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2019
届高考语文人教版一轮复习针对训练
（
30
）材料作文（议论类）
一、材料作文
1.
阅读下面的 材料
,
根据要求写作。
不少网友经常遇到这样的情况
:
有朋友在微信群 发布内容
,
然后发一个红包之后求大家转
发
,
不少人迫于情面顺手转发了这些内容
,
实际上这些内容很可能 就是广告。
《互联网广告管
理暂行办法》规定
,
从
2016
年
9
月
1
日起
,
在微博、朋友圈等转发广告的行为也不再任性
,< /p>
将受到相应的处罚。对此
,
网友众说纷坛。有的说
,
禁止在朋友圈发广告
,
在很大程度上维护
了消费者的合法权益
,
有利于社会的和谐与稳定
,
值得点赞
;
还有的说
,
很多人都是在不知 情
的情况下转发广告
,
或者是迫于情面
,
情有可原。
针对以上的两种说法
,
你是如何认为的
?
请根据阅读后的感悟和联想
,
联系自己的生活体验
,
写一篇文章。
要求:①自选角度
,
自定立意
,
自 拟题目。
②除讠诗歌外
,
文体不限。
③不少于
800
字。
④不得
抄袭
,
不得套作。
2.
阅读下面的材料
< p>,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
在一次晚自习上
,
小李老师讲
《猫头鹰搬家》
的寓言时
,
说“猫头鹰 搬家是在回避矛盾
,
治标不治本”,这引起了同学们的激烈讨论。
何同学指出:“猫头鹰怎么可能改变叫 声
?
斑鸠真是站着说话不腰疼!”
李同学表示赞同:“对
!
猫头鹰不该搬家
,
何必因为别人的好恶而改变自己?”
王同学则提出了不同意见:“猫头鹰必须搬家
,
何必在村子里看人脸色
?
此处不留爷
,
自
有留爷处!”
袁同学不无感慨地 说:“可社会就是这样啊
!
你不改变自己
,
就难以 在社会上生存
啊!”
如果你是该班的同学
,
你会有怎样的感悟呢
?
请结合材料内容及含意作文< /p>
,
表明你的态度
,
阐述你的看法。
要求:①选好角度
,
确定立意
,
明确文体
,
自拟题目。
②不要脱离材料内容及含意 的范围作
文
,
不要套作
,
不得抄袭。
附
:
《猫头鹰搬家》
枭逢鸠
,
鸠曰:“ 子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”
枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣
,
可矣
;
不能更鸣
,
东徙犹恶子
之声。”
——
[
西汉< /p>
]
刘向《说苑·谈丛》
3.
阅读下面的材料
,
根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
母亲节这一 天
,
一早打开朋友圈、微博、
空间
< p>,到处都是祝福母亲节日快乐的
,
夹杂着晒
< br>自己和母亲的照片
,
转发各种母爱伟大的故事等
,
热闹非凡。
这时候你不赶紧表达一下对母亲
的感情
,
都不好意思给别人点赞。
面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式
,
一半以上的母亲表示并不知 情。因此有网友调
侃:“什么地方儿女最孝顺
?
朋友圈” “你妈知道你在网上这么孝顺么?”
< p>也有不少网友表示:“平时不习惯和父母交流情感
,
或者不好意思表达感激< /p>
,
用这样的方式
说出心里话
,
也不失为一种好方法。”
第
1
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页
还有网友认为
,
比起隔空抒情
,
能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊 聊天
,
给妈妈买点实在的礼
物
,
才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考
,
请结合材料内容与含意
,
写一篇议论文
,
发表你的看法
,
体现
你的思考。
要求选好角度
,
确定立意
,< /p>
完成写作任务。不少于
800
字。
4.
阅读下面的材料
,
根据要求作文。
张爱玲说:“出名要趁早啊
!
来得太晚的话
,
快乐也不那么痛快!”孔子说:“三十而立
< p>,四
十而不惑
,
五十而知天命。”美 国一位活了
101
岁的老奶奶
,
叫“摩西奶奶”, 76
岁开始绘
画
,80
岁举办画展
,
轰动美国
,
享誉全球。摩西奶奶说:“现在就是最好的 时光。对一个真正
有追求的人来说
,
生命的每个时期都是 年轻的、及时的。”
这三个人说的话
,
你认为哪一句更有道理
?
