-
关
于
端
午
节
的
作
文
(
25
篇
)
【篇一】
有关这传统的节日,有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。
< /p>
自从我能跟在哥哥,
姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子
西北的最高的沙丘上过的。
有很多年,
我爷爷都黎明前就挑过来无根水,
又上山采回艾蒿草放在窗台上,
夹在门把后,
还夹在我们姐弟几个的耳朵上。
这过节的气氛就是在这艾草的淡淡
清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言,满是对儿孙健康,幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来,
而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后 慢
慢才从睡梦里醒来。
不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。
平时叽叽
喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的,
喝完无 根水,
象征性的用无根水洗洗脸,
下一个程序该分鸡蛋了。
鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的,
但得分好。
那时鸡蛋不
是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爷爷奶奶总分给他十个,而我
们姐妹几
个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个,
还不忘在我后脑勺
上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋,
叫上左邻右舍的 小朋友很早就出发。
必须在日出前爬
到北沙丘的最顶端,
然后回头再看日出。
五月末六月初的家乡已绿成一片,
每家
每户的孩子,还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗,<
/p>
吹着口哨从我们身边呼啸而过,
看谁能第一个爬到最高呢。
往上爬时不穿鞋的,
网上裤腿就上,
有时还倒滚回去。
每爬上一个 小山丘拿出鸡
蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋,所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的
。
登上最高处的
都很自豪的跟下面的挥手,
喊叫,
就这样边吃鸡蛋边上。
四五 p>
个人扯着手唱着歌上,
春风伴着欢笑飞舞,
春日迎着我们升起 。
北沙丘的每一粒
沙子也都欢快地在震动。
< p>
等疯累了,玩够后,满身是沙子的我们回到家时,香喷喷的韭菜卧鸡蛋,还
有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
【篇二】
< p>
“吃粽子了,天姿,吃粽子了。”妈妈在餐厅大声地喊我,我连忙关掉电脑
游戏跑过去。
只见粽子像舞蹈演员一样,
排成一圈一圈 的;
粽叶被包得棱角分明,
仔细看,
有的像伸出腿脚跳舞
的小朋友,
有的像拉开架势准备攻打别人的斗士,
还有一个
被粽叶包的圆圆的,像一个胖乎乎的小女孩。
我拿了一个紫薯馅的,
慢慢地解开粽叶上的细线,
一层一层地揭粽叶,
脱了
衣服的粽子像一个白白胖胖的婴儿,冒着热气,飘着粽香。我“呼——”使劲
往粽子上吹了一口气,
希望它凉的快点。
然后顾不上它是否凉了,
就用牙齿咬了
一点,“啧啧,真好吃。”我边吃边说。接着又朝着它吹了一口气,然后咬
了一
大口,“哇!紫色的,妈妈快看,紫薯,真甜!”我边吃边说。
< /p>
妈妈剥着粽叶对我说:
“端午节是用来纪念屈原的。”我看着妈妈,嘴里嚼
着粽子说:“昨天才从电脑里看了屈原的故事。”妈妈轻轻地“哦”了一声。
我又问妈妈:“妈妈,屈原的故事是真的吗?”妈妈把粽叶放在桌子上说:
“应该是真的吧!史书上有记载,还有我学过屈原的《离骚》这首诗。是节选的
段落,那首诗很长的。”
妈妈还给我讲了她小时候怎么过端午节的故事。吃着粽子听着端午节的故
事,真是快乐!
