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以熬为话题的优秀议论文作文
熬,实是一种澹淡宁静的人生态度。
也是生活的调味剂。本文
是
为大家整理的熬为话题的作文篇,欢迎阅读。
要等很久
才能明白,
原来没有什么可以失去,
也没有什么不是幸
福
。
渐渐的开始迷恋那几抹的素色,
在快被遗忘之际闯进 眼里,
四散
逃开。浅浅勾勒的边框,就像阳光斜照出的线条,难以寻觅,
似有若
无的
...
人说,等待是多么漫长而无
助的过程,那样煎熬。以致于,需要
很多的信心,才能够一直坚持下去。过去的很多都已
成过去,记忆于
我,恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代,我们守着枯枝败叶、衰草疏
p>
离的无奈,守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂,守着满山暗淡、遍野焦
黄的肃杀,熬着守了一个冬。
总是羡慕他人的美好,
看 着他们闹他们笑,
呆呆地望着也渴望有
着同样的欢喜。
其 实自己早如此地活过,
却仍是感叹生活的不公与索
然无味。
整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来,
怎样地过活才能
不亏待自己
。整天为自己的落寞孤寂发愁,可怜自己的可怜。
身在福中不知福,以为孤身断肠人。
很多人说
“你够幸福了吧。
”可无论怎样拼命去回味,怎样拼命
去说服
1
始终无法给我欢喜的勇气。多么糟糕
...
这种颓废而没有结果的
过程,何尝不是一种莫大的讽刺。
静静地思考,我要学会着相信自己的幸福。或许,我真的够幸福
了。人就是这样,
有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是
如此
,
以为别人的生活才是自己的目标,
于是即使达到了目标仍是追
< br>求着别人的生活
…
这样无止境地追逐下去,只落得个筋疲又 力
尽的悲惨下场。
于是四处张望找寻埋怨的借口,
却从来 不会找到自己
头上。
时间永是流驶,
现在的终将成为过去。若是过去的都是美好,何
不珍惜即将成为美好的现在
?
我们总是在现在中煎熬,熬着想着以为
美好的将来,
殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去,
然后又
在将来的现
在中哀叹着欢乐不再,
接着又让将来成为了过去,
再继续
哀叹
……
这样,总是在过去的阴影中熬着的,人生 不过
如此。
生活还要继续,无畏,向前,不回头
!
熬为话
题的作文篇
2
粥的香浓怡人是经过了长时间的煮熬,
才使
其拥有如此芬芳
;
千年之木是经历了风雨的煎熬,才遗留千古 p>
;
真金是
承受了上千万的温度的冶炼,才如此坚硬
那我们的人生,我们的
失败呢
? p>
粥不香浓,
木不久存,
金不坚硬,
是因为在它 们所经历的过程中,
它们经历的还不够,或是使其受的“煎熬”的时间、程度还不足。那
若是我们在朝梦想奔跑的路程中,
我们会不会太过于心急,
而使原本
2
可获得的成功离我们
远去呢
?
答案是肯定的。中国有句俗话
---
心急 吃
不了热豆腐,这句话正是向我们阐释了,在获得成功之前,千万不要
< br>因心急而提前退出
“熬”
的过程,
而去另辟歪路,
这样会适得其反的。
艾伦,
美国一个小男孩,< /p>
在
9
岁的时候因家境贫困去做了别的小
孩不
愿做的事,并且做得十分好。在那时起,小小的艾伦就拥有了一
则属于自己的人生信条:
手头的工作无论多么低贱,只要做好了,就
是机会。
就凭着这一信条,< /p>
艾伦从每星期挣
1
美元的肉铺帮工成为每
星
期拿
50
美元的美联社记者,
再成为年薪
150< /p>
多万的美元的首席执
行官,最后终成为美国阅读面最广的报纸《今日美国》
的总编。有人
或许会说,他是他,我不可能创造这样的奇迹。那么这个人就错了,
因为艾伦小时候不也是普普通通的小孩么
?
在艾伦的一生中,帮 工、
记者、首席执行官以及总编是他的熬,这过程虽然苦,但他从未放弃
过。试想,若他在这些熬中的任何一环落跑了,他就不会有如今的成
就。因此说
,熬是最重要的,也是最难受的时候,但如果自己熬过去
了,便与成功咫尺相隔
;
心急了则会与成功失之交臂。
并且,当自己在
熬的过程中,坚持自己积极的心态,自己会慢慢
发现,熬其实也是一个苦中有甜的过程,
而不是一味的苦。
欲速则不达,
当自己在品茗属于自己 的咖啡时,
便会知道这道理。
因为,咖啡是慢慢熬才是最醇香的,熬亦如
此。
熬为话题的作文篇
3
观于此偌大浩 瀚世界,
有庸有圣。
庸者熬不
过冗长慢火,贪于煎之痛快
一时
;
圣者坚守本心熬过细长弱火,亦抵
过煎之猛烈异常
。或可曰:熬,乃通向功成名就之门。
3
纵身居困苦逆境,
耐住熬的冗长,可有所成。夫如苏秦游说秦国
无功而返,家人冷漠。苏秦耐住了凄清冷落,度过了数年冗长的熬,
方学
有成就,改游说六国合纵抗秦,居六国之相之高位,率国印。试
想苏秦未得耐熬的冗长,
则徒一失落书生枯坐终老而已。
观此可谓曰:
耐熬之冗长
,应有所成。
或生不逢时,忍受熬之炽热,亦可有所成。狄更斯生于文
学渐趋
衰败的庸碌且奢靡之英国社会,或因才华无机会得以施展而郁郁终
生,然而,他只是静心抒写安静的文字,任其底下的暗流直抵英国社
会的芯梗。
可以说,他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更
斯忍受住了之炽热,
留与后人传说。
观而曰:耐住熬之
炽热可有所成。
非独圣得耐住熬之艰难,亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛
快一时,
而致一无所成。
因嫌兵法之冗长,<
/p>
而贪习武之爽快,只得是一夫之长。项羽幼时
其叔父曾教之以兵法,
而项羽习数日便弃之,
只恋于习武之一时痛快。
长时虽有破釜沉
舟之美名,却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因,
或可说项王只贪图习武煎之一时痛快
而耐不住习兵法熬之冗长致此
果。观此可曰:不耐熬之冗长,则未若外强中干,无所成也
。
异于煎与熬者,
虽有浩瀚江山,亦可倾覆一时。隋炀 帝耐不住统
治天下的煎熬,索性置之不理,派遣官员开凿大运河,耗资无数,以
致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸,终致天下混乱,军队倒戈相向,
隋朝
亦亡。此盛世之覆,或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛,则可曰:
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