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选择与放弃作文
【篇一:放弃
,
是一种选择】
放弃
很喜欢这样一幅对联:得失失得
何必患得患失
/
舍得得舍
/
不妨不舍
不得。也许人生的过
程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。关
键是要学会放弃,因为放弃,也是人生的一
种选择。
放弃一颗树,你会得到整个森林! 放弃一滴水,你就拥有整个大海!
放弃一片洼地,你就会占领一座高山!况且有些事情放
弃了并不等
于失去,当你放弃了对梦的追求,回归现实,你会发现那美好的一
天正等待着你,并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心,苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱,而决定离去, p>
不能给予,也不要去索取。望着你认真的眼神,心里的不舍在蔓延,
可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻,回你一个微笑,默默的祝你旅
行愉快。
许多的事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛 过了,才
会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时地坚持与放弃,在得
到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义,莫不
如立即斩断
心中那情思屡屡,放弃你所珍爱的,期待的,重新选择。
其实,生活并不需要这么些无谓
的执着,没有什么就真的不能割舍。
学会放弃,生活会更容易。
放弃是一种勇气,但放弃决不是对自己的背叛,放弃自私,放弃虚 p>
伪,你就会变得高尚,你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺
的
感情,你就会变得塌实,如释重负,轻轻爽爽。
渴望得到的一种解
脱,而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃,不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是逃避,更不是偃旗息
鼓,甘拜下风,而是在
发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之
后做出的一种选择。放弃意味着什么?放弃是
一种勇气,但放弃之
后,我们将走向何处,值得深思。
放弃,也是一种选择
……
<
/p>
【篇二:论放弃
(800
字
)
作文】
精选作 文
:
论放弃
(800
字
)
作文
论放弃
寒假的来临,让我像以 往一
样地去书店选购在寒假里我所想看的书籍。发现成功励志学的书籍
< br>似乎是最多的也是比较畅销的。粗略地翻看,似乎也无非是些什么
要坚持之类的话
吧。上过高中的人都明白的道理,为何会写成书?
也许是一些不成功的人和成功了的人盗
用坚持二字来骗取那些不成
功的人的钱罢了。
有时候 ,努力了坚持了,就真的会成功吗?昔日
愚公移山,虽然可以说是有子子孙孙无穷匮的办
法,可现在学了物
理的我用体积公式稍稍一换算便知道,即使是等我这青春飞扬的年
p>
华变成了耳顺的年纪,恐怕也搬不完吧,愚公真的是大智慧,智叟
有
真的是目光鄙者吗?坚持就真的是真理么?但毕竟愚公老人家的
执着还是感动了老天爷呀
!
可是你瞧,鲁迅先生评价为史家之绝唱,
< br>无韵之离骚的《史记》的作者司马迁可是就一直地在坚持着啊!兢
兢业业地写下如
此前不见古人的着作,你难道能说他没有坚持么?
没错,他是坚持了,可是人们又有谁能
想象到他是怀着多么大的毅
力放弃的东西呢,男人的尊严啊,即使是在开放如斯的这个时
代,
人们也很难去承受这等的痛苦吧。所以,我们无法真正地理解这位
< br>巨人,只能用自己敬仰的目光去注视着这位巨人。放弃似乎这是为
了自己的那坚持
。
大文豪鲁迅先生,这犹如中华思想文化界中的一
道
犀利的闪电,就这么一劈,就
劈醒了好几代的人,一直到现在
。鲁迅先生他一直大家所公认的坚
持不懈的革命家!可曾想过,鲁迅先生在日本的时候可
是学的医,
他那时的梦想不正是凭借着自己手中的手术刀,拯救国人的肉体。
可那一张张枯黄而又麻木的中国人的脸,震醒了他。中国需要什么?
需要精
神,于是,他弃医从文了。从那时起,无声的中国有了声音
了。鲁迅先生他放弃了吗?放
弃了用手术刀救国之路。他坚持了吗?
坚持在救赎国人的道路上。
< /p>
现代的人所理解的坚持究竟是人心中因
欲望的执念而坚持,还是那种背负有
使命感的坚持?现代的人所认
为的放弃到底是人心中一惰性的滋长而放弃,还是那种为了
坚持而
放弃的放弃?
只要我们心中知 道自己所思,那么暂时放弃又有何妨?