【篇三】
上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:
一是吃粽子。
粽子实际上头天晚上就做好了。
家乡的粽子和外地不同,< /p>
外地
是用糯大米做的,
家乡是用黏小米做的;
外地多数用苇子叶做,
云南等少数民族
地区还用竹筒做,
我们家乡除用苇子叶外,
还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,
且
< br>两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,
也
没说纪念什么,
只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,
更没人去考证屈原是 p>
因逆耳忠言的劝谏,
还是和楚怀王的后宫私通,
而遭嫉恨放逐 。
老百姓只知道
“吃
了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人
穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄
两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完
全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。
天不亮就赶到远处的山野 ,
去采苗高叶壮的艾蒿,
回来后就插
在门框上,据说可避
邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过
后的艾叶采下来,揉成一个个
圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中
医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干
,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,因为
那时多数人家没有蚊帐。
没有象 四川人在端午节扎艾狗挂在门上,
是为了让张献
忠识别是穷人家,起义军
不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖
、脚脖上,
据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候,色彩很鲜艳。时间一长,被水湿了,掉
了
颜色,加上身上的灰沾上,就不
新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪
掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇
。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷
包。里
面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。
那时一种长在沙地 里的草,
根部
象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,很香
。这时的小伙子大姑
娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是,戴
着香囊,不
能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
【篇四】
端午节到了,我和妈妈一起向奶奶学习怎样包粽子。
< br>先从水里捞三片煮得软软的粽叶卷成一个圆锥,
然后往里面填被水浸透的糯
米、咸肉或花生、红豆,压结实后用第四片粽叶把所有露出米的部分统统裹住,
最后在牙齿的帮助下用一根绳子系住,
ok
!一个粽子完成了。
不过说来简单,我自己动手的时候可是洋相百出。
有时我刚把圆锥部分刚填满,
想压的结实一些时,
下面圆锥尖不知什么时候< /p>
就散开了,所有的米全部回到盆里。
有时我用力
过猛,粽叶被扯断了,米就像断了线的珍珠,到处乱蹦,撒的地
上到处都是。
有时我在加第四片粽叶时以为包上了,
结果其实原先的三片早散架 了。
当我
想把线系上时,发现我手里只剩下粽叶而已啦。
我努力了老半天,
浪费了无数米粒和妈妈的口水,
结果只 在奶奶手把手的帮
助下勉强完成了一个而已,倒是妈妈学会了,成功了很多只。
两只手的配合很重要啊!
不过妈妈小时候也没有学会,
所以妈妈和奶奶都安
慰我:
现在我的手太小,等我再大一些一定能独立完成包粽子的。
现在粽子已
经熟了,
阵阵香味沁人心脾,
刚出锅的粽子又香又松又软,
好好< /p>
吃那!
亲爱的朋友,一起来尝一尝吧,自己包的粽子绝对新鲜美味呀!
【篇五】
今天是农历五月初五,是中国传统的节日——端午节。
这端午节有个来历,
传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人,
因为反对妥 协,
主张联齐抗秦,
受到楚国权臣的打击和陷害,
先后遭 到杯王和顷襄王的贬谪和放
逐。屈原离开郢都以后,沿长江东下,踽踽独行,颜色憔悴,
披着长发,过着颠
沛流离的生活。他不知道为什么世界会是这样黑白混淆,忠奸颠倒,美
丑不分。
他禁不住内心的愤怒,
一面大声呵斥吟诵,
一面 提起笔来,
洋洋洒洒在石壁上写
下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已
无法同现实调和,最后自投于汩罗江,
结束了他悲壮的一生。
当地老百性 都非常尊敬和爱戴屈原,
生怕他的尸体被鱼吃
掉,就投下一种用棕叶包米
的东西——棕子喂鱼,好让鱼不去吃屈原。以后,
每年都以此方法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子,
我一大早就闻到浓浓的棕子清香,< /p>
于是赶紧洗涮,
急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。
为什么象屈原这样的忠臣
要被放逐,
还要遭到 坏人的打击和陷害,
那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被
人家吞并掉,
总有一天,国家肯定要栽在他们的手里,还有那个笨大王,怎么也
不知道屈原是个忠臣呢,
真是笨。
< p>虽然心中替屈原打不平,但一点不影响我吃棕
子的好胃口。我以后要
学习屈原,一定要做一个能为祖国做贡献的人。
【篇六】
端午节的前一天,
爷 爷奶奶就包好了粽子,
那一个个粽子可谓大小不一,
形
状
各异:三角体,长方体。听奶奶说,这些粽子的馅有许多种:白糖馅、黑芝麻
馅、蜜枣馅
、菜馅。听了奶奶的一番介绍,我的口水都快流出来了,忙让奶奶煮
粽子。
等呀等呀,大概过了几个小时,粽子终于煮好了,开锅。
粽子刚盛上来,我就拿起了一个粽子,剪开了线,又解开了粽叶,把粽叶里
的糯米团放到碗里,
拿来了一双筷吃了起来。
我手里的那双筷子不停地在碗与嘴
中间挥舞。不一会儿,一块粽子便进入了我的肚皮,真好吃。这粽子里有糯米的
饭香;粽叶的清香;花生的香甜以及蜜枣的蜜甜。这些味道交织混合在一起,让
< br>人回味无穷。
吃着吃着,
我实在忍不住了, p>
一下子在碗里放了五个粽子。
大口大口的吃了
起来,一边吃还
一边咕哝道:
“好吃,真好吃。”不一会儿,五个粽子便进入了
我的肚子
。我的脸上也粘了不少饭。可我却乐不亦乎。
没想到这小小的粽子竟那
么好吃!