请综合材料内容及含意作文
,
< p>体现你的思考、判断
与选择。
要求
:
选好角度
,
确定立意
,
明确文体
,
自拟标题
;
不能套作
,
不得抄袭。
5.
阅读下面的材料
,
根据要求写作。
李之春曾是某集团的高级项目经理
,
年薪二十多万元。为了照顾
93
岁的母亲
,
回到当地作
了一
名社区电工
,
月工资只有
2046
块。
< p>此事经媒体报道后,
引起强烈反响。
点赞者有之
,
批评
者有之
,
质疑者有之。
对于以上事情
,
你怎么看
?
请综合材料内容及含意作文
,
体现你的思考、权衡与选择。
< p>
要求选好角度
,
确定立意
,
明确文体
,
自拟标题
;
不要套作
,
不得抄袭
;
不少于
800
字。
6.
阅读下面的材料
,
< p>根据要求写一篇不少于800
字的文章。
近些年的春节
,
全 国各地一些县级城市出台了禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定
,
违
< p>规燃放的家庭及单位要被处以罚金。
此事引起社会极大反响
,
反对者说
,
不能借单个的安全与
局部的卫生状况
来消减中国传统文化元素
,
而赞成者说
,
传统文化 的坚守亦应与时俱进。
对于以上事情
,
你怎么看
?
请综合材料内容及含义作文
,
回答你的 选择并体现你的思考。
要求选好角度
,
确定立意
,
明确文体
,
自拟标题
,
不要套作
,
不得抄袭。
7.
阅读下面的材料
,
根据要求写一篇不少于
80 0
字的文章。
在 某景点
,
一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息
,
他们刚刚学会走路的孩子在
一边玩耍
,
一不小心 两个小孩都摔倒哭了起来。
外国父母仍然在一旁聊天
,
好像没有听 到看到
;
中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母
对中国父母很不满地
说:“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来
,
只会造成孩子对周围人的依赖!”中国父
母也非常生气
,
回答说:“你们这样的父母太冷漠
,
孩子心里会很受伤
< p>,他会怎么看这个世
界!”他们的争执引来很多人围观
,
大家议论纷纷。
这场育儿理念冲突的背后
,
却有着深层文化因素。对这种冲突
,
你会有怎样的理解或 感悟
?
产
生了怎样的联想与思考
?
要求
:
选好角度
,
确定立意< /p>
,
明确文体
,
自拟标题
;
< p>不要脱离材料内容及含意的范围,
不要套作
,
不得抄袭。
8.
阅读下面的材料
,
根据要求
,
写一篇不少于
800
字的文章。
最近
,
高铁上发生了这样一件事情
:
一名男子在高铁上吃泡面
,
另一名女子因孩子对泡面过
敏而要求该男子停止吃泡面。因为
男子并没有理会女子的要求
,
女子怒吼“整个高铁都知道
不能吃泡面”,情绪激动
,
言辞激烈
,
对男子进行 了辱骂。
有人将这一过程拍摄下来传到网上
,
引起了人们
的热议
:
有人说在公共场合应该适当为他人着想
,
有人则认为不能因为自己的孩
子过敏就对别人强加要求
,
恶语相向更是不对。
针对这一事件
,
你 有怎样的看法
?
请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。
要求
:
选好角度
,
明确文体< /p>
,
自拟题目
,
不要套作
,
< p>不得抄袭,
不少于
800
字。
第
2
页
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页
< br>9.
阅读下面的材料
,
根据要求作文。
在第三季《中国诗词大会》决赛中
,37
岁的外卖小哥雷海为击败名校硕士毕业生
,
成为总
冠军
,
引发社会热议。对此
,
雷海 为认为自己受到关注是国为越来越多人开始喜欢传统文化
,
是一种好现象
:
有人认为雷海为夺冠没有什么实际价值
,
他还是 个送外卖的
:
也有人认为
,
虽
然雷海为只是个外卖小哥
,
但他丰富的内心和充实的精神生活是无人能及的。
对以上几种观点
,
你有何感触与思考< /p>
?
