-
《国学经典导论》综合练习题
一、单项选择
1
.下面关于“ 孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传?母仪篇》的是
A
。
A
.孟母三迁
B
.断织劝学
C
.杀猪取信
D
.孟子去妻
2
.孟子游说诸侯,被授与“卿”之高位,是在
__ D ___
。
A
.宋国
B
.魏国
C
.滕国
D
.齐国
3
.
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”出自
__ B_
。
A
.
《论语》
B
.
《孟子》
C
.
《荀子》
D
.
《庄子》
4
.孟子被加封为“亚圣公”
,是在
C
。
A
.唐朝
B
.宋朝
C
.元朝
D
.明朝
5
.第一个系统地论述“人性善”的思想家是
B
。
A
.孔子
B
.孟子
C
.荀子
D
.告子
6
.提出著名 的“民为贵,社稷次之,君为轻”这个命题的思想家是
__D__
。
A
.孔子
B
.墨子
C
.荀子
D
.孟子
7
.被毛泽东 称为“学界泰斗,人世楷模”的国学大师是
__C__
。
A
.王国维
B
.梁启超
C
.蔡元培
D
.章太炎
二、多项选择
1
.以下篇目出自《孟子》的有
BCD
。
A
.
《公冶长》
B
.
《公孙丑》
C
.
《告子》
D
.
《尽心》
E
.
《为政》
2
.下列名句出自《孟子》的有
__ABDE___
。
A
.尊贤使能,俊杰在位。
B
.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
C
.性相近也,习相远也。
D
.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
E
.杀一无罪,非仁也,非其有而取之,非义也。
p>
3
.
2006
年,全球
130
多万华人通过网上投票选出了“十大国学大师”
。下列属于“十大国
学大师”的是
_ ABCE__
。
A
.梁启超
B
.陈寅恪
C
.鲁迅
D
.季羡林
E
.冯友兰
4
.下列成 语典故出自《孟子》的有
__ABCDE___
。
A
.五十步笑百步
B
.始作俑者
C
.出类拔萃
D
.率兽食人
E
.尽信书不如无书
三、默写(名句填充)
:
1
、不以规矩,不能成方员。
2
、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不
保四体。
3
、谨庠序之教,申之以孝 悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
4
、乐民之乐者,民 亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
5
、有恒产者有 恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
6
、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土
< br>芥,则臣视君如寇仇。
四、简答:
1
、怎样理解孟子所提出的“大丈夫精神”?
孟子认为,那些在政坛上地位显赫的人物,并不是大丈夫。大丈夫之“大”
,不是 指外在形
貌,也不是指权力大、地位高、财富多,甚至也不是指学问高、能力强,而是体
现在做人的
修养、理想抱负、人格操守。一个顶天立地的“大丈夫”
,就 是要坚守做人的准则,立身行
事,能伸能曲,能上能下,堂堂正正,清清白白,仰无愧于
天,俯无愧于地,这便是伟大的
大丈夫精神!大丈夫的精神核心是“大公无私”
,认识到正义在己,从而坚贞不渝,不因境
遇的变化而变化,不为外力的阻碍而放
弃,甚至可以为正义而献出生命。
2
、怎样理解孟子所提出的“浩然之气”?
< p>
所谓
“浩然之气”
,
它是指人的道德修养达到一种正 义凛然的精神状态,
不是一般所谓的
“精
气”
“血气”
,而是充满正义、充满仁义道德的正气、骨气。这种气,阳刚、强 劲,气壮山
河,气贯长虹。
这种浩然之气产生的前提条件是不受外物的引 诱而坚持正义,服从真理,刚
直不阿,坚忍不拔。
3
、怎样理解孟子所提出的“舍生取义”?