我也知道:
“这每个粽子都代表着长辈们
对子女
的爱呀!”将来长大了,我也要为长辈们包粽子。
【篇七】
端午节吃粽子,这是中国人民的传统
习俗。粽子,又叫“角黍”、
“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
老师说粽子最早出现在
春秋时期,那时人们用菰叶
(
茭白叶
)
包黍米包成 牛角
状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年时,人们以草木
p>
灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
后来在晋代,
粽子才被正式定为端午节食品。
这时,
包粽子的原料除糯米外,
还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。
南北朝时期,又出现杂粽。在米
中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还
被用作了交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,它的
形状出现了锥形、菱形。宋
朝时,人们又把果品包入粽子,就有了“蜜饯粽”。在元、明
时期,粽子的包裹
料已从菰叶变为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,馅料也出现豆沙
、猪肉、
松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花
色
品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方有豆沙、鲜肉、火
腿、蛋黄等
多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗,也一直流
传至今。
【篇八】
端午节的起源是什么?我好奇
地问妈咪,
妈咪笑了笑说,
端午节是纪念爱国
诗人屈原的
……为什么要纪念屈原?他是一个怎样的人?
于是,我查阅资料,原来
,据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春
秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,
富国强兵,
却遭到贵族子兰等人的强烈
反对,屈原遭馋去职,被赶出都城。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、
《天问》
、《九歌》等不朽诗篇。公元前
278
年,秦军攻破楚国京都,屈原眼
< p>
看自己的祖国被侵略,
心如刀 割,
但是始终不忍舍弃自己的祖国,
抱石投汨罗江,
以自
己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,
楚国百姓哀痛异
常,
纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,
在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,
“扑通、扑通”地丢进江里,说
是让鱼龙虾蟹吃饱了,
就不会去 咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老
医师则拿
来一坛雄黄酒倒进江里,
说是要药晕蛟龙水兽,
以免伤害屈大夫。
后来
为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,
p>
在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱
国诗人屈原。
在我的家乡,端午节这几天,家家包粽子,响
鞭炮,插艾叶……这不,一大
早,妈咪就煮好了粽子,好香啊……一层一层剥开,香气越
来越浓郁,食材好多
呀,有香滑的糯米,五香花生,多味红豆,蛋黄瘦肉……咬上一口,
沁人肺腑,
再咬一口,绵润悠长……香香的粽子,黏黏的亲情;香香的粽子,悠悠的乡情
古
韵……
中午时分,
我们又去 逛超市,
人好多啊,
川流不息,
熙熙攘攘,
真是过 节啊!
买粽子的,买鱼的,卖鸡鸭的……
今天是端午,好快乐!获得了知识,享受了美食!你呢?
【篇九】
端午节吃粽子,这是中国人民的传统
习俗。粽子,又叫“角黍”、
“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
老师说粽子最早出现在
春秋时期,那时人们用菰叶
(
茭白叶
)
包黍米包成 牛角
状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年时,人们以草木
p>
灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
后来在晋代,
粽子才被正式定为端午节食品。
这时,
包粽子的原料除糯米外,
还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。
南北朝时期,又出现杂粽。在米
中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还
被用作了交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,它的
形状出现了锥形、菱形。宋
朝时,人们又把果品包入粽子,就有了“蜜饯粽”。在元、明
时期,粽子的包裹
料已从菰叶变为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,馅料也出现豆沙
、猪肉、
松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花
色
品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方有豆沙、鲜肉、火
腿、蛋黄等
多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗,也一直流