请写一篇文章
,
阐述你的看法。
要求选好角度
,
确定立意
,
明确文体
,
自拟标题
;
不要套作
,
不得抄袭
:
不少于
800
字。< /p>
10.
阅读下面的材料
,
根据要求写作。
“公家的地太干 净
,
俺的鞋子太脏
,
还是脱掉鞋子
,
赤脚进公家的厕所好了。
”60
多岁的民
工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活
,
一时内急
,
到大厦里上厕
所。
因为鞋子太脏太旧
,
怕弄脏干净的地面
,
便将鞋脱下
,
放在厕所外面。
他说:“不能太给公
家添麻烦
,
让我进来免费上厕所
,
已经十分感激了。
”鞋子 的照片和易师傅的话被路过的李先
生发到网上后
,
众多网 友大呼感动。但也有一些网友质疑
:
民工兄弟上趟公家厕所
,
需要如此
感激吗
?
对于以上事情
,
你怎么看
?
请综合材料内容及含意
,
选好角度
,
确定立意
,
表明你的态度
,
阐述
你的看法。
11.
阅读下面的文字
,
根据要求写一篇 不少于
800
字的文章。
近日
,
某大学历史课堂上
,
一教师身着龙袍
,
以道光皇帝的视角,“自述”了他所经历的鸦
片战争。
他的“龙袍照”被学生们上传到网络后引发热议
:
有人认为这是一种行为艺术
,
有人
认为这是一
次哗众取宠的举动
,
也有人认为这是用心对待教学的表现。
面对网友的说法
,
如果你是当事人
,
你会做出怎样的回应。请以教师或学生的身份
,
给网友们
< br>一个合理的答复。
要求:①自选身份
,
自拟标题
,
自定文体;②不得套作
,
不得抄袭。
12.
阅读下面的材料
,
根据要求写一篇不少于
700
字的文章。
“佛系青年”一词源于网絡
,
指的是凡事“不争不枪
,
不问输赢
,
无 欲无求”的一类年轻人
群休。这类年轻人常用的口头禅是“都行
,
可以
,
没关系
。一时间,“佛系交友”“ 佛系购
物”“佛系徤身”“佛系工作”“佛系养蛙”等充斥着网络
,
引起社会广泛讨论。
对此
,
有的
人认为这是年轻人追求自我、
淡泊名利的一种达观方式
,
无可厚 非
;
也有人认为佛系是一种对
生活失去热情的消极懈怠<
/p>
,
青年人应该奋发有为
,
努力向上。
对
此
,
你有怎
样
的看法
?
请综
合材料内容及含< /p>
义
,
选
好角度
,
确定 立意
,
明确文体
,
自
拟标题
;
不要套作
,
不得抄
袭
。
13.
阅读下面的材料
,
根据要求写作。
2017
年< /p>
2
月
,
央视推出大型文化情感类节目《朗读者》
,
由董卿担任制作人和主持人。节
目以个人成长、
背景故事与传世佳作相结合的方式
,
选用精美的文 字
,
用最平实的
情感读出文字背后的价值
,
旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用。相较单纯的
朗读<
/p>
,
节目拆解为三大部分
:
嘉宾讲述个人故事、嘉宾朗 读、读后专家解读。这档节目
,
没有
复杂的形式
,
只有一个人、
一段故事、
一段文。
节目播 出后获得广大观众的好评
,
随即“文化
飨宴”“综艺清流
”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。
然而
,
也有人对此不看好
,
说“碎
片化朗读”“名人光环”等挽救不了国人甚少读
书和不爱阅读的事实……
作为中学生的你
,
对此有什么看法
? < /p>
要求
:
自选角度
,
明确文体
,
自拟标题
;
不要套作
,
不得抄袭
;
不少于
800
字。
14.