< p>
孟子认为,在一般情况下,生命是最美好的,也是最应该珍视的。但是,如果生命与正义不
可两全,二者必须作出抉择的话,我们就不能苟且偷生,
而只能舍生取义。
因为正义的价值
高于生命的价值,为正义而牺牲生命,死得其所,重于泰山。<
/p>
“舍身取义”是大丈夫遵循的
最高人生准则。
五、论述:
1
、简要论述孟子“仁政学说”的主要内容。
答:孔子首创仁学,
孟子继承并发展成为仁政学说,这是孟子政治思想的核心。仁 政的具体
内容很广泛,具体表现在:
在政治上
,仁政主张“王道”
,反对“霸道”
,反对兼并战争。孟子认为,王道是重视道德 教
化非强权的政治观,王道就是“以德服人”
,依靠仁德的感召力使天下 来服,使百姓心悦诚
服。霸道是凭借实力的强权政治观,霸道就是“以力服人”
,依靠武力、刑罚压服百姓,通
过兼并战争统一天下,
因而就会失 去民心。
孟子认为,
兼并战争是造成人民困苦和各种祸乱
的根源,因此必须制止兼并战争。孟子反对兼并战争,但不是笼统地反对一切战争。对于商
汤、文武领导的推翻暴虐王朝的正义战争,孟子是支持和赞扬的。
在
经济上,
仁政主张减轻赋税和制民之产。
孟子反对统治者对人民巧取豪夺,
认为取之于民
应有一个限度。主张“省刑罚,薄税敛”
,减轻人 民负担;主张关卡与市场只稽查不征税,
开放水域、
山林,以利人民。什 么是制民之产呢?就是国家分配给每家农户百亩之田,
五亩
之宅,
让他们吃穿自给自足,
上足以赡养父母,
下足以抚育妻儿。
孟子认为,
“民之为道也,
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”
,人民有了土地,有了固定的产业,才会安居乐业,才
不会去触犯刑律。如果农
民没有土地,没有“恒产”
,
“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,
乐岁终身苦,凶年不免于死亡”
,轻则违法,重则造反。
< p>
在思想文化方面,仁政主张兴办学校,加强教育。兴办教育的目的是“明人伦”
:< /p>
“谨庠序之
教,申之以孝悌之义”
,引导人民向善,提高人 民的思想道德和文化水平,建立一个人民安
居乐业,道德情操高尚,和谐安定的社会,这
就是孟子理想中的“王道”社会。
2
、简要论述孟子“性善论”的主要内容。
< p>
答:孟子认为,人向善的本性是天生的、与生俱来的,不是从客观外部世界所取得的、不是
后天形成的,只是人们不曾领悟罢了。
《孟子·告子上》云:
“恻 隐之心,人皆有之;羞恶之
心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,
义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智
,非由外铄我也,我固有之也。
”
意思是说人人具有先天的“四心”
p>
,人人都有成为尧舜的可能。为了证明这个观点,孟子举
例说,当人们突然发
现一个小孩将要掉到井里,都会产生一种惊骇怜惜的心理而想去救他。
这种心理的产生,
并不是他要同这个小孩的父母结交,不是为了在邻居和朋友中博取名誉,
也不是厌恶这个
小孩的哭声才这样做。而是因为人的本性中存在着一种共同的“善心”
,亦
即“不忍人之心”
。当人们看到小孩将要落水的瞬间,这种心理就会发生作用,促使他赶快 p>
去救人。如果没有这种不忍之心,就不是人。
孟子
认为,
在人性问题上,
上自王公贵族,
下至黎民百姓,
< p>人人都是一样的、平等的。
当然,
先天的“四心”是
成为尧舜的必要条件,能不能成为尧舜还要看后天人们对“四心”的扩充
和发扬,包括人
们主观的努力、道德的教化、环境的影响等各个方面。
人作为生物的自
然属性,
是与生俱来的,
不是孟子的论题;孟子论述的是人的道德属性,而
道德属性是社会的产物。当然,不同时代不同阶级有不同的善恶标准。孟子所说的仁、义、
p>
礼、智“四端”
,其内容是两千年前的封建道德原则。
p>
孟子是中国思想家中第一个系统地论述人性善的哲人。当然,在我们今天来看,所谓人性,<
/p>
只有具体的人性,没有抽象的人性。
第三章期末命题及其标准答案
一、单项选择
1
、有“汉代孔子”之称的思想家是:
(
1
)陆贾(
2
