-
修养及职业修养
一、修养
1
、文化修养
文化修养指的是对文化知 识的接受和提高,并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子
认为,通过学习《诗经》
p>
,不仅可以学到许多做人的道理,同时也可以增加许多关于鸟兽草
木方面的知
识。
而且文化修养不单单是知识的高低多少,
同时也表现在一个人的礼仪风度方< /p>
面。
2
、艺术修养
在中国传统文化中,
伦理精 神与艺术精神,
犹如车之两轮、
鸟之两翼,
两者相辅相成,
相得益彰。
通过艺术修养,
人们不仅能培养起高尚的创作或欣赏 趣味,
而且还能够从中体悟
到不少自然、社会、
人生的哲 理。艺术修养不但能提升人的精神生活,
同时也能提高人的实
际理事处世
能力。
3
、涵养与意志的修养
p>
所谓
气质
,
许多儒者都 把它说成是与生俱来的,
而另一些学者则认为是后天习染所成。
从现代科
学的观点看,所谓
气质
,与个人某些先天的生理特 征有一定的关系,但最主要的
还是由后天的环境影响形成的,
它大致相当 于我们今天所讲的
习性
。
儒家在修 养论中提出
了一个
变化气质
的问题。变化气质,即改变习性,也就是今天所提到的性格、涵养与意志
等方面的修养
和锻炼。
4
、品德修养
p>
对于
义利
问题,儒家总的倾向是重义而 轻利、先义而后利;在
公私
问题上,儒家一
贯强调大公无私、先公后私,提倡公而忘私,反对假公济私;在
苦乐
问题上,儒家历来不
以物质生活的贫富论苦乐,而是
以精神生活的充实与否论苦乐;至于
生死
问题,孔 子说的
死生有命
(
《论语
.
颜渊》
)
,代表了儒家对待自然生死问题的基本 态度。
二、修养的表现
一个人的修养体现在很多地方,主要包括以下几个方面:乐观 上进、和善亲切、谦虚
随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信。
三、职业修养
职业具有专业性、多样性、技术性和时代性的特点。
职业修养具有职业性、稳定性、内在性、整体性和发展性等特性。
四、专业技术人员职业修养
专业技术人员的职业修养可以从科学精神和认为素养两个方面来培养和提升。
第三节
职业修养的培养途径和方法
一、在自我修养中提高
1
、
学习与
内省
修养要则是一个 人学习、
工作和生活的基本准则。
有什么样的决心,
才会有什么样 的行
动,有什么样的思想,才会有什么样的作风。
所谓
< p>内省
,即内心的检讨和自我评价,使自己的言行符合职业标准 的要求,养成良好
的职业习惯。良好的职业习惯主要是
内 省
、自律的结果。
2
、
慎独
与修身
p>
慎独
强调了道德主体的内心信念的作用,
体现了严格要求自己的道德自律精神。
一个
人要真正做到
慎独
是很不容易的,需要经过长期的、艰苦的自我锻炼,要时时 、处处、事
事严格要求自己。
二、在职业活动中训练
1
、增强职业道德意识
社会上的行业多 种多样,
行业职业道德也就多种多样。
行业职业道德规范在表达上往往
< p>使用本行业的行业术语,言简意明,便于本行业的从业人员接受和践行。
2
、培养职业情感
情感是产生行为 的动力。
所谓职业情感,
是指人们对所从事的职业的好恶、
羡慕或 鄙夷
的情绪和态度。
任何一种职业的合理存在,都是以满足他人、
社会的正当需要为基础的。只
有参加社会实践活动,
才能感受到 各种职业被社会尊重与重视的程度,
我们要通过职业活动,
有意识地体验
本职业工作在社会中的地位和作用,努力培养自己对职业的责任感、义务感、
荣誉感和幸
福感等情感。
3
、提高职业素质
p>
在职业活动中,
专业技术人员除了要掌握专业知识和职业技能外,
还必 须有意识地通过