阅读下面的材料
< p>,根据要求写作。
2017
年
12
月
16
日凌晨
,
安徽六安市裕安区外科医生方培虎
,
在值班室内猝死
,
年仅
31
岁。
他有着和绝大多数
医生类似的经历
:
连轴转
,
又忙又累
,
积劳成疾。此事当时没有引起什么关
第
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17
页
注
,
一个多月后
,
当地区卫计委做出了
《关于在全区医疗卫生系统开展向方培虎同志学 习活动
的决定》
,
倡议系统医务工作者学习方培虎忠于职 守、舍己为人、救死扶伤、铁肩担道义的
精神
,
不料却在 社会引起了轩然大波。很多网友纷纷发问
:
学什么
?
学习如何更好地猝死在岗
位上吗
?
很多医生表示
,
不学
,
要体面而有尊严地活着
!
读了上面材料
,
你有怎样的感触与思考
?
请你写一篇文章
,
表明你的态度
,
阐述你的看法
,
不要
脱离材料内容及含
意的范围作文。
要求自选角度
,
明确文 体
,
自拟标题
;
不要套作
,
不得抄袭
,
不少于
800
字。
< p>
15.
阅读下面的材料
,
根据要求 作文。
1.01365=37.78343433289
0.99365=0.29
这是 有人发在网上的一组数字。
这组数字
,
引发了人们的诸多感慨
,
引起了网友们的热烈讨
论
,
下面是几种很有代表性的发言
:
网友
1:
这是一个赢在拼搏的励志故事
:
每天只比 你努力一点点
,
天长日久就会甩你很远。
网友
2:
这是一个 输在起跑线的悲伤的拼爹故事
:
你再努力也无法突破阶层固化的封锁。
< p>
网友
3:
这 是一个输在原点的有关智商的绝望故事
:
百分之一的灵感用百分之九十九的汗水< /p>
都无法弥补。
针对网友的发言
,
作为一个高三学生
,
在奋战高考之时
,
< p>你有怎样的看法和体会。请选取角度
,
自拟题目
,
写一篇不少于
800
字的文章
;
文体不限
,
诗歌除外。
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参考答案
一、材料作文
1.
答案：略
解析：
2.
答案：略
解析：本则材料
借同学们的讨论阐述了一个核心问题
:
个性与共性。
< p>
从何同学、李同学的角度立意
:
坚持自我
,
保持个性。
从王同学的角度立意
:
自信与豁达
,
回避矛盾消极处事
从袁
同学的角度立意
:
适应社会
,
培养共性
< p>
综合立意
:
既要尊重个性
,
又要尊重共性。世界因个性不同而丰富多彩。
3.
答案：
别让亲情飘在空中
母亲节的祝福霸占了网络荧幕
,
可这些隔空抒情的祝福却大多被遗忘于 虚拟空间
,
没能温
暖母亲的心。别再让亲情的暖意被冰冷
的屏幕阻隔
,
陪伴才是最实在的暖心祝福。
陪伴
,
让生活回归 。
历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求
,
网络却轻而易举 地攻占
我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离
,
却悄然滋生了
众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出
现
,
显示了网络所带给人们情感间的隔阂。
虚拟生活举起
它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击
,
而陪伴
,
这一最朴素无华
的感情表达方式
,
就是真实生 活对网络的精彩反击。
母亲节的 祝福霸了屏
,
却没让子女对母亲的爱霸住生活的屏。
网络是十分高 效快捷的工具
,
它让网友对母亲的“示爱”变得轻易且容易夸大效果。正
因它的快捷与夸大作用
,
网友们只
看到了无数的点赞
,
却忽略了祝福的真正接受者——母亲们。母亲们大多不是网络的高频使
用者
,
日复一日的操劳磨掉了她们的棱角
,
< p>也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之
音、溢美之词
,
为我们构造了一派和乐融融的假象
,
却让我们进一步 沦陷于虚拟
,
忘却了母亲
在真实生活中盼子归的身影。<
/p>
隔空抒的情
,
只会永远飘在空中。对母亲的爱
,
却不应只是通过网络来表达
,
而应实实在在
地在生活里
,
让母 亲感受到她身边萦绕着的情。
母 亲们最需要的是朴素真切的陪伴
,
而非网上哗众取宠的“晒”式示爱。母亲们用最 美的
年华陪伴你我的成长
,
长大后的我们
,
难道不应以陪伴回应这份深情吗
?
