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2020
年广州高考二模语文作文题目立意解析
文章正文
:
2014
年广州高考二模语文作文题目立意解析
广州高考二模语文作文题目如下
:
古人说:“道在迩
,
而求诸远；事在易
,
< p>而求诸难.”生活中,
有些
人在近处求道
有些人去远方求道
.
一件事
,
有些人往易处去做
.
有些
人则向难处努力
.
要求
:
自选角度
,
确定立意
,
不要脱离材料的内容及含意范围；自
选文体
,
自拟标题；不少于
800
字
,
不得套作
,
不得抄袭
.
[
材料解读
]
材料首句是引语
,
来源于孟子的话
,
孟子 曰:“道在迩而求诸远
.
事
在易而求诸难
:(
人人亲其亲
,
长其长
,
而天下 平.”――作文材料省略
了
)
[
译文
](
孟子说:)“道在近处却到远处去找
,
事情本来很容易却往
难处做――只要各人亲爱自己的双亲
,
尊敬自己的长辈
,
天下就太平
了.”
在孟子看来
,
无论是舍 近求远还是舍易求难都没有必要
,
都是糊涂
.
相反
,
只要人人都从自己身边做起
,
从平易事 努力
,
比如说亲爱自己的
亲人
,
尊敬自己的长辈
,
天下也就会太平了
.
孟子这几句话说得平易朴实
,
但其中却蕴含着儒家 学说的核心内
容
:
一方面是“孝弟也者
,
其为仁之本与!”(《论语学而》
)
另一方面
是“老吾老
,
以及人之老
;
幼吾幼
< p>,以及人之幼
,
天下可运于
掌.”(
《孟子梁惠王上》
)
归结起来
,
就是“亲亲而仁民 ”,再进一步
说
,
也就是《大学》所展开的“修身、齐家 、治目、平天下”阶梯了
.
所以
,
我们绝不可以轻忽了孟子这几句看似简单的话
.
<
/p>
从另一方面来说
,
人人从自己身边做起
,< /p>
从平凡小事做起
,
也正是
我们所应提倡的精
神
.
比如说遵守交通规则
,
比如说爱护清洁卫生< /p>
,
比
如说为“希望工程”作贡献等等
,
诸如此类的事情
,
不是都应该从我
们自己做起
,
从身边做起吗
?
凡事不要舍近求远
,
舍易求难
.
这起码是我们 都会认同的生活哲理
罢
.
材料后半部分“生活中
,
有些人在近处求道
,
有些人去远方求道
.
一件事
,
有些人往易 处去做
.
有些人则向难处努力.”
通俗一点来说
,
就是有的人从近的、容易做的事情出发
,
有的人从
远的、难度大的事情做起
.
材料对这 两种做法并没有倾向性
,
只要言
之成理
,
能够自圆其说
,
均可成文
.
[
立意参考
]
1.
从身边小事做起
2.
一屋不扫
,
何以扫天下
3.
创大业
,
从做小事情开始
4.
千里之行
,
始于足下
< p>
5.
大礼不辞小让
,
大行 不顾细谨
6.
无限风光在远方
7.
用心发现
,
熟悉的地方也有风景
<
/p>
8.
立足当下
,
走向远方
< br>
[
作文素材
]
1.
据统计
,
每年“十一黄金”周都有很多人舍 近求远
,
千里迢迢
,
去观光美景
.
一群人去某风景名胜旅游
,
感叹着山水的秀美
< p>,恨不得定
居下来
.
然后有人好奇地 问当地的一个年轻人:“你们住在这么优美
的环境中
,
是 不是觉得很幸福?”结果他的回答让游人惊讶:“不觉得
.
有机会我一定
要到大城市里居住.”
确实如此
,
< p>人生有太多的风景,
也有很多看风景的人
;
有 的人一生
饱览风景
,
有的人错过了很多风景
.
2.
三毛为寻找心中的那方净土
,
行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬
的撒哈拉沙漠
,
沙漠里留下了她深深的足迹
;
余纯顺为揭开楼兰古国
神秘的面纱
,
寻找消失了的文明古国
,
行走在茫茫戈壁
;
余秋雨为探寻
数千年古国文明
,
孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道
行走的风景<
/p>
.
3.
中国女排经过
< p>20多年的一步步的“走近”,终于重新看到了
“远方”的世界冠军
;
爱迪生也经过一步步的“走近”,看到了“远
方”一根
细小的给与人类无限光明的灯丝
;
居里夫人通过一步步的
“走近”,看清了“远方”那细小无比的“镭”;牛顿一步步的“走
近”,发现了“牛顿
定律”的奥妙
.
4.“大行不顾细谨”,在青
春的道路上纵马扬鞭
,
你总会忽略掉什
么
.
你忽略的
,
可能是每天家常便饭中那一缕温馨
;
你忽略的
,
也可能
是青青校园中那一声教
诲……
5.
在生活中
,
人们总期盼着远方
,
但是
,
我们不仅是要 盼望远方
,
我
们应该为了抵达远方而努力奋斗下去.“远
方”并不是一种梦幻
,
它
离我们并不遥远
.
我们心中都有自己的“远方”.但我们不能够空想
.
不
通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的
.
空想“远方”是
不现实的
.
最现实的方法就是从现在开始努力奋斗
.
从现在开始努力
,
我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一
步
.
我们要比其他人更快
,
就应该从现在
开始
.
我们不能等待
,
等待只能是失败
< p>.我们要努力争取
,
争取才能获得最后的成功
,
才能使得“远方”变得不远.“远方”并
不远
.
我们要通过努力
,
使“远方”变得越来越近
.< /p>
让我们从现在开始
踏上通往“远方”的路途吧
!