学习职业道德意识、
实践职业道德来全面提高个人修养。
在职业道德行为养成过程中,
有意
识地培养自己正确的职
业观、敬业精神、服务思想、质量意识、职业责任感、遵纪守法、廉
洁奉公等职业道德素
质,养成良好的职业道德行为习惯,才能促进自己综合素质的提高。
三、在社会实践中强化
1
、参加 社会实践。在社会实践中强化,是培养和提升职业修养的关键途径。
2
、从本职工作做起。提高 职业修养的水准,十分重要的是身体力行,从自己做起,从
本职工作做起。从本职工作做
起,要讲究职业形象、职业语言和职业行为。
第二章
科学精神及塑造
一、教学目标
通过本章的学习,
了解科学精神的定义、
内涵和 隐性职业素养的内容,
掌握科学精神
的塑造。
二、教学重难点
教学重点是科学精神内涵和隐性职业素养的内容。难点是科学精神的塑造。
三、主要内容
第一节
科学精神概述
1
、科学精神的研究由来已久
2
、国外学者对科学精神的论述
3
、我国学者对科学精神的定义
第二节
科学精神的内涵
1
、探索求知
2
、求真务实
3
、开拓创新
4
、理性怀疑和批判
第三节
科学精神的塑造
1
、弘扬追求真理的探索精神
2
、培养严谨求实的工作态度
3
、增强开拓创新的进取意识
4
、提倡勇于质疑的批判精神
第一节
科学精神概述
一、科学精神的研究由来已久
科学精神的概念 可以追溯到
1916
年我国著名学者任鸿隽发表的文章
《科学精神 论》
。
他
认为科学精神就是
求真理
。
1917
年,美国科学家、奥柏林大学教授< /p>
M
·
M
·梅加夫给中国留学生做了
< /p>
科学与近代
文明
的学术报告,他认为,社会 的发展取决于两种力量的张力,一个是传统主义,维护社
会稳定;另一种就是属于推动改
变这个现实的比较激进的力量,就是科学精神。
1941
年,竺可桢在《科学之方法与精神》 一文中,更详细地论述了科学精神的内涵:
一是不盲从,
不附合,
以理智为依托。
如遇横逆之境遇,
则不屈不挠,
不畏强御,
只闻是非,
不计利害。二是虚怀若谷,不武断,不蛮横
。三是专心一致,实事求是,不作无病之呻吟,
严谨整饬,毫不苟且。
< /p>
20
世纪
80
年代初,
著名学者章道义和陶世龙认 为,
实事求是是科学精神的主要表现
,
< p>科学精神还表现为严肃的态度、严谨的作风和严密的方法
< p>。
20
世纪
90
年代,
弘扬 科学精神
更加受到党和政府的高度重视。
1994
年,中共中央和
国务院发布《关于进一步搞好科普工作的若干建议》
,提 出要在全党全国人民中提倡普及科
学知识、科学方法和科学思想。
1999
年
8
月
20
日,
江泽民同 志视察中国科学院大连化学物理研究所,
发表讲话时提到
要普及科学知识
和科学精神。在给中国科技馆题词中就明确地提出
弘扬科学精神,普及科
学知识,传播科学思想、科学法
。
二、国外学者对科学精神的论述
科学精神和人文 精神这两个词在西方用的非常多,
哲学、
历史著作中也常见。
国外 的学
者关于科学精神的论述虽然与我国学者所谈的科学精神的概念并不一定完全相同,<
/p>
但是有许
多思想是相通的。值得我们学习和借鉴。其中以美国著名科学社会
学家默顿于
1942
年提出
的
说影响最为广泛。
四规范
p>
说即普适性
-
一视同仁;
共有性
成果共享;无私利性
-
为科学而从事科学;有
< p>条理的怀疑
-
基于理性的质疑。默顿把这四条作为规范结构下的科学 气质,即是说,科学在
精神层面上,它构成科学家所共有的语言、知识、
信念和价值观的载体,它决定着个体科学
家成果的鉴定和评价,
也决定着 科学活动的规范特征,
约束科学家的价值和规范的综合,
被
内化为科学家的科学良心,
