劳动节的来历-运动小子
【作文题目】:
太阳每天都是新的,
世 界时时刻刻都在变化,
我们的社会生活也越来越变得五彩缤
纷,纷繁复杂
。同时我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”,
发生着深刻的变
化。
但是任何人事也都有不变的一面,有些东西是不能变的不应该变的
或
变不了的,苏轼曾感慨地说,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变
者而
观之,则物与我皆无尽也。
请以“变与不变”为话题,写一篇不少于<
/p>
800
字的文章。
【精彩例文】:
守护心灵的月亮
沧海桑田,世事变迁,唯有空中之嫦娥,遗照千年。
< br>境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是
他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。
世事变了。杜甫在太平盛世中穿行,在安史之乱中颠沛流离,饱受苦寒,不变的是
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北,凭轩涕泗流”
< br>的忧国情怀。
时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南
,从年少博学到饱经沧桑。不变
的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空,不
与梨花同梦”的气节。
朝代变了。李清照从旧都南渡,迎来了一个名曰
“南宋”的朝代,从一个书香门第
的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”的嫠妇。不变的是
她对丈夫的深切思念和“九万里
风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”的斗志。
战场废了。陆游从真正的战场回到家中,且在梦中回到了战场。时光流逝,不变
的
是他“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日,家祭无忘告乃
翁”的心愿。
什么都变了,不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。
月光皎洁,照我行万里。
守住青春。
不让青春在时光里荒废,
不让青春在岁月中虚度。
让青春在奋斗中飞扬,< /p>
在泪和汗的洗礼中升华。
守住善心。任世人麻木
,旁人冷漠,我自友一颗温热的心,给贫困儿童送去自己的
关怀,给无助者带来心灵的慰
藉。
守住情操。物欲横流,要有“举世皆醉我独醒”的气魄,不再金钱
堆里滚打,不再
网络虚幻中沉溺,只求活得实在,活得高尚,活得潇洒。
守住……
其实,
每个人心中都 有一轮月亮,
月亮的名字多种多样,
但愿我们能以前人为榜样,
< br>守住自己心灵的月亮,但愿我们的眼睛,只看得到笑容;但愿我们留下的每一滴泪,都
让人感动;但愿我们心中每一轮月,不是水中月。
明珠永不褪色
历史长河滚滚前进,新生了无数
的新事物,淘汰了无尽的旧物。世界每一刻都是新
的,都在不断变化着。苏子说:
“自其变者而观之,天地曾不能以一瞬。”但苏子又说:
“自其不变者而观之,
物与我皆无尽也。”就像明珠永不褪色一样,人世间的真、善、
美永远不会随着时间流逝
而消失。它们是永恒的,
永远在历史长河中闪现它们灿烂的光
华。
真,永不会消逝。自人世之初人们便在求真,探索自然的真理,感悟人生的真
谛。
不管遭遇何种阻力,
人们用不会因此而放弃去真理的追求与渴望。亚 里士多德的谬误阻
挡不了伽利略对于自然规律的探求;外敌的入侵停止不了阿基米德的思
考;
教会的火刑
场吓不住人们追寻真理的脚步。陶行知先生曾经要求我们
学做“真”人。这一点,古人
已经给了我们榜样。
每个朝代都有臣子因为 进谏而掉头掉官。但每个朝代又都会有无数
的大臣不畏危险冒死进谏。因为他们要说真话
,要做“真”人。即使被贬,写在作品中
的依然是真话,流露的依然是真性情。
善,永不会磨灭。孔融让梨,是善;许仙救白蛇,是善;杜甫心忧天下,是善。
不
管在现实,不管在民间传说中,不管在文学作品中,我们都会找到善的痕迹。善,可以
驱走满天的阴云,
可以祛除冬日的寒冷,
可以阻止恶魔的 侵袭。
善,
让我们学会了互助,
学会了关心,
学会了给予。
善,
让阳光普照整个大地。
不管世事如何变幻,
即使现在步入了二十一世纪,
步入了一个经 济飞速发展的时代,
不管人们的思想价值观
念如何变化,善总还是存在的
。盲人过马路,总会有人去扶;婴儿失去双亲,总会由好
心人收养;印度洋海啸,世界各
地都有帮助。
美,绝不会消失。尽管森林越来越少,草地越来越小,湖
泊越来越浊。但是环保的
呼吁越来越响,志愿者越来越多,环保法越来越多。自然界的美
不会消失,社会、人类
的美更不会消失。
一对盲人夫妻相携着逛公园,< /p>
用心去看花草,
去感受眼光,
这不美吗?