传至今。
【篇十】
一年一度的端午节又到了,我
们都很开心。屈原投江的故事,流传至今,大
家都还是能耳熟能详。而我也因为内心有期
待,迫不及待的迎接端午节的到来。
屈原投江的故事,
据说是因为古时候有一个皇帝非常喜欢屈原,
而其中有一
个大臣忌妒他,
那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话,
让皇帝把屈原开除,
屈< /p>
原因此过度伤心,
农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。
屈 原投江的故事从古自
今流传着,也有悠久的历史了,这个故事在我心中,也一直给我深刻
的印象。
在端午
节的前一天,
也就是农历五月四日,
我和妈妈一边包粽子,
一边谈 天,
包着包着,也到晚上了。亲戚朋友全都我家,大家都玩得不亦乐乎,享受着天伦
p>
之乐。玩累了,大家就决定留下来住一晚。第二天,也就是一年一度的端午节。
一早大家七嘴八舌的讨论今天的行程,
经过一番讨论之后,
终于有个结 论了,
中
午先去看龙舟比赛、下午去溪边玩水、晚上再去吃当地小吃。爸
爸说:
“既然已
经决定好了,那就二话不说,快走吧!”,就这样,开始
了一天的行程。
早上我们开了一小时的车,
到的时候刚 好中午十二点,
我们就坐在湖边看龙
舟比赛,我听到画龙舟的人喊着“加
油!”“加油!”非常卖力。我要感谢画龙
舟的人给我们看这么精彩、
好 看的龙舟比赛。
接下来该去一探究竟溪边的景物到
底长的怎么样子?到了
溪边,
果然是景观优美、
碧水萦回。
这里让我们身心放松,
可以好好的休息。而我和表姐用石头打起“水漂儿”,有趣极了!玩着玩着,到
晚上了。我们一起到夜市吃小吃,我的肚子一直“咕噜”“咕噜”的叫着。当一
桌丰盛好吃的菜摆在我面前的时候,
我迫不及待狼吞虎咽的吃起来,
大家也都津< /p>
津有味的吃着、吃完以后,我们一起逛夜市、买东西,最后一起拍照,为今天,
今年的端午节留下一个美好的句点。
这次的端午节让我非常开心,希望下次也能像这次端午节一样快乐。
【十一】
“节分难午自谁言,
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,
不能洗得直臣冤。
”
这首诗是为纪念屈原而写下的。
端午节也是因为屈原而流传于世的。
包粽子、
赛
龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。
相传,
赛龙舟是因为当时捞救
投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天,赛龙舟不
再只是单纯为纪念屈原而举行的了。
它演变成了一项最富激情、
充分体现了中华
民族努力奋争,<
/p>
拼搏向上的精神的运动。
赛龙舟这项具有纪念意义的运动,
不仅 p>
突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事,得到了新的发展。
包
粽子也是为了纪念屈原,
同样具有不可替代的纪念意义。
粽子本身是用江米或糯
米做成的,
再用芦苇叶在外围包上一圈,就算完成了。当然,粽子也有各种各样
的,
不同的地区,
就会包出不同的粽子。
虽然形状各异,
但都有一个共 同的特点,
那就是都非常的香甜可口,
虽然风味大不相同,
但都寄托着老百姓对屈原这位伟
人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。
可是,
心中却有一种淡淡的失落感。
随着社会
的发展,端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样,
都有着深厚的文化内涵,是我们中华民族珍贵的文化遗产。
< p>
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,
但却是最有说服力的一
个。关于端午节由来的传说,虽是众说纷纭,却也为它增添了不少神秘与魅力。
< br>从中我们不难看出中华人民的想象力,
也折射了中华民族不屈不挠的精神。
端午
节在我国已延续了二千多年的历史,
二千多年的历史长河的积淀,< /p>
从而赋予了它
深厚的人文内涵。
其次,
端午节还浸透了民族美好的情感,
端午节的每一种延续下来的纪念活
动,
无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。
如果说端午节是 因为传说而显得
更加动人,
那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发 出永恒的魅力。
传说可
以动人,而情更加感人!
节日丰富的人文内涵,
在于挖掘和弘扬,
有时我们的传统节日之 所以被某些
人所冷漠,
是因社会对传统文化的重视不够。
我们的社会,
应该增强对民族文化
的自觉保护意识,传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词,而应该成为新
< br>时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
【十二】
我爱吃粽子,特别是刚出锅热乎乎的,每到端午节,只要有人煮了粽子,那
味道准会香飘十里,老远就能闻到。
说道粽子,就不得不提
起屈原,他是一位伟大的爱国主义诗人,那一年,屈
原的国家打了败仗,
他向皇帝提了一个建议,
皇帝不仅没有听他的建议,
还撤了
他的官职,无奈之下,屈原只好跳江自杀,人们打捞屈原的尸体,却怎么也找不
着,<
/p>
人们不想让鱼虾吃掉屈原的尸体,
就把米扔到水里喂鱼虾,
后来就有 了吃粽
子的习惯。
每年农历五月,
她先给绿油油的粽叶洗个澡,
然后拿几片
< br>叶子,卷成了个角锥形的桶,再在里面放上糯米,添一点肉或红豆、糖之类的,
然
后用粽叶把糯米裹的紧紧的,
不让它们漏出来,
最后用一根细细的线把粽子扎 p>
紧,就这样,一个小巧玲珑的粽子就做好了,奶奶动作很快,不一会就做好了很
多个。
奶奶把它们放进锅里煮,进过几个小时的漫长等待,粽子终于出锅了。
我跑到锅前,
奶奶看出了我的心思,
递给我一个粽子,< /p>
我小心翼翼的拿起它,
啊,好香啊!