许多孩子别扭于在真
实生活中对母亲直白的示爱
,
那么
,
亲手做的一桌好菜、一些实在的礼物
,
哪怕只是陪母亲在
公园里散个步。难道这些举动不比网络空间那搁浅的爱意来得更加含蓄而真实暖心吗
?
虚拟空间里终究只是一件工具
< p>,别让亲情沾染太多那冰冷的机器味儿。网络易使情感变得
浮夸而轻
飘飘
,
就像幼时手里那永远握不住的红气球
,
更像 时光长河里偶尔泛起的浮光掠影
,
激不起人心湖里一点涟漪。
陪伴
,
是最 长情的示爱
,
是最珍贵的祝福。请别再让你的一份深情搁浅于冰冷的虚无中
,
别
再让时光无情磨损那些美好。下一个母亲节
,
只愿更多的母亲能享儿女承欢于膝下的幸福
,
更多的儿
女选择以陪伴珍惜亲情。
解析：
这是一道现象
+
观点的材料作文
,
准确的说是任务驱动型作文。
与以往传统作文不同的
是
,
任务驱动型作文写作具 有一定的封闭性。对于这种类型的作文
,
考生首先是阅读材料
,< /p>
对
材料进行概括
,
确定核心话题
< p>:母亲节人们在网上疯狂向母亲示爱。接下来就要确定立意方
向。既
然材料中已经给出了几个观点
,
考生要做得就是选边站
,
要么赞同网上这种“隔空传
情”的表达方式
,
要么 赞同线下实在真诚的祝福方式
,
当然也可以另起炉灶
,
< p>从新的角度进行
第
5
页
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17
页
思考。
确定立意方向之后
< p>,就要斟酌确定自己的观点和分析议论的角度
,
这时考生需要 回归材
料
,
再仔细审读材料
,
< p>寻找议论点。具体来说:
①网上隔空传情不是向母亲祝福的最好方
式。因为第一
,
网上抒情忽略了祝福的真正接受者
——母
亲们
,
不符合母亲这个年龄阶段的特点与要求。母亲们大多不是网络的高频使用者
,
日复一日的操劳磨掉了她们的棱角
,
也 让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、
溢美之词
,
为我们构造了一派和乐融融的假象
,
却让我们进一步沦陷于虚拟
< p>,忘却了母亲在真
实生活中盼子归的身影。第二
,< /p>
情感的表达是个人的、私密的、个性的
,
如此热闹
,
千篇一律
会冲淡甚至消解情感本身
,
从而 使祝福流于形式
,
另外也有炫耀、作秀、给人看的嫌疑
,
是在
消费情感。第三
,
源于网络的压力和外在的胁 迫
,
可能使情感的表达并非出于自愿
,
从而显得< /p>
不够真实。同时“这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情
,
都不好意思给别人点赞。”也容
易使情感表达被“道德绑架”,从而走向盲目和随波逐流
。
②网络让爱触手可及。首先
,
网上示 爱可以冲破时间与空间的阻隔与桎梏
,
让爱的表达更方
便
、快捷。新时代的网络给予了我们交流、传递情感的平台
,
每个人都能在其中找到 情感的
存放地和分享地。
情感不再是一支无根的浮萍
,< /p>
它扎根在网络平台坚实的土地上
,
不断传输温
情、
美好和正能量。
其次
,
从历史民族的角度看
,
自古以来
,
我们的国民保守、
含 蓄
,
不善于直
接表达感情
,
网上示爱不失为一种进步
,
一种表达情感的理想方式。
“平时不 习惯和父母交流
情感
,
或者不好意思表达感激
< p>,用这样的方式说出心里话
,
也不失为一种好方法。”情深意 切
的文字、经岁月洗涤仍焕发生机的照片
,
一经在朋友圈 发出
,
无不引起大家的共鸣
,
积聚起温
< p>情脉脉的暖意。
③重拾节日的仪式感。
④情感的表达要回归本真
,
回归实在。陪伴是最长情的告 白
,
古人尚有“谁言寸草心
,
报得三
春晖”的真挚诗句与对“意恐迟迟归”的母亲“密密缝”的体察与感动
,
尚有“羊羔跪乳
,
乌鸦反哺”的时时刻刻牵挂心头的孝义与汉文帝亲试
汤药的实际孝行
,
难道现在就只有字符
一样、
甚至内容都可以复制粘贴毫无新意的祝福话语了吗
?