外化为社会的科学意识。
它们不仅是维护科学共同体 稳定秩序的
基石,
而且与社会精神文明和人的自我完善的理想是一致的或 相通的,
同时也为民主秩序提
供了健全的发展机会,这是科学精神或科学
价值的最深邃的人文意蕴。
三、我国学者对科学精神的定义
我国许多学者认 为,
对科学精神进行定义是十分困难的事情。
科学精神也并不能排斥人
< p>文精神和其他文化精髓。
但学者们普遍认为,
科学精神是科学认识活 动中的价值标准和行为
规范,是基于科学本质而产生的内在理念和精神气质。
中国科技 大学研究生院李醒民教授认为,科学是一种知识体系、研究活动和社会建制。
科学精神也
恰恰体现在与之相应的科学思想、科学方法和科学的精神气质之中。
中国社会科学院哲学研究所金吾伦研究员认 为,
科学精神是从科学成就和科学探索中概
括衍生出来的关于人在处世行
事中所具备的一种精神气质,
是一种追求对世界和人生的深刻
认识和理解
的执著的探索精神。
中国科学技术信息研究所科技信息分析研究室主任武夷山教授认为,
< p>科学的内涵在变化
和演化,因此,科学精神也在变化。
< p>
《科技导报》副主编蔡德诚教授认为,在认识一切客观存在时,对人对己能善于辩误识伪,
勇于去伪存真,有执著的求真、求实、求事实的精神。
樊洪业研究员认为,科学精神就是追求真理的精神。
中国社会科学院研究员李惠国认为,
科学精神是科学在其历史的发展过程中形成的思维
形式、价值取向、基本行为规
范和传统的结合所体现的内涵。
罗长青认为,
科学精神主要是指科学主体在长期的科学活动中所 陶冶和积淀的价值观念、
思维方式和行为准则等的总和。
第二节
科学精神的内涵
一、探索求知
1
、求知
p>
科学认识活动的开始,
首先是人们单纯的为了获取对周围世界以及我们人类自身的奥秘
的真相,是为了求知而求知,是一种
爱智
的行为。亚里士多德认为,求知是人类的本性,
为求知而从事学术,
p>
并无任何功利目的,
即不为任何其他利益而寻求智慧,
这是求知的最高
境界。
2
、探索
p>
学的最基本态度之一就是探索。
探索精神是由作为科学研究对象的客观世界的无限性和
复杂性所决定的。研究对象永无止境,科学永无止境,科学探索永无止境,
思想解放也永无
止境。
3
、理性
理性精神把自然界视为人的认识和改造的对 象,
它让人坚信客观世界是可以认识的,
人
可以凭借智慧
和知识把握自然对象,
甚至控制自然过程。
理性精神是对理智的崇尚,
< p>是科学
认识主体通过概念、判断、推理、分析、综合、归纳、演绎等逻辑性的思维活
动所体现出来
的。
二、求真务实
1
、求真
所谓求真,
就是指作为科学 认识的结果。
科学知识所描述客观事实和所揭示的客观规律,
必须经过严
密的逻辑论证和最终可观察可重复的事实验证,必须是对客观世界的真实反映,
可以说求
真是科学的基础和生命。
求真必须有科学的方法,
科学的方法主要有两个:
一个是
理性的逻辑演绎方法,
另一个是经验的实验归纳方法。< /p>
这两个方法实际上是两个认识的过程:
前一个是一般到特殊,后一个是特殊
到一般。
2
、求实
所谓求实, p>
是指工作态度必须坚持实事求是的原则,
来不得半点虚假与浮夸。
科学 研究
的目的是求实求真,
是获得客观真实的知识,
也就是 追求真理。这里的求实求真,
其内涵大
致有
3
< p>个方面:其一,任何结论要有客观的事实根据;其二,
任何结论在内容上要符 合客观
实际、客观规律;其三,任何结论要经得起客观实践的检验。
3
、实证
自然界奥秘的大门不会向任何人敞开, p>
它需要献身于它的人付出艰辛的智力劳作,
忍受
无尽的精神困
扰甚至生活的清贫;
需要从事于它的人持有一种实事求是的工作态度,
一种一 p>