我把线剪断,剥开粽叶,便迫不及待的咬了一大口,啊,糯米的甜和肉的香
以及粽叶
的清香留在我的唇齿之间,久久不能消除。
我吃了一个又一个,直到我吃不下,这粽子的香味真的无法用言语形容。
我爱吃粽子。
【十三】
在每一年的节日中除了春节,
我最喜欢的就是端午节了。
因为在这一天我不
仅可以吃到香香甜
甜的粽子,而且还能亲自动手包一包粽子。
说到端午节,
我先来跟大家讲一讲端午节的来历吧。
这一天,
人们为了纪念
< br>爱国大诗人屈原,
因为屈原在五月初五这一天给皇帝提个意见,
皇帝听了,
怎么
也不同意他的意见,他就很生气,在五月初五这一天,他走到江边,
投江入死。
人们在这一天,
就划着船在河面上寻找屈原的尸体,
可是,
怎么也找不到屈原的
尸体。
就把包好的粽子 一个一个的投进江河里,
不让鱼虾把屈原的尸体吃掉,
让
鱼虾把粽子吃饱,
就不会把屈原的尸体吃掉。
所以每年五月初五是端午节,
这一
天有赛龙舟,包粽子的习惯,就延续下来,是为了纪念大诗人屈原的。
p>
今年的端午节,
我也很想体会体会这种气氛,
便向奶奶要求,
让她教我怎样
包粽子。包粽子,首先要把粽叶洗干净,
在热水中泡软。再准备好枣子、绿豆、
肉等做馅,就可以开工了。先把长长的粽叶折叠,
围拢来,做成一个窝,中间放
进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和
在一起揉匀,最后把
粽叶包着的粽子做成四角的形状。
奶奶告诉我, p>
这包粽子的功夫全在最后一道工
序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是
匀称,是不是有型。我开始学的时
候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成
一团球了。奶奶就不止一
次看着我的“杰作”发笑:“这,这能叫粽子吗?你让细线系在
什么地方啊?”
我在想粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的,
怎 么这世界上就没有圆粽
子呢?经过千辛万苦,
我的粽子总算包好了。 p>
放到锅里煮的时候,
我不停地打开
盖子,嘴里还念着“好了没
有、好了没有。”把家里人逗得哈哈大笑。终于粽子
出锅了,我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子,心想:我的粽子虽然难看,但太好吃
了!
这真是难忘的端午节呀!
【十四】
现如今,
又到了绿粽 飘香的端午节,
可又有几个孩子对端午节有所期盼呢?
吃着香甜的粽子,
能否品出那段故事呢?遥望星空,
是否能隔着雾霾看到那颗最
明亮的星星呢?
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时,
p>
网络上有多少
“愤青”
猛然起
身,抨击韩国“
不要脸”,将别人的东西说成是自己的,但却没有一个人在自己
身上寻找错误,
自我反思:
这些原本就属于我们的节日我们怎么过的?又还记得
什
么呢?
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候,
是否记得再过几天
就是清明节呢?
当
你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候,
是否记得再过几
天就是春节呢?
我们又是如何对待自己的节日呢?
< /p>
说到国庆节先想到的是七天的假期,却又有谁想想几十年前革命的胜利呢;
说到春节先想到的是香喷喷的饺子,却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢;
说到端午节先想到的是多样的粽子,
却又有谁想想屈原的满腔爱国豪 情呢?
就像这样
,
我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情,
却忘记了它
本身的意义。祖国的文化在慢慢流失,而一些人却在当“网络超人”,逞一时之
豪气,却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地
而起,
在城市的边缘,
我们已经很难寻觅
到一条潺潺溪水
环绕身边,
睁眼是一望无际的稻田,
闭眼是淙淙水声交织着悦耳
< br>虫鸣的地方了。
是啊,
时光的长河正浩浩荡荡地 流向远方,
而端午节是否也在钢筋水泥间被
挤压进这条长河中,越来越远
,越来越淡呢?
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。
我们身处的已不是那
个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要,各种
形状、馅料任你挑选。可即
使是这样,
粽子已无法勾起我们的食欲, p>
取而代之的是麦当劳、
肯德基等洋食品。
只要想听,各民族、
各语言的歌曲任你听,可即使再美妙,也无法找回儿时奶奶
教我儿歌的乐趣了。
如果,
我们再不试图挽回,
恐怕失去的不仅仅是 一个端午节,
还有其他的传
统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与
追求。你可曾知道,我们正在闪烁
的霓虹灯中迷失方向!
【十五】
端午节来了!
我们全 家都是跃跃欲试的,
为什么呢?当然是因为每到端午节,
我们就都可以吃
到香喷喷的粽子了啊!
五月初五,端午节。端午节又称端阳节、午日节
、五月节等。端午节的习俗
也可多了,吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术
、白芷,还有赛龙
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