一
个小女孩跟在哥哥后面,突然“扑咚”摔了一跤,满身是泥,哭喊着叫哥哥,这难道
是丑
吗?美,是人类永恒的追求,人们追求美好的人生,追求美丽的爱情,追求美好的
亲情、
友情……“爱美之心,人皆有之。”每个人都爱美,都追求美。那么,美还会消
失吗
p>
?
真、善、美——多么美妙的字眼,多么值得人们为此努力,企求。漫漫历
史长河仍
在流淌,仍在前进,仍在不断地蚀旧生新。但是,真、善、美这三颗夺目的明珠
永会照
亮着历史长河,璀璨生辉,永不褪色。
山石也能微笑
在山石组成的路上
/
浮起一片小花
/
他们用金黄的微笑
/
来回报山石的冷遇
/
他们相
信
/< /p>
最后石块也会发芽
/
也会粗糙地微笑
/
在阳光和树影间
/
露出善良的牙齿
顾
城的诗总能给人心灵的震撼,它却是道出了一个真理:只要信念不变,山石也能
微笑。<
/p>
望长空,叹人世,几多沉浮,几多悲苦,什么不是靠信念支撑。那美好的
信念指引
我们走出风雨,追寻阳光。
“我们都
是群鸟中的一只,在苍凉的不毛的大地上飞翔”,我不知道东山威夷用怎
样的心情写下这
样一句话,涩涩的文字中包含着执拗的追求,飞过苍山洱海,飞过四季
轮回……你看,飞
来的是幼稚与不安,飞走的是成熟与自信。经历了磨练打造,经历了
不变信念,你会发现
变了的是自己的心态,变了的是自己的人生花园,在你自己的打拼
下,花园里一片灿烂花
儿争奇斗艳。
用不变的信念创造美好的精神家园。
< /p>
航船上,一位青年面朝大海,合目伫立,似乎整个世界都被他抛在身外。我想起刚
才的一幕,望着他的背影,不仅肃然起敬。船舱里异常闷热,人们都挤在水龙头边,好
不容易轮到他了,又一位青年拳步向前,他友好的退让,用手势作了个“请,请”,自
己则拿着毛巾在一旁微笑着。
我知道,这也是一种不变的追
求,有了他,变了的将是纷扰的世界,将是复杂的人
情。有了他,世界将多一片宁静,人
间将多一份温馨。
山间,花儿在微笑,你能看到,我亦能看到,石头的
微笑你看到了吗?花儿用不变
的笑靥改造着这个世界,正如司马迁用正直书写丹青,渊明
用菊花美酒书写诗篇,鲁迅
用弃医从文救治危亡……在他们信念的指导下,他们的人格散
发出淡淡的馨香。
大海始终波澜起伏,奔腾不息,它用“用容乃大”的胸怀开阔了自己。
树木始终蓊蓊郁郁,树立挺拔,它用奋斗汲取的精神茂盛了自己。
p>
鲜花始终笑靥灿烂,亲切感人,它用不变的信念感动山石,感动行人,感动世界。
我们生来都是一块粗糙的势头,在不变的信念下,我们渐渐地成熟,我们的内心渐
渐地丰富,我们的翅膀渐渐地丰厚,我们能够飞翔,能够微笑。朋友,当你在山中攀登<
/p>
之时,不要忘了,问候那些山石,你会发现,山石也能微笑。
你可以是钻石,也可以是沙砾
有这样一则故事
:一个人从小发奋练武,并发誓要打败世上所有的高手,于是他从
最基础的目标开始训练
,而每当他打败了一个人,他便给自己改变目标,定下更高的要
求……终有一天,他打败
了世间所有高手,然而就当他挫败群雄,屹立于山头俯视天下
时,突然觉得他已无法再定
更高的目标,大叫“谁与我争峰?”,并无人回答,于是他
觉得自己的人生已失去意义,
纵身跳下山崖。
故事是悲哀的,
然而就真的无人与之争 峰了吗?他从前能够以逐渐升高的目标来要
求自己,但当他成功之后觉得无法再继续前进
了,那他便错了。其实他可以把自己作为
目标,自己同自己较量,继续修炼,每天都将自
己提高一个层次,难道不可以吗?其实
能够改变的不仅仅是一个人的目标,人对“成功”
概念的理解不同样可以改变吗?换句
话说,我们可以改变看待自身价值的方式。
人生便是处在无数的变与不变中,而对于我们自身的价值,决定者不是别人,而
是