对于不善表达的我们
,
母亲节是一个表达情感的好时机。
与其在朋友圈热闹
,
不如回家好好陪母亲“热闹”,哪怕回
家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天
,
给妈妈买点实在的礼物
,< /p>
这样的爱的表达才拳拳深情
,
温馨
动人。<
/p>
⑤不要肆意揣度诋毁别人的爱心和苦心
,
勿消解爱的真诚与伟大。“什么地方儿女最孝顺
?
朋友圈”“你妈知道你
在网上这么孝顺么?”这样的调侃与讽刺虽有道理
,
却可能流于极端
与绝对
,
有消解崇高
,
走向虚无的嫌疑 。
点睛
:
本题是一则任务驱动型作文< /p>
,
对于此类作文
,
考生写作时应全面理解材料
,
真正吃透材
料
,
总结出材料的 主旨
,
紧扣材料
,
从材料的主旨出发
,
选好角度
,
确立一个具有相当新意、深
意的观点
,
才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立 意的方法
,
熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法
”“舍次求主法”“寓意揭
示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、
提炼观点的技巧。
本题可采用“由果溯
因法”来确定核心话题
:
母亲节人们在网上疯狂向母亲示爱。可根据材料所给的观点确定立
< br>意方向
:
要么赞同网上这种“隔空传情”的表达方式
,
要么赞同线下实在真诚的祝福方式
,
当
然也可
以另起炉灶
,
从新的角度进行思考。
4.
答案：
[
佳作展台
]
出名不必趁早
现如今
,
张爱玲的名言“出名要趁早”成了许多青年人的座右铭
< p>,于是也造就了各种选秀
节目。不少青年人削尖了脑袋想要挤进去<
/p>
,
其目的可想而知
,
是为了出名。在他们的眼中
,
出
名就是一切
,
出了名就会 有更多的风光。
的确
,
一般而言
,
名人即财富
,
名人即有更多的机遇和
第
6
页
共
17
页
自我实现的可能。
然而
,
急切于成名
,
本身就是浮躁
,
过早到来的名誉
,
也可能会毁掉一个人的
天分。
王安石的《伤仲永》就是一个很好的例子 。仲永天资聪慧
,
无师自通
,
写得一手好文章。其
父母见其才华横溢
,
带着他到各家写诗和对联
< p>,村里人都称他为“神童”。然而
,
随着年龄增
长
,
他没有进行任何学习
,
才华也渐渐 被埋没
,
最终和普通人没有两样。倘若仲永那时候没有
成
名
,
而是像其他孩子一样去学堂上学
,
估计中国历 史上又要增加一位伟大的诗人了
!
这是他
的悲哀
,
也是过早出名的悲哀。
再说说现在吧
,
某些通过商业性极强的选秀节目出名的年轻人
,
我实在是不敢恭维。
其学历
暂且不说
,
先谈他们在舞台上的表现
:
哗众取宠
,
常常故意在舞台上摔倒以提升自己的人气
,
他们那些做作
的表现
,
不是浮躁是什么
!
灿烂的外表永远充实不 了空虚的内心
,
他们就算在舞
台上再风光又如何
!
自己的表现最终还是会招人厌恶。
名人并不是人人都能当的
,
若是人人都当了名人
,
那还分什么名人和粉丝
,
所有人聚在一起
我们都是名人
,
我们都是粉丝
,
这有什么意义
!
我们需要正视名人
,
不少粉丝盲目 崇拜自己的
偶像
,
他们怎样做
,
自己也怎样做。因此
,
名人是要求具有高素质的
,
这样才能做一个好典范
!
所以
,
当 我们想出名时
,
不妨想想
:
我们具有做明星的能力 吗
?
我们能够在复杂的娱乐圈里
“出淤泥而不染”吗
?