湖北荆州沙市区湖北省沙市中学高一
:
王璋鹏
篇一:放弃作文讲评
阅读下 面材料,自拟主体作文,最少
800
字,除了诗歌体裁不限。
托尼
3
岁的时候把手伸进糖罐去 抓糖,结果抓的糖太多,手没法从
糖罐里拔出来,托尼哭了。
托尼
20
岁的时候,到一家农场打工, 农场主承诺完工后除了拿到工
钱,每人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了打小
不同的
几筐,托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动,后来他去拿较小的一
筐,拿动了,于是就搬走了这一筐。
托尼
58
岁的时候,到一家公司工作,老板让员工去收一笔
30
万元
的贷款,老板告诉员工只要保证给他拿回
20
万元就行,多要回的钱
将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没有收回贷款
,轮到托
尼去收贷款时,他对欠款的人说:
“
只要你给我 们
21
万元,债务就
算两清了
”
,欠债的人真给了他
21
万,托尼的老板很高兴,托尼也
< br>得到了
1
万元奖金。
杜绝贪欲
懂得舍取
58
岁的托 尼有可以获得
10
万元奖金机会,可他
却拿到了
1
万元,
10
万元和
1
万元 相比前者的诱惑力太大了。看到
这,我有点为托尼感到惋惜,为何不使使劲再多拿一点那
?这就是
我而不是托尼,请不要笑话我,这就是贪欲,人人都有的贪欲。
不难看出,贪欲是人的本性,但是本性是可以改变的,改变 是一个
防微杜渐的过程。托尼
3
岁时显现出贪欲结果他哭 了;
20
岁时固有
的贪欲又显现了他弃大拿小有了明智的
选择;俗话说:
“
姜是老的
辣
”
,
58
岁的托尼杜绝贪欲理智地取舍赢 得
1
万元的奖金,成为角斗中的
赢家。这就是人生。
p>
人们生活在商品经济社会必须要杜绝贪欲,懂
得取舍,这是
成功的法宝,可是在现实生活中有些人还没有悟出这
个道理。贪欲是人的本性,贪欲会使
人丧失理智迷失前进的方向,
甚至扭曲人的灵魂。出现在辽宁的
“
木马腐败案件
”
、四川的
“
文强腐
败案件
”
,这些人都是贪欲让他们失去了人生道路的方向,丧失 了理
智,扭曲了人生,堕落成为腐败分子。现实中还有的人,非要找一
< br>份在
3
个月就能挣
10
万元的工作而到处流 浪,这和托尼
3
岁时抓糖
的教训有什么两样;大事做不来
,小事又不做,过去他穷埋怨计划
经济时期没有给他致富的机会,现在他穷埋怨机会多多
但都不适合
自己,成天怨天尤人,结果一生碌碌无为。这都是人贪欲的本性不
懂得取舍的缘故。
也许是托尼
3
岁时贪欲抓糖的教训不为人所知;托尼
20
岁时 舍弃大
筐苹果搬走小筐苹果的经历还不普遍;所以,面对
10
< p>万元与1
万元
奖金这样的事件,还有人,有很多的人
不知道如何去面对,往往是
贪欲占了上风,结果是失败的;只有托尼才能成功因为他知道
杜绝
贪欲懂得取舍。
58
岁的托尼已经有了
3
岁时贪欲的教训;
20
岁时面对大筐苹果搬
不动时搬走一筐小的,经历了在利益面前如何处理
“
得与失
”
;当今
已经是人生阅历丰富,办
事经验丰富,成功是必然的。杜绝贪欲,
坚决放弃不属于自己的东西是托尼成功的法宝。
其实,不是人人非要有托尼那样的人生故事 ,只要你注意你身边有
成功的经验和失败的教训,你就能成为人间角斗中的赢家,奋斗人
生的成功者。
放弃,明智的选择
人们往 往只是一味朝自己的目标前进,不惜任何代价,但又有谁能
如此呢,谁又是如此呢?必竟
明理坚毅之人占少数,况且即使你成
功了,也走出许多弯路,而且是没必要的。
因此这种对目标的穷追不舍,可以说是一种贪欲,至 少说是贪欲的
化身、引申。
只有克服自己的贪欲,方可化险为夷。
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非洲土人抓狒狒有一绝招:故意让躲在远处的小狒狒看见,将其爱
吃的食物放
进一个口小里大的洞中。等人走远,狒狒就欢蹦乱跳起
来,它将爪子伸进洞里,紧紧抓住
食物,但由于洞口很小,它的爪
子无法从洞中抽出,这时人只管收获猎物就行。狒狒因为
舍不得那
些可口的食物,致使自己成了别人的猎物。此所谓大谬也。
那只是一些食物,为了贪求,宁可以自己的自由甚至生命作代价 ,
太不值了。
放弃与否,至关生命。
对目标穷追不舍,这更是昏头,不明目的 ,
不明方向。往往当我们固执于不肯放弃以至酿成大错时,我们总是
在选择放弃还是执著前进前昏了头。说到底还是没有一颗平常心,
没有明确自己的目
的。
红军长征途中,依原定的路线应是夺取中心大城市,但此
时已是前
有阻拦,后有追兵,况且在城市中,敌人已布下重防,可以说只有
死路一条。在这危急关头,清醒的毛泽东同志指出转向敌人统治薄
弱的农村进
军,摆脱了敌人的围攻,拯救红军、革命于生死关头。
此所谓大智也。明确目的,敢于放弃。
p>
古人早就有
“
三十六计,走为上策
”
, 之遗训。在某些特定的条件下,
放弃是策中之策。
其次我们平时常谈、苦攻的学习不也是如此吗?比如说,当我们哪 p>
道题不会了,绊住了,我们不能硬想死攻,此路不通,则放弃之,
采
用别种方法,总有一路正对。若真不行,我们最后就放弃,然后
请教老师或同学。若是死
钻,平时就罢了,若是考试呢,你能一场
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