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2022
高三作文“断舍离”作文原题解析及优秀范
文<
/p>
【原题回放】
2014
年末，“断舍离”入选“本年度十大流行语”。“断舍离”的意思是
“断绝不需
要的东西，
舍弃多余的物品，
脱离对物品的迷恋”
。
如今，
“断舍离”
已成为一种现代生活的理念，延及社会生活的方方面
面。
对于“断舍离”，你有哪些思考？请以“我看断舍离”作为题目，
写一篇不
少于
700
字的议论文。
【立意参考】
（注意“无用”“不需要”两个关键词）：
断
=
断绝不需要的东西；舍
=
舍弃多余的废物；离< /p>
=
脱离对物品的依赖。
“断舍离”
这个主题，
虽然在材料中体 现的是整理房间，
立意时可以化实为
虚，可以写到人生层面，社会层面，
文化层面等。
【“断舍离”作文讲评】
本材料审题应该抓住关键词“断舍离”。
“断舍离”是由日本杂物管理咨询
< p>师山下英子提出的人生整理观念。
所谓断舍离，
就是透过整理物品了 解自己，
整
理心中的混沌，
让人生舒适的行动技术。
换句话说，
就是利用收拾家里的杂物来
整理內心的废物，让人
生转而开心的方法。
断
=
断绝不需要的东西；
舍
=
舍弃多余的废物；
离
=
脱离对物品的依赖。
“断舍离”
这个主题，
虽然在材料中体现的是整理房间，
立意时可以化实为
虚，可以写到人生层面，社会层面，文化层面等。具体拟题写作写作
时候，可以
有“断舍离”出现，例如：“断舍离，释放心灵”“抛却羁绊，放飞心灵”；
可
以用材料中的“做减法”来写，如：
“学做减法，轻松生活”、
“为生活做减法”
也可以没有材料的关键词出现，
而内容彰显< /p>
“断舍离”
的内蕴，
如：
“释放心灵，
收获自由”、“洗去浮华，释放心灵”“清理人生的空间”
值得注意的是，
“断舍离”理念与“舍弃”是不同的，材料强调舍弃不必要
的束缚或者自己的依赖，而泛泛谈论“舍弃”扩大了内涵，大多忽视了不必要的
这一限
制，
比如舍弃了双臂，
留住了生命。
此外，
“断舍 离”
是一种主观的理念，
不是客观上被动的舍弃，这些决定了论据选择的
难度。
【标杆文】
【
50
分】
我看断舍离
“断舍离”
的概念 一从日本引入便引得无数人议论纷纷。
断绝无需之物，
舍
弃多余之物，脱离迷恋之物。看似轻描淡写，其实何其难也。但细思下又的确如
此——扔
掉看得见的东西，才能改变看不见的世界。
当下的世界，
消费主义悄然占据着人们的头脑，
各种名目的打折促销中，
人
< br>们不知不觉囤下许多无用之物，
用之无用、
弃之可惜，
便任 由它们在角落里蒙尘。
如此往复，不少人为之烦恼不已。山下英子提出“断舍离”的概念
正是在这种背
景下，其核心是引导人们思考物品与自己的关系。这样，人们便可以用为度
，选
取需要的、合适的物品，从而改变自己的居住环境与生活质量。
< /p>
但“断舍离”的意义又不仅在于此。这更是一种健康积极的生活方式，也是
对心性的修炼。
将关注点从物品转向我们自身，
在物品的取舍中认识自我 ，
认识
世界，
通过改变可见的世界来改变我们看不见的精 神世界，
我们的生活才会由内
而外的焕然一新。
其实类似的观点在中国古代早已有之，
《道德经》中就有过“难得之货，令
人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”的论述。有道行修养的人考虑自己
内在的实际需要而不是对身外之物的无限贪欲渴求。
当这样的生活智慧以
“断舍
离”这样更“亲民”的方式再度出现时，我们怎能不对自己的生活方式有所反思
呢？
生活中，我们总是背负了太多无用之物在