如果答案是否定的
,
那不好意思
,< /p>
您还是乖乖回去念书吧
,
别再想这些
明星梦
了。
毕竟
,
年轻人有很多方面都还不懂
,
需要学习从而不断完善。
不少人从学生时代就
步入了娱乐圈
,
学业也随之荒芜
,
实在很可惜。
所以我觉得
,
一个 人充实的内心比灿烂的外表更为重要
,
待我们完成了自己的学业
,
提升了
自己的文化知识水平和道德修养
,
再出名也不迟
,
何必去争那个“早”呢
?
解析：
在阅读过程中
,
要通过概括材料大意
,< /p>
找出关键语句
,
确定立意角度
,
进而 提炼出中心论
点。本文可以从“出名要趁早”与“大器晚成”两个角度立意写作。
说出名要趁早是说给幼时就表现出禀赋异于常人的人听的。
那 些顶顶拔尖的人物
,
像谢灵运
,
幼时聪颖
过人
,
极富诗才
;
王羲之
,
初学书法便令老师吃惊
;
晏殊
,
曾经是皇 帝抱于膝上的神
童。
也有些人是被父母、
别人早早推上舞 台的。
“出名要趁早”这句话的隐含意义是珍惜你
的才华
,
细心发掘
,
千万别让天赋随时光溜走。
说出名不能太早
,
却像是和许多踏实的普通人说的。
< p>这句话像是劝诫普通人要少抱幻想,
多点
行动
,
花时间去提高自己
,
再成熟稳重地站在大众面前。
具体立意
:(1)
出名要趁早
;(2)
生命有四季
,
不同季节各有风光
;(3 )
现在就是最好的时光
,
生
命的每个时期
都是年轻的。
5.
答案：略
解析：【写作指导】首先
,
阅读材料
,
< p>看材料讲了什么事:
高级白领放弃高薪照顾年老母亲。
然后
,
看材料中对这件事的评价
:
赞成者有之< /p>
,
反对者有之
,
质疑者有之。那么
,
可以直接从材
料中截取观点来作文。从赞成者一方出发
,
可以谈放弃高薪照顾母亲是对传统孝道的传承、
孝敬父母是子女应尽的义
务、孝老爱亲、回报母爱等。站在反对者一方
,
可以谈照顾老母非
得放弃高薪工作吗、在当下没有钱何以生存何以孝老等。从质疑者一方
,
可以谈能否放弃高
薪照顾母亲应视家庭情况而定、
不可用道德来绑架个人 选择、
可否借鉴国外的养老做法、
可
否找到一个既能照顾
高堂又能不放弃高薪工作的两全之策等。相对来说
,
从赞成者和质疑者
< p>角度来谈
,
是最恰当的。在行文时要注意
,
观点要鲜明
,
说理要充分
,
层次要清晰。< /p>
6.
答案：略
解析：
7.
答案：
例文一
:
育儿观背后的文化密码
第
7
页
共
17
页
如果找一个事 例来论证中国父母和外国父母的最大不同
,
材料中的事例无疑是最好的注
解。
相较于中国父母育儿时的处处呵护
,
外国父母 则是大胆放手。
育儿观
,
从来就不是一个单
独存在的观念
,
而是多种因素合力的结果。中外迥异的育儿观背后
,
文化是最大的“推手”。
< /p>
不同民族文化形成的家庭观念
,
是破译这种不同的密码。
< p>
中国农业经济的特点
,
孕育出重血缘重集体的文化传统。就如费孝通在《乡土中国》中提
到的,“团
体是超于个体的存在”。
家庭是社会团体最基础的单位
,
血脉相连 的亲人属于人际
关系中最亲密的“圈子”,“父慈子孝”的相互扶持
,< /p>
是最重要的伦理道德。
这样的家庭观念
绵延几千年
,
早已成为中国人重要的文化基因。且看当今的中国
,
孩子 上学工作、结婚生子
,
哪一个都少不了父母的身影
?