)司马迁(
3
)董仲舒(
4
)司马相如(标准答案:董仲舒)
2
、采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议的皇帝是:
(
1
)汉高祖(
2
)汉文 帝(
3
)汉景帝(
4
)汉武帝(标准答案:汉武帝 )
3
、表达对苛政、暴政痛恨,感叹“苛政猛于虎”的 思想家是:
(
1
)孔子(
2
)孟子(
3
)墨子(
4
)老子 (标准答案:孔子)
4
、朱熹是的集大成者。
(<
/p>
1
)文学(
2
)史学(
3
< p>)哲学(4
)理学(标准答案:理学)
5
、在中国历史上是朱熹首次把《四书》编辑在一起,并予以集中注释。
《四 书》是指:
(1)
《论语》
、
《孟子》
、
《大学》
、
《中庸》
< p>(标准答案)
(
2
)
《诗经》
、
《礼记》
、
《春秋》
、
《大学》
(
3
) p>
《史记》
、
《汉书》
、
《后汉书》 p>
、
《三国志》
(
4
)
《老子》
、
《庄子》
、
《 墨子》
、
《孙子》
二、多项选择
1
、董仲舒先后 担任过两个国王的相,一个贵盛,一个骄横,但他们都很尊敬董仲舒。他们
是:
(
1
)吴王(
2
)赵王(
3
)齐王(
4
)江都王(
5
)胶西王
(标准答案:江都王、胶西王)
2
、以下对“罢黜百家,独尊儒术”内涵的正确表述是:
(
1
)对其他学派及其学说并未禁止
(
2
)但在官学里只尊崇儒家学说
p>
(
3
)只有研究、传播儒家学说的人才会在政治上得到重用< /p>
(
4
)既有对先秦儒家学说的继承、弘扬 ,也兼容杂糅了其他学派(如法家、名家、阴阳家
等)的合理成分。
< /p>
(
5
)是为了束缚劳动人民的思想,不利于汉朝的长治久安 。
(标准答案:前四条)
3
、在我们的教材上,专门提到了朱熹对南宋的两个名人的重大影响。这两个名人是:
(
1
)文天祥(
2
) 辛弃疾(
3
)程颐(
4
)苏轼(
4
)
(胡宏)
(标准答案:文天祥、辛弃疾)
4
、以下名言,哪些是朱熹表达的:
< br>(
1
)君不仁而求富,是以有司知重敛而不知恤民。
p>
(
2
)民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。
(
3
)富其君者,夺民之财耳,而夫子尤恶之。
(
4
)富而不教,则近于禽兽。
(
5
)天下兴亡,匹夫有责。
(标准答案:前四条)
四、简答题:
1
、简述“罢黜百家,独尊儒术”的内涵
标准答案及评分标准:此处的“罢黜”和“独尊”
,不是指禁止其他学派的存在,而是 在官
学中只以儒家为尊。
(40%)
此处的
“儒术”
,
已经是根据汉帝国长治久安的需要,
兼容了法家、< /p>
名家、阴阳家等学派的合理成分的新儒学(
40%
)这是中 国学术文化和政治文明一次成功的
转型(
20%
)
。
2
、董仲舒学说和思想的特点是什么?
第一、以革除“秦敝”
,重振王道,追求国家长治久安为目标。
(
40%
)
第二、在阐述其思想源泉和理论依据
时,充分尊重孔子思想的原意,并从历史(纵向)和现
实
(横向)
两个层面的对比分析中揭示汉朝健康发展所需要正视和解决的问题,
并提出解决
之道。
(
40%
)
第三、
其学术、
思想在理论和运用两个层面都深刻而系统。但理想主义 气息过重,
所以使他
曲高和寡。
(20%)
3
、朱熹是如何论述“民富”与“君富”的关系的。
< /p>
(
1
)
“民富,则君不至独贫;民贫,则君 不能独富。有若(孔子弟子)深言君民一体之意,
以止公之厚敛,为人上者所宜深念也。
”民富具有逻辑上的优先性。
(
60%
)
(
2
)
“富其君者,夺民之财耳 ,而夫子尤恶之。
”批判鞭挞那些为了满足君主私欲而恣意搜
刮百姓的官
员。
(
40%
)
五、论述题:
1
、以朱熹为代 表的宋代理学代表人物普遍具有民本主义情怀,请论述其产生的时代背景。
(
1
)宋朝官无世守,民无常贱的社会格局。
(
25%
)
(
2
)顶尖 士大夫“得君行道”
、
“致君泽民”的需要。
(
2 5%
)
(
3
)由于多种 因素的共同作用,朱熹生活的南宋时期统治阶级除了少数特别有良知、抱负
的士大夫之外
,
从总体上来看恰恰特别蔑视底层人民的利益和疾苦。
