愚人节告白-鸡毛信读后感
家庭教育的根本特点和方法
家庭教育是人生的奠基教育。
一定要认识家庭教育的根本
特点是什么，
针对特点采取最有效的教育方法。
相对于学校教育
而言，家庭教育有其特殊性、独特性。学校教育是“为教而教，
为学而学”，
学校教育有着非常明确的目的性。
每一个学年每一
< br>个学科每一章，
甚至是每一节课都有预期的教学目标，
学生学习
< p>的目的性很清楚，在刻意地去学习某些特定的知识。
但是，家庭教育则完全不同。在中国教育电视台
2009
年春
节录制的家庭教育节目中，我“颠覆”
了家庭教育中一个古老的故事和传统认识。
主持人讲了那个
叫做“背篓”的老故事，
我就说，
我认为这个故事根本就不是一
个道德的故事！
这个故事讲什么呢？儿子看 见爸爸和妈妈在编织
背篓，问干什么，爸爸妈妈说爷爷和奶奶太老了，要背到山里去
扔掉，因为太老了，光吃饭，不干活。儿子就说，“你们别忘了
回来
的时候把背篓背回来，
将来你们老了的时候，
我也把你们背
到山上去扔掉。
”这个故事几代人一直当作道德故事来讲，
好像
是“子教三娘”，父母一听，受到震动了，就改变了主意，不再
扔他爷爷奶奶了
。我说，其实这不是一个道德故事。
< p>这个故事说明了一个什么问题呢？说明的是家庭教育的一
个根本特点，
即家庭教育是“不教而教，
不学而学”。
在家庭中，
父
母是不教而教，
孩子是不学而学。
故事反映的是儿童模仿学习
的特点。
儿童并不知道父母把爷爷奶奶背上山去扔掉有什么道德
问题
，他不是要教育父母，他是模仿父母。他说，“那将来你们
老了的时候我也把你们背上山
去。
”他根本不知道这件事情是道
德的还是不道德的，是“是”还是“非
”，他只是一种模仿。孩
子还没有“高明”到用一种“智慧”的方法教育父母。
家庭教育是“与生俱来”的。
< p>通俗地说，家庭教育是与孩子
“出生”俱来的，孩子一“出生”，家
庭教育就开始了。不管父
母能否意识到，婴儿的成长，或者说婴儿的“社会化”进程，是
从模仿双亲开始的。这是人类成长的规律。因此，在家庭里，不
存在家庭教育“有”或者“无”的区别，
因为家庭中的“不教”
也是“教
”。区别只存在于，家庭教育是“自发”的，还是“自
觉”的。
绝大多数情况下，
孩子是在很自然的 状态下，
在不知不觉中
就从父母和周围的人那里学会了他所要学的东西，
不是刻意地去
学某些知识和能力，这就是家庭教育的特点：“不教而教，
不学
而学”。
例如：父母带孩子上街，与路人相撞，父母是与人争执还是
与人谦让，父母虽然不
是在“教”孩子如何为人处世，但已是
“不教”而“教”。孩子在一旁“王顾左右”，仿
佛心不在焉，
已然“不学”而“学”。今后，孩子遇到“争执”之类的事情，
会效仿父母采取的态度和方法。
一位听课男士告诉我说，
果真如
此。一次他一家三口驾车外出。途中，一车强行并线，男士说了
一句
“破车！”后来，行驶中又有一车强行并线，男士突然听到
车里冒出一句“破车！”原来
是他两三岁的小孩脱口而出说的。
“不教”而“教”，“不学”而“学”啊！
有一首编译的小诗，
以子女 的口吻，
讲述家庭教育“不教而
教，
不学而学”的特点。
诗的题目是
《当你以为我未留意的时候》
。
诗有
10
段。此处我摘录了两段：“当你以为我未留意的时候，
我看见你为生病的朋友送去亲手做的饭菜，
从此我懂得了我们都
要相互关爱的道理。”最后一段，总结：“当你以为我未留意的
时候，
我 学会了人生中应该懂得的大部分课程，
它们能使我在长
大后成为善良、有
为之人。”
当事情发生时，
孩子貌似“若无其事”在一旁，
其实已“不
学”而“学”，<
/p>
内化为他的处理事物的一种“模式”，
影响他一
生的行为方
式，包括思维方式。有一句至理名言说：“习惯决定
性格，
性格决定命运 。
”即孩子有什么样的“性格”与“习惯”，
就有什么样的命运和人生。
西方文化中，
对 儿童的尊重，
鲜明地表现在对儿童“模仿”
学习特点的尊重。如“西方式
过马路”，以往盛赞“红灯，马路
上无车，西方人也不过马路，直至绿灯。”但
是，后来有“版本”说，实际上，“红灯 ，马路上无车，西
方人也有闯红灯过马路的”，但是如果此时有儿童等着过马路，
所有成人都不“闯红灯”。
再如法国足球明星齐达
?
< p>龋?
在球场因
口角用头撞击对方胸部。后来，齐达内
公开道歉，向谁道歉？他
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