要想改变世
界，必先改变自己，要改变自己就要懂得随顺自
然，畏惧因果。
“
大人
”
在今天可理解为国家法律、规章制度，代表政府的权威和人
民的意志，你非要和他相左，便要遭到国法王难，自毁前程。
俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。老人言就是指圣人之言。今天
的时代
更不能误将
“
老人言
”
当成是
“< /p>
老年人说的话
”
，那随时可能会
中毒。现代
人只要多读圣贤书就好了，那才是真正的敬老尊贤、亲
近长者。
“
圣人言
”
不是圣人的创造，而是圣人通过自己的经验、思
考，发现的宇宙人生的真相，转而告诉我们，教导我们言行符合自
然的法则。中
医的专家每遇到疑难病症，会再读《黄帝内经》去寻
找答案，军事家则对《孙子兵法》一
读再读。我们平常为人处事，
一部《论语》可以常伴左右，其中智慧隽永，常阅常新，能
不断给
我们新的启迪。我们学习圣人言教，若果能终身受持其中一二言句，
则必定受益无穷。
古人说，人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。
畏天就是要顺应天道与自然
;
畏地则是心怀感恩，珍惜我们的生存 空
间和环境中的万物
;
畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为 生命是大自然
的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残
它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。
可以
想象：那将会是个什么样子呢
?
是一种生活的信念
，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才
会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子
说：
“
君子有三畏：畏天命，
畏大人，畏圣人言。
”
敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如
此，我们又该如
何
?
孔子说君子有三畏，畏 天命，畏大人，畏圣人言。对自然规律，顺
应不抗拒
;
面 对父母，长辈和有道之人，心存感激
;
面对真理，敬仰且
获得力量。以以
‘
人当有所敬畏
’
所以，天命、大人、圣人之言都是
“
法 而如是
”
，本来就应该学习、
心怀敬畏的，如同人要吃饭
、喝水一样简单，你干吗非要轻慢它，
自绝生命、慧命呢
?
这个话题有极强的现实意义和深广的思想内涵。当沙尘肆 虐、山体
滑坡、江河泛滥之时，我们不能不沉痛反思：人类不是大自然的主
宰者和凌驾者，失去了对自然的敬畏，也就等于自毁家园，自掘坟
墓。敬畏自
然，才能更深刻地认识自然，和谐发展，持久发展。当
世风日下、人情淡漠、利欲至上、
道德沦丧之时，我们不能不沉痛
反思：活着，除了物质的满足之外，我们不能不建构精神
的家园。
我们需要敬畏亲情、友情、爱情，它们是我们心灵的慰藉
;
我们需要
敬畏理想和信仰，它们是我们生命的支撑
;
我们需要敬畏美丽和崇高，
它们是我们人生的向往
;
我们需要敬畏真诚和善良、质朴和率真以及
一切美好的品德和崇高的道德风尚，它们是
生命存在的意义和应有
的境界。
<
/p>
当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令我们敬畏
?
当我们面
对悠远的历史，遥想远古，追念先人，能不为浩茫的时空打动而心
生敬畏吗
?
当我们在史册泛舟，面对一个个英雄人物，能不为他们艰
< p>苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏吗
?
当我们面对一个卑微但顽
强的生命，当我们面对稚气孩童的清澈双眸，当我们面对那令人销
魂的诗文，当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古树，当我们面对一
位白发老者的安然辞
世，当我们聆听
新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生命的
美丽与多元而心生敬
畏吗
?
敬畏，在某种程度上就是我们生存的底线，无法想象，人们如果丧
失了敬畏，这个世界会变成什么样子。对于个体生命而言，没有了
敬
畏之心，也就意味着失去了生活的根基、价值。
人敬畏神佛，有人
敬畏自然，也有人敬畏道德，敬畏良心
,
敬畏法律。
只有
有所敬畏，才能有所恐惧
;
有所恐惧，才能知所为和不为。反过
< br>来，如果一个人没有对道德、良心和法律的敬畏之心，那么，他必
将
“
无所畏惧
”
、
“
一往无前
”
。
当然，这种
“
无所畏惧
”
和
“
一往无前
”
是可怕的。因为这种人根本不
会考虑道德操守
、思虑良心谴责、顾及法律惩戒。
敬畏生命
弘一法师在圆寂前 ，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个
角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁
虫子爬上遗体后在火化时
被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为
弘
一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不
知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁
老
鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫
着后惨叫着缩进了墙洞，
我不知道它死了没有，但那时我并没意识
到自己的残忍，因为
“
老鼠过街，人人喊打
”
，在人类的心目中老鼠
似乎
有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的
还是在两个月后：我在后院
又看到了那只大老鼠，它还活着，只是
全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦
和不安的白斑，
可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，
动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，
我
只觉得
“
生命
”
这个词在我的心中突然凸现得那么 耀眼，我只觉得
我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许
会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受
到了
生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在 《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医
时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们
所乘的船并排而游，
突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，
“
敬畏生命
”
的思想在他的
心中蓦然产生，并且成了
他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实， 也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面
前呈现出它的无限生机，我们
才会时时处处感受到生命的高贵与美