更何况年幼时摔倒哭泣。同样
,
孩子对父母的养老也是义不容
辞、责无旁贷。家人始终是一个密不可分的“整体”,是国人无须思考的“集体无意识”。
而西方在文化上重“个人主义”,即个 人对自己的行为负责。他们将个人的自由和权利看
得极其重要
,
主张“自我独立的美德”。这种文化中
,
一个人先是独立的个体
< p>,然后才是某个
集体的一分子
,
家庭 也不例外。纪伯伦在《论孩子》中写到,“你们的孩子
,
都不是你们的孩
子
,
乃是“生命”为自己所渴望的儿女”。
在这种 思想的影响下
,
材料中外国父母的做法就很
好理解了
:
哪怕是一个幼儿
,
跌倒了爬起来
,< /p>
是个人的能力范畴
,
自然无需别人插手。
我认为
,
两种育儿 观都教育出无数优秀的人才
,
都有属于自己“忧与爱”,不宜简单地肯定
一个否定另一个。西方父母因孩子更独立而负担减轻
,
但关系稍显 疏离
;
中国父母虽操心多
,
但能享受到脉
脉的亲情。况且
,
育儿观从来都不是固化不变的“非黑即白”。相信不少中国
家庭也都如材料中外国父母一样
,
鼓励孩子独立
;
也有很多外国家庭
,
远比材料中的中国父母
< br>更保护孩子。
因此
,
材料的事例可以作为整体特性的某种写照
,
但未必能代 表各个具体的家庭。
对于父母
来说
,
与其 围观议论“中外育儿观大不同”,不如从孩子的自身特性出发
,
选择最适合孩子的
育儿之法。胆小脆弱的
,
及时抱起安慰
;
活泼独立的
,
笑着看他爬起。
除了文化传统
,
社 会环境、
家族习惯、
父母的性格经历等
,
都会或多 活少地影响着家长的育
儿观。但无论何时
,
孩子本身的特 性
,
才应是育儿观形成的决定因素。
例文二
:
无“智爱”
不“挚爱”
最近
,
一则新闻引起热议
:
孩子摔倒了
,
外国夫妇认为
:
应该自己爬起来
,
这样才不会让 孩子
形成对周围人的依赖
;
中国夫妇则认为
:
要及时扶起孩子
,
让他们感受到父母的关爱和世界的
温暖。
无问西东
,
皆源于“爱”。
我认为
,
两者皆有可取之处
,
真正的爱
< p>,是建立在智慧的前提
下。
如何做到“智爱”:正如世上没有两片完全相同的 树叶
,
也没有完全相同的两个孩子。
如果
我们静下心来思考
,
就会发现
:
扶不扶不应该由家 长来决定
,
而应该取决于孩子当时的状态。
在孩子摔倒时
,
外国父母“仍然在一旁聊天
,
好像没有听到没有 看到“的行为
,
值得商榷
,
但
中国父母”马上扶起并轻言安慰“也不可取。
孩子”刚刚学会走路“”摔倒“是他们人生道< /p>
路上的挫折
,
也许在大人眼中稀松平常的事情
,
在孩子眼中也许是人生的关卡。
孩子此时的目
光
,
会投向父母
,
他们不一定需要父母双手的援助
,
但一定需要父母目光的“援注”。父母坚
定的目光、
鼓励的话语
,
会让孩子内心充满自信
,
感受 到爱与包容
,
他也会将这种爱加以传递。
相反
一个靠自己能力爬起的人
,
他也许无法在幼小的心中建立与 世界爱的互联。
如果孩子确
实爬不起来
,
需要父母援手
,
扶一把也是人之常情。但我们也不能“忙上前把孩子扶起”,要< /p>
相信孩子
,
给孩子以成长的时间和空间
,< /p>
毕竟
,
他终将单枪匹马地面对世界的铁壁铜墙。
这种现象
,
就像一 滴水珠
,
表面上是东西方育儿理念的冲突
,
实际上 折射出深层文化因素的
差异。不禁让我们思考
:
父母和孩 子之间
,
责任有哪些
,
界限又在哪里。如果我是文 中的中国
父母
,
我的答案是
:
< p>在位而不越位。在位
,
是父母责任的体现。
西 方的文化
,
孩子就像蒲公英的
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