描写菊花的作文：故事新编读后感

2020年11月12日发(作者：班录)
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故事新编读后感

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故事新编读后感（一）
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而
成。
鲁迅先生的作品寓意 深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的
经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以 来，鲁
迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但
是自从读了这《故事 新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事 改写而成的。
有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、
少数情节略 作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完
美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令 人（或许只是我）大
倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在
《奔月 》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老
婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦 娥写成唠叨罗嗦、不善解
人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥
英 雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而
守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿 无能而迫不及待想要离
开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。
嫦娥 奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动
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人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美
好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，
指责我对大人物的不敬， 但我“初生牛犊不怕虎”，我还是把心中的
话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
故事新编读后感（二）
《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅 关
于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社
出版，黄牛皮纸的封面， 加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种
厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和
《起死》类，整个故事的 主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然
后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今， 不在小
说本身，所以我觉得立意一般。还有就是《补天》、《本月》《采薇》
类小说，因为依据 的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构
思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章 的内容和想表
达的意思相符合，所以我觉的还行。但是《铸剑》不同，讲的是一个
复仇的故事， 整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是
作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现 实社会的折射，所
以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了
许多， 这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我
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觉 得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，
《狂人日记》等等，既是当时的故事 ，又是架空的讽刺故事，比之借
古讽今，让人除去了一种猜测，人物和事件到底是对应现代的哪些事情，又有哪些是讽刺，哪些是历史，除去这一层隔膜之后，顿时就清
楚了，讽刺的归讽刺，历史的归 历史。
不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个“因语获罪”的时
代，文革也是一个 ，所以采用隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击
敌人的好招数。
现在再来谈一谈《铸剑》本身的问题。
首先是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大 王尽
力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突
然出现，借脑袋和剑帮 助少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这
是什么诡异的情节？所以这个情节鲁迅本身就不需要加入太 多自己
的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。本来情节如果很奇怪的话，
会削弱小说本身的现 实含义，但是对于本就是一个荒唐的妄想——一
个少年想杀了大王，这本就是荒唐的事情，也许荒唐的情 节反而能够
衬托出故事本身的编造，是为了复仇的一种不切实际的幻想，反衬出
现实的残酷。
小说的描写，我觉得非常的好，平实有力，栩栩如生。在语言方
面，就显得生硬，接近口号 性，而且作者故意将许多语言变的有力，
而变成命令的口吻：“什么什么去”，“什么什么的”。用简短 的名
词短语去说话，表现出义无返顾，决不妥协。不过这样的话，是普通
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人说的吗？好在小说本身就是虚妄的，所以这些语言还算是应景。但
是读起来，晦涩满口。
最后是小说的主题：“复仇”，中国古代小说，尤其是传奇小说
中，复仇题材的非常的多， 不过大部分是私仇，没有基于社会、种族
的，我觉得鲁迅作为一个在民国，受过民主教育的文学家，应该 是将
社会的主题加入小说中，不过没有，小说的原因依旧是复仇，结果也
是对于王的吊丧，但是 没有革命的兴起，和社会的震动，剩下的还是
麻木。这是为什么？不知道。
这个小说如果作为文学小说来说，我觉得给八分，不过其文学意
境和思想内容，也就是五分罢了。
故事新编读后感（三）
若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为 刀
枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。
《奔月》的男主人公 后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史
绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说 ，我们
总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思
念，至死不渝。然而 在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的
英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落 后，英雄并
没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生
神力，它的精妙 的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人
敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的 风光，而实际上
为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是
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回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神
的，不是 对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见
了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应 以为傲的一切都没有了
用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具
而非 英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓
太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他 的箭法太准，百发百中，以
至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运
动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅 给自己带来的荣耀，也为国
家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他
们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动
员都没有像普通孩子一样接受过系统 的文化教育，所以他们的文化程
度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。
由于我们国家对于运动员退役的 保障还不是很完整，很多运动员退役
后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能
录用他们，所以出现了前几年的“曾经的世界冠军，如今沦落为行窃
小偷”的新闻事件。故事中 的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。
所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中， 要不断
地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可
以充实自己的生活， 提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不
要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以 前的金牌，
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即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没 有了漫天遍野
的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妆 盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古
神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷， 而她自然也
没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了
现实的市井小民 ，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、
一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中 ，我们很明显地领
会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不
知道是鲁 迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法
列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重 要，还是面包重要，我
想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章， 其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样
的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗？查了 一些背景
资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜欢讲这话说那理。后羿被
遗忘以后，或者说 落寞之后，乃至遭到嫦娥的遗弃之后，他的复杂的
精神状态。而这样一种精神状态又与厦门时期的鲁迅的 心境产生了某
种应和。实际上作品中后羿与逢蒙的对话，还有嫦娥、使女的议论很
多都直接呈现 了鲁迅当时所受到的攻击。因而鲁迅正是以这种“油滑”
表达了对于现实与落寞的嘲弄。
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了
解了鲁迅先生。
感谢阅读，希望能帮助您！
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