丝不苟的严谨作风。
求真务实必须贯穿工作的全过程,
即使是认识 了自然规律,
也还存在着在各种政治压力
和外界干扰面前能否勇于捍卫科
学真理,能否在具体的工作中尊重和服从规律、一丝不苟、
从严求实的问题。
三、开拓创新
1
、大胆创新
创新就是要标新立异,做前人没做过的事,敢于怀疑,善于怀 疑,才会钻研,才可能创
新。
如果说求实深刻反映了人们对客观规律的探 索与尊重,
那么创新则充分体现了人类特有
的主观能动性。科学精神倡导
创新思维和开拓精神,鼓励人们在尊重事实和规律的前提下,
敢于
标新立异
。
2
、勇敢无畏
科学的突破和创新往往要受到旧思想的强烈反对,
< p>所以创新也包含着勇敢无畏精神。在
科学研究中要敢于根据事实提出
与以往不同的见解,
科学史上重大的发现无一不是创造思维
的结果。
p>
四、理性怀疑和批判
1
、理性怀疑
怀疑是批判精神的体现,
它强调独立思考,< /p>
强调勇于挑战权威的精神。
怀疑的过程就是
发现问题的过程
,
怀疑精神是破除轻信和迷信、
冲破旧传统观念束缚的一把利剑,
如果对什
么事情都轻信和盲从,
如轻信所谓的
< p>升天、圆满
等荒诞不经之说,
就根本谈不上科 学精神。
2
、理性批判
所谓的批判,
就是站在一个更高的层面上审视 历史和现实,
进行理性分析和解剖,
以发
现问题、解决问
题,
进而创造新的事物来改变现状,推动社会发展。自然界和人类社会的发
展本来就是一个不断批判、不断发展的过程。
总的来说,
科学精神作为人类文明的崇高精神 ,
它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇
气和不断探求真理的意识,
p>
它具有丰富的内涵和多方面特征。
同时,
科学精神内涵的
4
个方
面又是相互联系的统一体,
不能把它们割裂开来 ,
随意强调一个方面而否定另一个方面,
都
是与科学精神
相违背的:
探索求知强调对真理和知识的追求并为之奋斗,
这是科学精神的基 p>
石;求真务实强调服从事实与真理,
这是科学精神的重炮;开拓创新是鼓励探 索与创新,这
是科学精神的利剑;理性怀疑和批判则强调质疑与实验,这是科学精神的品
质。
第三节
科学精神的塑造
一、弘扬追求真理的探索精神
1
、人的天职在勇于探索真理
2
、探索真理需要勇气和胆识
3
、探索真理需要恒心和毅力
二、培养严谨求实的工作态度
1
、科学成果源自求实
2
、严谨求实是一种科学态度
3
、严谨求实的工作作风的具体体现
(
1
)细心、周密、全面的观察和分析
(
2
)一丝不苟的工作态度
(
3
)敢于坚持真理
(
4
)勇于纠正错误
三、增强开拓创新的进取意识
1
、没有创新就没有科学
2
、创新是社会发展的必然
3
、培养强烈的创新意识和创新热情
四、提倡勇于质疑的批判精神
1
、批判精神是社会发展的原动力
2
、不唯书不唯上
3
、正确对待学术民主和学术争论
第三章
人文素养及修炼
一、教学目标
通过本章的学习,
了解人文素养的内涵和重要性,
树立报效祖国的理想信念,
服务社
会的责任意识,具备爱岗敬业的奉献精神和团队合作意识。
二、教学重难点
教学重点是隐性职业修养的内容。难点是如何提高自身职业修养。
三、主要内容
第一节
人文素养
1
、人文素养的内涵
2
、提高人文素养的重要性
第二节
报效祖国的理想信念
1
、科学工作者的神圣职责
2
、立志成才报效祖国
3
、以振兴国家和民族为己任
第三节
服务社会的责任意识
1
、造福人类是发展科技事业的根本宗旨
2
、社会责任感是推动社会发展的精神动力
3
、更好地回报社会
第四节
爱岗敬业的奉献精神
1
、爱岗敬业的含义
2
、奉献的层次和标准
3
、爱岗敬业是奉献的基础