你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标,而对于这些目标,我们或是很难
实现,或是实现之后便让自己无所适从,以至迷失了自己,故事中的那个练武之人便是<
/p>
如此。
当然,人本来就应当有追求,有理想,但
我们又如何在成功与失败之间改变自己看
待自己的方式?一个企业家曾这样说:
“一张钞票,崭新时它是那么多钱,它的价值是
不随它的外观而改变的。
”
人又何尝不是如此呢?我们常常被一些成功与失败的表象所
迷惑
,而看不清自己的价值所在。然而,比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又
为何能
继续进取奋斗?却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉
献自己的人
生?
陶渊明不能在官场上有所建树,那么他便可以归隐山林,“不为五
斗米折腰”;王
安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。
你我为 何不能在成功与失败中处理好
自己对自己的价值看待呢?
所以,成功时,我们可以继续前进;失败时,我们可以另辟蹊径,我们亦能在成功
与失败之间发现自己永恒不变的价值。
人生中,变化的是世事无常
,不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失
败之间翻滚得晕头转向时,请记住
,你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票;请记住,
你的价值应当明确在自己心里;请记
住,你可以是钻石,也可以是沙砾,但,你的人生
价值在你自己心里是永恒不变的。
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当花草树木不再凋残
“当山峰没
有棱角的时候,当河水不再流,当天地万物停住日夜不分,当花草树木
不再凋残”
,
真觉得很美妙,
但转念一想,
当世界被春天主宰, p>
没有了热情奔放的夏季,
没有了天高气爽的秋季,没有了银状素裹的冬季的时
候,人们又会怎么想,他们会把春
姑娘骂成悍妇,赶她走也说不定。由此看来,我们什么
都得变?不对!要变的仅仅是物
质,不变的是爱情,是志节等等思想上、意识上的因素。
变是万事万物存在的理由。
太阳每天都是新的,
世界时时刻刻在变化,
我们的社会生活也越来越变得五彩纷呈 ,
纷繁复杂。倘若人类不再长大,那世界就成了《黑客帝国》里的婴儿牧场了;倘若水汽
不再被蒸腾到天空凝结成雨那么陆地上的河流就会消失,
不再有奔腾的黄 河,浩淼的长
江;
倘若珠穆朗玛峰不再长高,
那么世界也 就少了一次次的地球高度新记录,
哲学上讲,
动是无条件的绝对的,
p>
而静,
也就是不变,
是相对的,
有条件的。
< p>但这只是对物质来讲。
不变是志节与爱情之所以称为志节与爱情的原因。
古老就有不屈卑降敌的苏武,在漫天大雪的欺压下,在敌人高官厚禄的诱惑下,他
仍
坚持自己不变的志节,忠于国家,手持节杖在饥寒交迫中放羊,饿了就吃草根,啃毛
毡,
冷了就更羊儿们一同挤在皑皑的白雪里,由此流芳百世,被后人所赞誉,这靠的是
什么,
靠的就是他不变的志节,倘若苏武跟汪精卫一样,卖国求荣,成立个什么伪汉朝
廷,我敢
保证,苏武在今天肯定是卖国求荣的代号,会遗臭万年。
不变的不仅仅是志节,还有爱情。
古来不乏纯
洁真挚的爱情,
身为府吏的焦仲卿与才艺女子刘兰芝的爱情就是不变的
真
情,尽管有焦母的阻挠,有兰芝兄长的包办买卖婚姻,他们仍有最大的牺牲——死,
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