在以天下兴衰为己任的 p>
朱熹看来,这是宋朝的心腹之患。
(
25%
)
(
4
)朱熹本人的出身和经历的影响(
25%
)
2
、民本主义 思想在朱熹的政治生涯和学术思想中有何鲜明体现
1
、 朱熹的“天理”所欲去的“人欲”首先是针对以皇帝为代表的上层统治阶级而不是广大
民
众的。
2
、朱熹为官始终注重民生疾苦,注重社会财富 的分配和司法活动的公正合理。
3
、朱熹最痛恨和一有 可能便予以制裁、约束、引导的都是那些在政治上、经济上、文化观
念上对普通民众巧取
豪夺、滥施淫威的社会阶层(贪官污吏和豪强、奸商)
。
4
、朱熹的教育活动全面体现孔子的“有教无类”原则。
5
、朱熹的教育思想中的富人教育观十分珍贵。这是实现他的民本主义愿 望的一种内在要求
6
、宋朝皇帝普遍滥用大赦,朱熹对 此表示反对。但其出发点主要是体恤贫弱民众的疾苦。
7
、朱熹为官的风格是“亲民”和“爱民”
。当然民众也敬爱他。
(评分标准:前三条各占
15%
,后四条各占
14%< /p>
)
《国学经典导论》课程期末试题
(第四章)
一、单选题
p>
1
、
《道德经》一书总共有()
。
< p>
A.80
章
B.81
章
C.82
章
D.83
章
2
、被唐玄 宗追封为“南华真人”的是()
。
A.
孔子
B.
老子
C.
庄子
D.
孟子
3
、庄子是道 家学派的集大成者,我们研究庄子应以()为主。
A.
内篇
B.
外篇
C.
上篇
D.
下篇
4
、因其深邃 的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”的是()
。
A.
孔子
B.
孟子
C.
老子
D.
庄子
5
、
《道德经》一书,是一部()体系。
A.
自由主义
B.
存在主义
C.
唯心主义
D.
唯物主义
6
、美洲 《纽约时报》曾将()列为世界十大古代作家之首。
A.
孔子
B.
孟子
C.
老子
D.
庄子
7
、鲁迅曾说 :
“不读()一书,就不知中国文化。
”
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《老子》
D.
《庄子》
8
、老子“南面之术”的核心还是()
。
A.
有为而治
B.
无为而治
C.
有为有治
D.
无为无治
9
、老子 主张“上善若水”
、
“上德若谷”
,因此强调()
。
A.
以柔克刚
B.
以刚克柔
C.
阴阳调和
D.
阴阳对立
10<
/p>
、被后人尊称为“中国哲学之父”的是()
。
A.
孟子
B.
孔子
C.
庄子
D.
老子
11
、
《庄子》一书的首篇文章是()
。
A.
齐物论
B.
逍遥游
C.
秋水
D.
人间世
12
、 p>
《庄子·至乐》篇里,记载的“鼓盆而歌”
,所反映的是庄子的()
。
A.
道德观
B.
价值观
C.
生死观
D
祸福观
二、多选题
1
、在中国古代文学史上被称作“三玄”的著作是()
。
A.
《论语》
B.
《道德经》
C.
《周易》
D.
《庄子》
E.
《孟子》
2
p>
、道家核心学说就是“道”
,
“道”的含义主要有()
。
A.
构成世界的本体
B.
创造宇宙的原动力
C.
促使万物运转的规律
D.
作为人类行为的准则
E.
揭示事物矛盾的普遍性
< br>3
、下列成语中,哪些属于《道德经》中的成语()
。
A.
紫气东来
B.
天网恢恢
C.
上善若水
D.
上德若谷
E.
和光同尘
4
、下列 成语中,哪些属于《庄子》中的成语()
。
A.
望洋兴叹
B.
坎井之蛙
C.
庖丁解牛
D.
薪尽火传
E.
庄周梦蝶
5
、老子 “无为”思想被用于企业管理的模式主要有()
。
A.
“天道自然”
B.
“事无巨细”
C.
“上善若水”
D.
“有为而治”
E.
“无为而无不为”
6
、庄子提出修养心性的方法有()
。
A.
安时
B.
处顺
C.
坐忘
D.
心斋
E.
异化
7
、对中国人 影响最深远的三部思想巨著的是()
。
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《老子》
D.
《庄子》
E.
《易经》
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