4
、敬业奉献是实现人生价值的重要途径
第五节
团结互助及合作意识
1
、合作是现代科技工作的主要方式
2
、团队合作是个人和事业发展的重要途径
3
、团队合作精神是个人成长与事业发展的重要保障
第一节
人文素养
一、人文素养的内涵
1
、人文素养概念
人文素养就是人的人文教养、修养。
人文素质指人们 在文化方面所具有的综合品质或达到的发展过程,
它应该包括做人应具
备
的基本品质和基本态度。
素养
是指人通过长期的学习和实 践(修习培养)在某些方面达到的高度,包括功用性
和非功用性。
人文素养包括两 个方面:
人文知识和人文精神。
人文知识,
是指人类关于人文领域 的基
本知识,是同人的精神世界密切关联的知识,具体包括历史知识、文学知识、哲学知
识、宗
教知识、道德知识、法律知识、艺术知识等,具备丰富的人文知识,是人文素养最
基本的要
求。
2
、人文素养的主要内容
第一,
人本 观念
,即
人本位
。
第二,
个人观念
,即承认和尊重个人的哲学观念 ,是针对专制主义而言的。
第三、
自由观念
,即
政府的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由
。
二、提高人文素养的重要性
1
、人文素养对于个人成长和发展为人才至关重要
2
、提高人文素养对专业技术人员具有特殊意义
(
1
)树立
以人为本
的科学发展观 。
(
2
)端正学风,严谨治学。
(
3
)加强道德修炼。
第二节
报效祖国的理想信念
一、科学工作者的神圣职责
1
、科学工作者属于祖国
2
、与祖国同呼吸共命运
二、立志成才报效祖国
列宁说:
爱 国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
热爱
祖国是任何人都应当具备的高尚道德与良知,
是专业技术人员的伟大情怀。
这种爱国情怀表
现在对自己祖国的山河和历史文化、
人民的一种 无限深情的爱,
表现在把自己的命运同祖国
的命运紧密联系在一起,与祖
国人民同呼吸共命运,立志成才,立志报国。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
< p>,这是中国专业技术人员为国为民分忧,报效国家
的高尚情怀。
p>
千千万万的我国专业技术人员为祖国的繁荣富强,
为人民的福祉勤勤恳恳、
< p>兢
兢业业、
呕心沥血、
一丝不苟的艰苦奋斗的动人事 迹,
永远激励着一代又一代的中华儿女满
怀爱国的情怀、高举爱国主义的
伟大旗帜勇往直前。
三、以振兴国家和民族为己任
1
、具有强烈的主人翁责任感
2
、有高度的责任感,勇于坚持真理
3
、具有艰苦奋斗的精神
第三节
服务社会的责任意识
一、造福人类是发展科技事业的根本宗旨
1
、树立科学技术服务人类的意识
社会主义生产的目的是最大限度地满足人民 群众不断增长的物质文化需要,
因此发展科
学技术事业必须坚持科技发展
、
科技创新为人类发展服务、
为人类创造财富的正确观念和意
识,使人民成为受益的主体。
2.
利用科学技术实现可持续发展
可持续发展就是 不仅要促进当代人的发展,
也要顾及后代人的发展。
我们要利用科学技
< p>术使经济建设与人口、资源、环境协调发展,
不断增强可持续发展能力,使生态环境 得到改
善,资源利用率不断提高,促进人与自然的和谐,推动人类社会走上生产发展、生
活富裕、
生态良好的文明发展道路。
3.
发展科学技术,提高资 源利用率,造福人类发展中国家由于科技水平低,资源浪费严
重,单位国内生产总值的资
源消耗量大大高于世界水平。
-
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