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安静是一种修养作文
【篇一：沉静是一种修养】
沉静是一种修养 ，是一种美丽。拥挤的世间，喧嚣的人群，沉静是
一种至上的境界。倾听自己的心跳，感
受思想的脉动，回归真实的
自己；凝视亘古不语的大山，解读广袤无垠的大海，体味生命
的渺
小与普通、深刻与伟大，这就是沉静。
沉静是一种准备，是一种积蓄，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎
湃奔逐的前奏。沉静是沉淀，她过滤了混浊，把澄明还原进了那种
叫
深刻的东西。
沉静把生存和思索的空间拓展 得无比高远，把思想的目光延伸到了
地平线以及地平线以外的地方，在那里发现着
有人说：
“
每个人心中都有一座火山
,
沉静的人心里是沉睡的眠火山
,
浮躁的人心里是蠢蠢欲
动一触即发的活火山。同样都是火山，活火
山只有荒凉一片
,
眠火山却能长出清新的森林。
”
很少有人亲见自然
界中火山的喷发，但人们却常常能感觉到心里的活火山；地球上已
知的眠火山比已发现的
活火山多得多，人们心中安睡的眠火山却不
易被人发现。迷失在世俗里，浮躁渐成时代病
，清醒的人会知道沉
静的可贵，懂得沉静是无声的力量，它胜过任何轰轰烈烈的状态！<
/p>
沉静是面对人生危急的从容坦然，是镇定自信 ，是宠辱不惊，是人
生的豁达，是人生的睿智，是博大的胸怀，更是一位母亲对孩子的<
/p>
爱，默默无言，毫不张扬，平淡如水，却始终围绕身边。
除了让安静常驻什么声音也别有，除了让沉稳陪你其它行为也全无
我们看到了在人注意力高度集中时所表现出的沉静沉静的夜总让人< /p>
感到很舒服
惟有让流水平静下来，太阳和月亮才能在它的表面上显现倒影。
当人沉静下来，才能看出所有干扰清晰思考，蒙蔽真实感情，影响
智慧判断，以及阻碍自己找到答案的问题所在。
在自己的内心保留一处梦想可以停驻的宁静地方
，只有沉静下来才可以如海绵吸水般用知识浸润自己，才会生成这
种奇妙的智慧。能如此，走在天地间方可临危不乱，履险若夷，举
重
若我们的心一定要沉静下来。要对现有目标倾注十二分的精力，
踏踏实实的学一些知识，
丰富自己，完善自己，不要随波逐流被这
股浮躁之风刮昏了头。时光如水
春暖花开，春风轻轻地吹拂着大地，一缕晨光透过窗户倾斜 在屋内。
射在刚被春风带进来的绿叶上，透过叶子上的露珠，泛起了耀眼的
光芒，这不禁令我想起了我的失散的朋友
——
泉一悦。
成功的秘诀，
有人说是兴趣，有人说是努力，有人说是坚强，有人说是心
理。而
我认为：成功的秘诀关键在于抛却浮躁。
浮躁 乃盘踞于人心中的一
大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓<
/p>
碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。
“
高尚是高尚者的墓志铭。
”
北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如
夏花之绚烂。
岁月的风霜不会凋零一个个美 好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕
幕执著的坚守。
——
题记
谁说被暴风雨折断的翅膀不再飞起？谁说被乌云遮去的蓝天不再明
朗？谁说被挫折打击的
心灵不再恢复？相信自己，只要你依然坚强，
只要你始终坚守心中的信念，你就会从失败
中崛起，从跌倒处站起，
在坚强中胜利，在信念中成功。普希金说过：
“
相信吧，快乐的日子
终会来临。
”
是信念，这永久不熄灭的如太阳一般的光芒，它始终燃烧在乐观人
的心中，永葆活力。
，你也许就会发现
“
山穷水复疑无路，柳暗花明
又一村
”
， 希望，有时只需你拐个弯就能看得到。
常 说
“
世上没有过不去的坎
”
，不要因一时的无望而 放弃美好的前程，
只要你能够坚守心中的信念，总会有豁然开朗的一天。
山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土；
天空，自是一种广
阔，因为坚守自己的一片纯净；
鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行
道路的笔直。
坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在
< p>逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败
时高高扬
起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟
仍能站在风口浪尖，紧握住日月
旋转。这，是一份自信，一种执着。
人的一 生中，失败挫折是常事，有的人可以扛下来，有的人却受不
了。能够扛下来的人不是他有
什么神力，而是他心中有着坚定的信
念，这种信念给了他希望，让他向前看，看着美好的
未来，而不是
活在痛苦的失败里。有句话说得好：这个世界上没有谁能使你倒下，
如果你的信念还没倒的话。生活还得继续，就算为了可能的绽放，
我们
也不能放弃希望，有时候会感觉到，人生就是爬坡，放弃比选
择更难。未来是美好的！<
/p>
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使 人晕头转向，跌入绝
谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页
【篇二：
2015
届高三语文材料作文
——
喧闹与安静】
2015
届高三语文材料作文
——“
喧 闹与安静
”
作文指导
【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（
70
分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我 喜欢过安
静的日子。（周国平）
<
/p>
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。
喧嚣这
种现象，也不完全是负面的。（莫言）要求：①自选角度，
确定立意，自拟标题，文体不
限。②不要脱离材料内容及含意的范
围。③不少于
800
字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】 第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社
会中，他选择安静的生活方式，安静
地写作，安静地思考，不受外
界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在
2014
年 南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，
这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都
不能避免直面喧嚣。
如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个<
/p>
人认真思考。材料中的关键词有两个：
“
安静
”
和
“
喧嚣
”
。
“
安静
”
可
理解为
“
宁静
”“
安宁
”“
平静
”
，
“
喧嚣
”
可理解为
< p>“喧闹
”“
热闹
”
。可以
由
“
安静
”
和
“
喧嚣
”
引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。关
于
“
自选角度
”
，学生可以在
“
安静
”
和
“
喧嚣
”
两者中任选一个作深入
思考，也可以将二者综合起来思考。
【考场优秀作文】
在喧嚣汇总寻求
“
静
”
土
周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的 。而我以
为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。
每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：
“
人生
不能离群，而自修不能无独。
”
< p>只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖
析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所
作为。余秋雨在文
革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了
《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉
“
三顶桂冠
”
，潜心钻研国学，
而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进
行着心贴心的交
流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，
无论是褒是贬，静下心来，成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，
在人才
荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛
围中，最终推动了文化的大繁
荣；
19
世纪的欧洲，工业革命正如火
如荼地进行着，机
器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一
个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界
虽宁静和谐，但
“
乃不知有
汉，无论魏晋
”
，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互
促进中，社会才能
向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静 的自我呢？陶渊明告诉我们：
“
心远
地自偏。
我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。
有人有
了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨
根问底，只求探寻其本质的原
因。面对高速发展的社会，科技的进
步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们
能够摆正心态，
能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自
己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下，所谓的
“
专家
”
、
< p>“教授
”
层出不穷，网友也不禁调侃：
