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回到原点优秀作文
800
字四篇
回到原点:篇一
难忘毕淑敏的一句话:“额头上没 有一丝皱纹的美人,怕血
管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已
经忘记自己不施粉黛的素颜
?
是不是已经遗漏了真性的原 点
?
我们
习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面
具的依赖。孰不
知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情已经被统统遮去,
却恰恰也令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同被抹去。
生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的
突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装
;
回
< p>到原点不是原地散步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿
态上路,轻
轻抬头,已屈指行程二万,转身回望留下的痕迹,已
翻越无数高山。
身为汉高祖刘邦智囊团的核心,张良可谓是为西汉王朝立下
了汗马功劳。也因此在刘邦登上皇位后第一个重赏的便是张良。
然而张良却选择了明
哲保身,自请告退,重新回到市井之间,重
食人间烟火。在历经了沙场和官场的腥风血雨
后,张良选择回到
原点,摒弃了世间一切,他看透了,此时他已无虑名利,这也使
他避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。
然而陶渊明却没有选择的余地。不仅壮志无法施展,而且不
得不在苟合取容中降志辱身
和一些官场人物虚与委蛇。宗室内部
的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃
至激烈的火
拼,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕
自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。他结束了他仕途的努力和曾
经的彷徨,义
无反顾地走上了归隐田园之路。陶渊明选择回到原
点是社会现实使然,是他的思想与社会
现实无法调和的结果。然
而在这种闲适的田园生活中,他找到了丢失的本真,达到了心灵
发展的真正和谐的境地。
回到原点,虽不 完美,亦叫人亲切
;
远离远点,尽管精致,但
让人生厌。
回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是
在生命的轨迹上拨动着最和谐的节奏
,是在自己和他人的心中演
绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年
代,多少学者为苟全学说已
放下了知识分子的尊严,但马老依然
保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生。”造反
者说他已丢
掉立场的原点,我却认为马老回到了一个学者应有的原点——绝
不向以力服人,
不以理服人的人低头。
这个原点如此厚重而神圣, p>
承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点,坚守原点者将会登上一个道德的高台。原点
又是起点,坚守原点,回到
原点者从这里再出发,再扬帆起航,
最淋漓也最真实,最平平淡淡也最轰轰烈烈。
在这样一个浮躁的社会里,
我们满足 于“枝枝叶叶外不寻”,
但一个人人都标榜金钱、权力为原点的社会又何尝不是一个迷失
了原点的贫血社会呢
?
惟有每个人都自觉地回到原点,< /p>
重获人性的
尊严,才有“民德归厚”的一天。
回到原点,重拾本真。当回首身后走过的路,留下的痕迹,
你会发现,回到的原点并不是原先出发的起点,而是对令一种境
界探索的新起点。在
这个过程中,生命得到了锤炼,人格得到了
完善,灵魂得到了升华。
回到原点:篇二
有一个年轻人,
来到了一处陡崖边。
面前是一条湍急的大河,
河上只有一
座摇摇欲坠的独木桥连着对岸。
年轻人带着七个大包,里面分别装 着金钱、知识、健康、技
术、
名誉、
自信和经验。
他自信地走到桥上时,
天气突然就变了,
竟下起了暴雨。水流变
成了大浪,仿佛随时都能吞噬这座桥。此
时年轻人离对岸还有一段距离,他身上的重负令
他无法快跑。这
时,
他听见对岸传来一个苍老的声音:
“ 孩子,
快扔掉一个包吧,
这些都是身外之物,保住性命最要紧。”
年轻人考虑了几秒后,
他把看似最不 重要的自信扔进了水中。
奇怪的是自信并没有被冲走,而是沉入了江中。
到了对岸,他看见了老人。老人意味深长地说了一句:“孩
子,你会回到这儿,回到原点的,你把最重要的东西给扔掉了,
你一定会回来找它的
。”
年轻人不以为然地笑了笑,继续踏上了征程。
十年后,年轻人已变为中年人。这十年间,他无论做什么事
都缺乏信心,结果什么事都
做不好,资金很快消耗一空。应聘也
屡屡碰壁。没有生活来源的他只好沿街乞讨,没有了
一点名誉。
整天风吹日晒摧毁了他的健康,他的知识和技术早已忘的一干二
净。就在它觉得生活已经完全没有希望时,他想起了老人的话。
顿时醒悟过来
,拖着患有疾病的身体艰难地回到那个渡口,回到
了他创业的原点。
老人还在,只不过已是白发苍苍,似乎就将不久于人世。看
到中年人他笑了笑,示意年轻人去将自信捞上来。自信的分量很
重,一直沉在河底。
这次他慎重的将他装入包中,中年人向老人
告了别。他相信,有了自信就算其它六个包里
的东西都没了,自
己也能再得回来,并获得成功。临走前,老人说:“相信我,你
还会回到这儿,回到原点的。”
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