< p>让我们一起努力吧.
6.
扫屋与扫天下
(
难由易始
)
东汉时
,
有一个少年名叫陈蕃
,
独居 一室而庭院脏乱不堪
.
他父亲
的朋友薛勤见状批评道:“
你为什么不把院子打扫一下招待客人来
呢?”他回答说:“大丈夫处世应当扫除天下
,
怎能把时间浪费在扫屋
子上面呢?”薛勤当即针锋相对地反
问:“一间屋子都不能打扫
,
又怎
么能期待你能扫天下呢
?”
打扫一间屋子是一件小事
,
非常容易
,
但是那些不屑于做容易的小
事的人
,
恐怕大事也难以胜任
.
7.
古人云“道虽迩
,
不行不至
;
事虽小
,
不为不成.”空谈误国
,
实
< p>干兴邦
.
梦想之行
,
始于足下.“中 国梦赶考行”活动是推进中国特色
社会主义和中国梦宣传教育活动的重要载体.“赶考”
是一种勇气
,
是一种态度
,
更是一种信念
,
它让理论从“遥远”变得“亲近”.正所
谓“没有理想
就没有方向
,
没有实干就是空想”,只有把信念和实干
结
合起来
,
以梦促行
,
以行筑梦
,< /p>
才能让我们伟大的“中国梦”开出美
丽的花朵
.
< p>
8.
伽利略发现单摆定律
(
在简单容易的事物中发现规律
)
1883<
/p>
年的一天
,
青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候
,
对天
花板上的吊灯发生了兴趣
.
风吹着 吊灯来回摆动
,
这是司空见惯的
,
然
而很少有人去注意
.
伽利略一手按着自己的脉搏
,
数着跳动的次数
,
一
边看着灯的摆动
.
结果发现了一条规律
:
摆幅不同
,
但来回一次摆动中
脉搏跳动的次数是一样的
,
也 就是说灯摆的周期与振幅无关
.
伽利略
由此提出了单摆定
律
.
9.
把斧子推销给总统< /p>
(
向难处努力
)
布鲁金斯学会创建于
1927
年
,
以培养世界上最 杰出的推销员著称
于世
.
它有一个传统
,
在每期学员毕业时
,
设计一道最能体现推销员能
< br>力的实习题
,
让学生去完成
.
克林顿当政期 间
,
他们出了这么一个题目
:
请把一条三
角裤推销给现任总统
.8
年间
,
有无数个学员为此 绞尽脑
汁
,
可是
,
最后都 无功而返
.
克林顿谢任后
,
布鲁金斯学会把题目换 成
:
请把一把斧子推销给布什总统
.
个别学员认为
,
这道毕业实习题会和克林顿当政期 间一样毫无结
果
,
因为现在的总统什么都不缺
< p>,即使缺什么
,
也用不着他们亲自购买
;
再退一步说
,
即使他们亲自购买
,
< p>也不一定正赶上你去推销的时候.
然而<
/p>
,
乔治赫伯特却做到了
.
一位记者在采访他的时候< /p>
,
他是这样
说的
:
我认为< /p>
,
把一把斧子推销给布什总统是完全可能的
,
因为布 什总
统在得克萨斯州有一农场
,
那儿种了许多树
.
于是我给他写了一封信
,
说
:< /p>
有一次
,
我有幸参观了您的农场
,
发 现种着许多菊树
,
有些已经死
掉
,
木质已变得松软
.
我想
,
您一定需要一把 小斧头
,
但是从您现在的
体质来看
,
这种小斧头显然太轻
,
因此您仍然需要一把不甚锋利的老
斧头
.
现在我这儿正好有一把这样的斧头
,
< p>它是我祖父留给我的,
很适
合砍伐枯树
.
假若您有兴趣的话
,
请按这封信所留的信箱
,
给予回
复……最后他就给我汇来了
15
美 元
.
布鲁金斯学会在表彰他的时候说
,
金靴子奖已空置了
26
年
,26
年
间
,
布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员
,
造就了数以百计的百万
富翁
,
这只金靴子之所以没有授予他们
,
是因为我们一直想寻找一个
< br>从不因有人说某一目标不能实现而放弃
,
从不因某件事情难以办到而
失去自信的人
.
乔治赫伯特
的故事在世界各大网站公布之后
,
一些读者纷纷搜索
布鲁
金斯学会
,
他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言
:
不是
因为有些事情难以做到
,
我们才失去自信< /p>
,
而是因为我们失去了自信
,
有些事情才显
得难以做到
.
10.
做官的难与易
关于做官难与易的争论
,
自古以来就有截然不同的看法
.
如清代大
官僚李鸿章
,
就认为做官既其乐无穷又相 当容易
.
他有一句名言:“世
上的事情只有做官最容易<
/p>
,
要是一个人连官都不会做
,
那么就太不成
器了.”按照他的逻辑
,
会种地的就当农民
,
会手艺的就当工人
,
有文
化的就当教师
,
如果什么都不会
,
就得想办法去当官
,
因为天底下当官
最容易
.
与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥
,
他在《家书》中说:“ 人皆
以做官为乐
,
我今反以做官为苦.”他的那首“衙斋 卧听萧萧竹
,
疑是
民间疾苦声
,
些小吾曹卅县吏
,
一枝一叶总关情”,就是其内心的真实
< br>写照
.
他“不敢贪赃枉法
,
积造孽钱贻害子 孙”,而是以忧国忧民之心
,
救灾帮困
,
放赈济民
,
尽自己最大努力为百姓办事
.
在那样的 情况下做
正直的清官
,
确是难乎其难了
.
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