让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，
而那些名噪一时的
专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中 开辟一片属于自己的
“
静
”
土，从而推动社会在繁 荣与
喧嚣中发展吧。
喧嚣与安静
自古以来，喧嚣 和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间
关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣
和安静的思考。我认为，这
两者不应是矛盾的，而是可以共存的。
喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有
了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的
迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己
更完善人格的机会。
当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对
同一件事情的观点可以截然不同，于是引发
了大众的热议和思考，
亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构
建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地
思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧
嚣的生活形态，才有
了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我
更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人
都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的
孙
杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失
自我沉溺毒品做出了最不
好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不
思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理
，厌倦了官场的陶
渊明如所有隐士一般归隐深山，
“
采菊 东篱下，悠然见南山
”
，德国
的一家名为
“
慢时光
”
的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只
以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因
其远离
繁忙都市的喧闹而备受青睐，
吸引了当地以及国外的游客。喧
嚣中的我们无不需要在安静中懂得
人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的
释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消
息
后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不
断的采访纷至沓来，
“
莫言
”
这一名字亦在中国乃至外国传播更广。
然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。
从
前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人
生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的 独特与自在，喧嚣
而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。
不舍喧嚣
亦可求静
在尘世喧嚣中，听 听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的
趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾
听自然之音，求的是一种
心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不
舍
喧嚣，我们亦可求静。
莫言说
“
社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面
的。
”
可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之 处便
注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想
< br>过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄
袄，挤在一块儿
，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，
但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏
月的笑声，还有祝福的笑声，
笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是
一大家
子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的
气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一
部分，便越发
离不开。
喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去 细细体味，才能感到它的重要，
然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片
宁静，在
喧嚣过后，带走烦躁。
<
/p>
“
结庐在人境，而无车马喧。
”
陶渊明即便身处热闹 之地，依然能感
到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但
更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一
篇<
/p>
“
听雨
”
的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作， 雨却落了下来，
外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，
滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外
清脆
悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛
置身于自然母亲的怀抱之中
，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥
抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是
于闹中求静的良
方了。
了。我们不舍喧嚣
，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，
把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草
中，不就够了吗。
闭目独静，开牗同喧
周国平 说：
“
世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。
”
< p>在尘嚣
渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安
静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更
应有睁开
双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流 途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈
发渴望守住。安静带来干净，
带来别无他物、独我一人的空间。梭
罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住
了一片安静的
空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人
打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，
守住一
片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱 象的世界中，我们才有独立思考的余地。
“
致虚极，守静笃
”
，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常
在喧嚣中迷失了自己
，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天
七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的
静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何 来灼见真知，何来冷静的社会氛围？
静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的
安静，酝酿出
独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却
珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思
昭达，
更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于 离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹
中拥有独立思考，以独立思想融入群体，
闭户自专，充其量不过何
晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭
于
静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使
自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在
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