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作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-26 06:35
tags:资格考试/认证, 公务员考试

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2020年12月26日发(作者:鞠常)


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晨读材料



经典名著



1.

经济



选择一种东西意味着需 要放弃其他一些东西。一项选择的机会成本是相应的所放弃的物



品或劳务的价值。



——保罗·萨缪尔森《经济学》



某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西。



——曼昆《经济学原理》



人天生,并且永远,是自私的动物。



——亚当·斯密《国富论》



每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身



的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会 使他青睐最利于社会的用途。



这就像“有一 只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。



——亚当·斯密《国富论》



如果一个人单独进行思考的时间太长,那末,他会暂时相信愚蠢的东西,甚至达到令人



惊奇的程度。



——凯恩斯《就业、利息和货币通论》



在中国有一个奇怪的现象:穷人到银行存款,富人到银行贷款。结果穷人越来越穷,富



人越来越富!



——林毅夫



我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。因为城里也出现了穷



人,才有了收入分配不公。不应该有仇富心理。



——林毅夫



我们的权力没有关在笼子里面。现在是有权力的人提着笼子到处关别人。



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——张维迎



“无知 ”是指我们的知识有限,想做好事但不知道怎么做,或者说自以为是,结果干了



很多蠢事、坏事。“无耻”是指出于自身的私利明知故犯,损 害别人的利益



——张维迎《市场秩序的形成与审批制改革》



信任当然很重要,市场经济不能没有信任,离开了它社会很难运转。



——张维迎《博弈与社会》



如果有百分之二十的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之 五十的利润,资本就会冒



险;如果有百分之 一百的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润,资本



就敢于践踏人间一切法律。



——马克思《资本论》



2.

政治



知屋漏者在宇下,知政失者在草野



——王充《论衡》



把权力赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾< /p>



向于被欲望的激情所腐蚀。



——亚里士多德《政治学》



今天我们把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道这一制 度与现实不配合,却想推



翻现实来迁就制度 ,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝



非是推翻现实来迁就制度的。



——钱穆《中国历代政治得失》



政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其 能变动适应。任何制度,



断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。



——钱穆《中国历代政治得失》我们看历史上一切制度

,

都该注意到每一制度之背后的当时人的观念


和理论。



——钱穆《中国历代政治得失》



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人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动



物中最坏的东西。



——亚里士多德《政治学》



安定与繁荣多半出现于中产阶级得势而没有极贫极富的处所。



——威廉·邓宁《政治学说史》



极贫极富是社会万恶之源:极富则易生骄,骄就不受命;极贫 则流于贱,贱就不能令。



如果一群人尽是这 些两种处于极端的人,这没有国家可言——因为这两阶级间不致有真正的



友情,而友情实是一切社会的基础。



——威廉·邓宁《政治学说史》



3.

历史



学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。



——南怀瑾《谈历史与人生》



少数人渴望自由,多数人只希望有个公正的主人。



——萨卢斯特《历史》



升官发财请走别路,贪生怕死莫入此门



——黄埔军校



人类历史只是宇宙中的一瞬间,而历史的第一个教训就是要学会谦逊。



——威尔·杜兰特《历史的教训》



4.

文化



水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大 ;看似无色无味,却能挥



洒出茫茫绿野,累 累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……



“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。

我回答:“没有



两者。路,就是书。”



斯坦因看到的,是凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在流血。



长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。 长城摆出一副老资格等待



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人们 的修缮,它却卑处一隅,象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,



长城还只是它的晚辈。

它,就是都江堰。



——余秋雨《文化苦旅》


< br>人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那



么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择

.



——余秋雨《借我一生》



"文化"可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需提醒的 自觉;以约束为前提的自



由;为别人着想的善良。



——梁晓声



一个中 学生要养成每天看报的习惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和



世界发生了些什么事情,这是可悲的!



——路遥《平凡的世界》



《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时 代。李安刷新了牛仔文化,



他深知什么是压 抑。在中国,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。



——陈丹青《陈丹青谈同性感情:我们远远不了解人性》



王维的笔触实在是温厚,对于这么一个阳关,他仍然不露凌厉 惊骇之色,而只是文静淡



雅的写道:劝君更 尽一杯酒,西出阳关无故人,他瞟了一眼渭城客舍窗外青春的柳色,看了



看友人已打点好的行囊微笑着举起了酒壶,再来一杯吧,阳关 之外也许就找不到可以这样对



饮畅谈的老朋友了



——余秋雨《阳关雪》



只有发展,才有尊严;只有尊重别人的尊严,才有自己的尊严。



——余秋雨《千年一叹》



5.

生态



胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的 歌咏,怎么敌得过撒哈拉



的夜风在金字塔顶端的呼啸声。



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—— 余秋雨

《千年一叹》

许多西方的生态哲学家已经提出警告,

整个西 方文明的走向根本就是错误的,


长此下去,



势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他 们



宣称,西方的思想形态根本上就有一些谬误。



——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》



我认为铁律不是说说而已的胡扯,而是行动,任何事情,如果影响到健康,那么立刻就

< p>



应放弃,四年前,我看了一个有关北京的环境污染方面 报告,就认为必须离开北京,不管它



的发财 机会有多么好,都不值得丝毫的留恋,我当时就认为问题根本不是买什么牌子的水、



空气净化器的问题

,

而是离开 后去哪里的问题。



——石康



科学的法则并不遵从政治的界限。



——蕾切尔·卡逊《寂静的春天》



如今在美国,越来越多的地方已没有鸟儿飞来报春;清晨早起 ,原来到处可以听到鸟儿



的美妙歌声,而现 在却只是异常寂静。鸟儿的歌声突然沉寂了,鸟儿给予我们这个世界的色



彩、美丽和乐趣也在消失,这些变化来得如此迅速而悄然,以 至在那些尚未受到影响的地区



的人们还未注意这些变化。



——蕾切尔·卡逊《寂静的春天》



地球存在了多少亿年了,冰冻地震海啸火山喷发磁暴,什么洗礼没经历过

?

人类竟然以



为自己能做到“破坏地 球”或者“保护地球”吗?别把自毁和自救描述的这么伟大可以



吗?



——网络



社会一旦 有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。



——恩格斯



人们经 常将自己周围的环境,当作是一种免费的商品,任意地糟蹋而不加以珍惜。



——甘哈曼


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本文更新与2020-12-26 06:35,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://bjmy2z.cn/zuowen/83724.html

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