蜗行蹒跚，踟蹰不前——便已却
无用的物件。
随潮流入手却并不合身的衣 服，
前度恋人的信物，
已损坏许久却不
忍丢弃的茶杯……
作为一个曾多次被朋友笑称“收藏癖患者”的人，我深深明白
将一张电影票、一个瓶盖、
一张旧照都视若珍宝不忍弃去的心情。然而需要“断
舍离”的对象与过程是时时处处存在
的。断与不断，舍与不舍，离与不离的思量
与判断本身也是一种修行。
当 我们放下了对物品的执念，
我们才能轻装上阵，
快
步前行
。
我想，是时候与我收集的旧物来一次“断舍离”了。
【
48
分】
我看断舍离
初见断舍离一词，
我的第一反应是本能的反思；
然后发现，
我们身边的确有
太多无用之物、无益之情；“断舍离”成为
2014
年流行语，也就不足为奇。它
是一种人生大智慧。
事实上，
古人早就也如我们一样，
有了断舍离之心，
只是表达方式不尽相同
罢了。刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，无疑就是舍弃多余之物的重要表现；范
仲淹更是羡慕古仁人“不以物喜，不以己悲”的境界，这已不仅是脱离对外物的
迷恋了，
而将断舍离上升到了更高的境界，即保持本心的独立。
我们不难由此发
现，
断舍离的选择，
实际就是我们对保留什么的选择。
若保
留
“德”
，
则大可不必在意陋室的装潢；
若在意功名，
则大可不必因身边的景物、
自己的境遇而悲、喜。
只有明白自己内心真正所看重的、想永恒保留的东西，才
知道哪些事该断、该舍、该离的
。
这样看来，
断舍离的能力在现代便显得更为重要。< /p>
首先，
现代人们许多是不
知道自己本心所求的到底是什么；
其次，
纷乱的物质生活多样的诱惑又使人们难
断、难舍、
难离。网络上不少人尝试过“一天不用手机”“一个月不网购”的断
舍离的行为，
结果是发现这样的生活几乎无法继续。
当然，
科技对人们的生活是
不可或缺的，
但在其上花费不必要的时间，
就是对生命的浪费了 。
懂得如何去断
舍离的人，就知道如何利用身边的物品，为自己创造意义
，而不懂断舍离的人，
将只会沉浸在无尽的物质世界中，碌碌一生。
< /p>
断舍离，实质上是对本心的坚持，是精神的独立。我一直钦佩杨绛先生，失
其所爱，
却从不为其所打击，
也从不收纷繁的功名所吸引，
只一人独守心灵的一
方净土，眺望窗台的一方蓝天；而有的人，撇不开赃款，舍不下房
产，离不了情
人，如市场上无良商家，官场上贪腐官吏，则将遭到世人唾弃。
我们仰望星空，脚踏大地；断舍离，就是清洗脚下的淤泥，斩断妄想缠住我
们脚踝的藤蔓。
断舍离，
是一种生活态度，
更是 一种让心灵诗意栖居的人生境界。
【
47
分】
我看断舍离
“断离舍”
作为流 行语出现的这种现代生活理念令人耳目一新。
在这个物质
渐渐侵蚀人们心
灵的年代，
这样的理念与价值倡导着实让人倍感欣慰。
工业化进
< br>程带来了物质的丰富，
然而也给人们带来了反思：
人类需要的到底是什么< /p>
《难道
是物质与利益吗？摈弃一切物欲与杂念，
其实我们真 正需要的，
是属于心灵的一
片朴素与淡泊。
< p>
百岁老人杨绛，
至今仍住在国家分配的二层宿舍内，
质朴简陋的环境 令人难
以相信竟是杨绛这位如此闻名的文化大师的住所，
杨绛一生只当过 一次官，
还受
人委托被迫作了一年校长，
她对物质与功名 完全不感兴趣。
对于她现居住所，
她
只淡淡地评价道：<
/p>
“很清静，
挺好。
”
现在杨绛每天的生活很简单，< /p>
看书，
写文，
喝骨头汤，坚持走步。人们惊服于如此纯粹的
生活。曾有学者评价“杨绛的思想
竟如孩童般纯净。”对物质的无视对内心淳朴的坚守在
杨绛身上完美呈现。