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、“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体
杨朝清
来源:中国青年网
近日,
次列车上,
65
岁男子张某手持无座车票却霸占他 人座位,列车长耐心规劝
40
分钟,其
闭目养神坐到终
点。在见到民警后,张某连声承认自己霸座不对。目前,张某已经被长沙铁路行政拘留五
天。(
6
月
27
日澎湃新闻)
【新闻材料引入,读者速览热点事件,事件读罢,定有不同感想,观点碰撞后文及
时跟上。】
在一个“流动的中国”里,动车让老百姓的出行更加便利。动车作为一
个公共空间,也是世间万象、
人生百态的一面镜子。“霸座”作为一种失范行为,暴露了
一些人精神世界的贫乏与不健康;“霸座”层
出不穷,说明建构与时代匹配的精神文明,
依然任重而道远。
【直陈观点,指出“霸座”所折射的精神世
界贫乏,说明精神文明建设依然任重道远】
明明是无座票,却
非要霸占其他乘客的座位;面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻,这位乘客选
择了“
不管你们怎么样,反正我就这样”的自说自话。在乘客和列车长面前嚣张跋扈的“霸座老人”,在
民警面前立即认怂;他并非不知道自己的行为“无理”,只是抱着侥幸心理认为自己可以不为失范行为付
出代价。
【深入剖析事件,从事件主
体角度,透析“霸座老人”的侥幸心理】
按票乘车是铁路企业
与乘客之间建构的契约,这位老人并非不知道这个规则,而是明知故犯,揣着明
白装糊涂
,无畏、无理,当众撒泼。
“霸座”行为不仅给其他乘客带来了不便,也扰乱了动车的运行秩序。
一个缺乏群己界限、对社会规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘客,不论他
的年龄与身份,
都会遭遇他人的差评。
【指出“霸座”行为,漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏,是自私自利的不文明行为。】
虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语,但对于那些身体状况不佳或
者孕妇、带小孩的
乘客等有特殊需求却只有无座票的乘客,只要他们“有话好好说”,总
会有愿意换位思考、懂得体谅的乘
客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁
先坐到就是谁的”,显然是一种胡搅蛮缠。
【让步思考,纵是
老弱病残孕,对于座位有特殊需要,亦应“有话好好说”。】
在一个盛行工具理性的时代里,“霸座”表面上实现了个人利益最大化,实际上却因小失大、得不偿
失。在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天,“霸座”丑态毕露,形象尽失,为天下人耻笑
,
当真值得吗?有理不在声高,没有道理却强词夺理,非但不能赢得“脸面”,反而有损
体面与尊严。
【一针见血,直指“霸座”丑态】
法
国哲学家福柯曾说,
“一个人最好的作品,就是他自己”
。
在身份 社会逐渐向专业社会过渡的当下,
一个人的社会认同,越来越少地取决于身份标签,越来
越多地依靠他自身的角色扮演。不论是老人还是年
轻人,不论是博士还是小学都没毕业的
人,不论是社会精英还是普通人,
“你怎样做,你的评价就怎样”。
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/p>
【借名言,强调人要懂得做好自己。每个人都是自己行为的主导者,更是自己的命运主宰者
。每个人
到这个社会都是一张白纸,上面写什么字,别人给你什么批注,全在于“你怎样
做”!】
面对“老人霸座被拘五日”,我们不能对老人群体进行污名化
,而是要就事论事。我们不能挥舞大棒
给老人群体贴上各种标签,却忽视老人群体也是千
差万别的;根据每一个人的角色扮演来进行评判,才是
我们应有的态度。
【拓展议论,抵制以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点。贴标签现象,在生活
中很是常见,我
们每个人都曾有过被贴标签的经历。】
「精读细思」
此文以老人霸座引出论述,先是
批判霸座的不文明行为,接着分析霸座本质与危害,然后倡导遵规守
矩,做好自己。最后
强调不要以偏概全,因一位老人的过错而对老人群体进行污名化,拒绝乱贴标签。显
然,
这篇时评写得很不错,
但亦有值得探讨或者值得改进之处。
标题乃 一文中心,
应围绕标题为核心写作,
此文标题是《“老人霸座拘留五日”
不因个体污名化老人群体》,而全文仅用了最后一段
99
个字来拓展了
< p>下议论,说到了“不因个体污名化老人群体”,有些头重脚轻,行文内容安排上有些避重就轻、主次 颠倒。
当然,这只是从高考写作视角来看待这篇文章。如果从随笔杂文角度,怎么写都是
不逾矩的。而且若换个
标题,诸如《也谈霸座》,本文最后一段反倒是起到了由此及彼的
主题升化,更加拓宽了写作视野。
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、“勿需让座”的硬核大爷,让代际和解充满可能
然玉
来源:光明网
近日,辽宁大连一位老
人别着“勿需让座”
LED
胸牌乘地铁的照片,刷爆朋友圈,被称为硬核大爷。据
了解,老人名叫刘增盛,今年
76
岁。老人表示,此举是 怕给其他乘客增加负担:“现在的年轻人不易,我
身体还可以,站着也没有问题。”实际
上,老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间,只是这次被网友
拍了下来。
【热点事件引入,概述事件,引出下文】
p>
相较于动辄“抢座”“要座”的老人,“勿需让座”的硬核大爷,倔强中透着一丝可爱,着实
算一股
清流。老人为他人着想的通情达理,应该可以让公众讨论起“让座”议题时,势必
会多一份平和、多一点
思路。
就如我
们此前一再重复的,“给老人让座”不是义务,而是一种道德倡议,是约定俗成的惯例,基于
当事人的自觉自愿。只是很遗憾,
现实中一些人似乎对此存有误解,
各种争端 也肇始于此。某些人认为“自
己是老人,年轻人就天经地义要让座”,这种偏执,最终呈
现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见
的道理是,一个人想要获得尊重先要懂得自
重。之于此,硬核大爷可谓教科书式示范。
【正反对比论证,
结合此前频发的“给老人让座”纠纷,积极解读硬核老人行为】
“勿需让座”的牌子,对同车年轻人来说是个提醒,对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一
上年纪就“放飞自我”“不管不顾”,硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以,站着 也没
有问题”,这不仅仅是“要强”,更是对自己状况的理性评估,是对自己社会行为的
合适限定。这是严格
的自我管理,这是彻底的自觉自律。
【深入分析,肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】
“是否接受让座”,是老人的权利,不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”所传递的生
活态度和处世哲学,却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让
座,都应该是特
定对象基于特定场景所做的灵活决定,这没有标准答案,更没有唯一的正
确答案。太久以来,“让座”成
为一种强加责任,一些老人制造了裂痕,而硬核大爷则示
范了一种和解的可能。
【辩证议论,提出观点:“是否让座”
和“是否接受让座”都没有唯一答案,应视具体情景而灵活决定。
文末赞赏了硬核老人教
科书式示范所带来的正面影响。】
「精读细思」
本文选取热点社会事件
,进行了积极的解读,充分运用了正反对比论证,高度肯定了事件中硬核老人
的榜样行为
,认为老人在力所能及的情况下,拒绝让座也是一种权利,更是对年轻人的一种爱护,同时也
赢得了更多人的尊重。这篇时评,我们可以学到有很多,一是积极的社会视角,这正是我们当下很多高中 p>
生所欠缺的,“遇事件必批判”“视热点为作秀”,其实这则新闻,我们也看到了评论区的负
面评价,总
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