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高中语文作文：科技与生活（附经典素材
+
范文）
一、选题理由
科学技术改变一切，蒸汽 机改变了人类的生产方式、智能手机改变了人类的沟通方式，移动支付改变了人类的消
费
方式，高铁和共享单车改变了人类的出行方式和习惯
……
我们的生活充满了无限可 能。当科技创新撞上
“
互联网＋
”
，
人工智能、虚拟现实技术、物联网、大数据等相继诞生，科学技术与经济社会的深入融合，也迫使各行
各业集体向科
技转型，很多传统行业乘着科技进步的东风，焕发出新的活力。科技给我们
的生活带来了无尽的好处，但是也给我们
带来了不少困扰。如何利用科技为人类造福依旧
是值得我们探讨的时代话题。
“< /p>
科技与生活
”
在以往的高考作文命题中均有所体现：
2014
年高考广东卷作文题
“
黑白胶片与数码照片
”
、辽宁卷作
文题
“
科技改变生活
”
，
2016
年高考浙江卷作文题
“< /p>
虚拟与现实
”
，
2017
年高考全国 卷
I
作文题材料中的关键词
“
高铁
”“
移
动支付
”
等，都在引导考生思考< /p>
“
科技与生活
”
的问题。
二、命题方向
（一）在科技改变生活的同时，谨守法律道德。
作为第一生产力的科学技术承载着社会和谐发展的价值，是和谐社会系统运行的 核心动力。以人工智能、物联网
和
3D
打印等为代表的新 技术，改变了人的生活方式，让生活更便捷。但科学技术是一把锋利的双刃剑，它在给人类
带来方便的同时，也给人类带来了困扰。如大数据的应用，使得营销更为精准，可一旦信息泄露，电信诈骗便会
趁火
打劫；网络直播超越空间限制，展示多样人生，若超越边界，便可能侵犯他人隐私、
传播不良信息，等等。我们在利
用好科技的同时，要谨守法律与道德，保护好个人权益。
（二）树立人文科技观，共创人类美好未来。
历史经验告诉我们，英国利用蒸汽机在第一次工业革命后独领风
*
，美国借电气化在第二次工业革命后不断实现
超越，最终坐稳世界头把
交椅。科技创新能够让国家进步，科技进步更离不开人民的智慧，科技的最终落脚点还在于
服务于人。物质的繁荣并非真正意义上的繁荣，真正的文明进步和完整意义上的繁荣，一定有着良好的人文支撑
，也
有着强烈的科技创新意识和能量构成。
（三）科技发展要与环保并行。
两次科技革命使人类的生活大大改变，煤炭等能源广泛地被人类使用。人类对煤 炭等资源的过度利用，以及将污
染物无序排放，导致全球变暖、臭氧漏洞、海平面上升等
现象日趋严重，环境保护成为了人类最重要的课题。我们应
该致力于绿色科技，坚持可持
续发展战略，节能降耗，保护自然。。
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三、高分论点
科技让生活更美好
和生活相融，大数据也可以有温度
科技是一把双刃剑
科技与环保同行
人工智能时代，职业素养须提升
树立人文科技观，共创美好未来
科技越发达，隐私越重要
四、夺分论据（素材）
名言名句
科技是为人服务的
我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。< /p>
——
富兰克林
科技源于
*
这就是 技术的意义所在：它一边创造对不朽的渴望，一边威胁着毁灭世界。技术是脱离了自然的贪欲。
— —
唐
·
德里罗
科技让思考变得机械化
真正危险的不是计算机开始像人那样去思考，而是人类开始像计算机一样思考。
——
西德尼
·
哈里斯
科学是思维方式，也是生活方式
科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式 ，是我们人类精神所发展到的阶段。
——
郭沫若
科学发现需要勤奋与创新
各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创 新精神。
——
钱三强
科技发展既要尊重隐私权，也不能因噎废食
技术更新迭代是推动社会进步的重要力量，人们不能因隐私问题而因噎废食，但 人工智能的发展也不能以牺牲隐
私权为代价。
——
喻思南
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机器无法代替人类
一台机器能完成五十名普通人的活儿，但其无法胜任一个伟人的工作。
——
埃尔伯 特
·
哈伯德
科技需要道德来支撑
如果说互联网这样的现代科技极大地拓展了我们的生活世界，那么建立与之相应的新型社会
*< /p>
就迫在眉睫。
——
曾德雄
五、热点素材
1
、支付宝年度账单玩套路，
“
被勾选
”
不是芝麻小事
2018
年伊始，支付宝推出的用户 个性化年度账单在微信朋友圈刷屏，这原本只是一场朋友圈
“
全民晒
”
，但不料画
风突变，
1
月
< p>3日下午，律师岳屾山发文称，支付宝年度账单首页有一行特别小的字
——“
我同意
《芝麻服务协议》
”
，
且默认勾选同意，有用不起眼的、诱导式的通过用户授权协议方式收集用户信息的嫌疑。随后，支付宝的这种 行为引
发公众担忧和争议。
对此，支付宝官方发表声明并道歉，及时调整了页面，取消了默认勾选；如果用户希望在自己的年 度账单中看到
信用免押的内容，可以手动勾选该选项；这次不管是被默认勾选还是主动同
意，都不会因此而成为芝麻信用的用户，
所以也就不存在芝麻信用收集用户相关信息的可
能。
事实上，这并不是第一起被质 疑的事件，很多朋友圈跟风刷屏的热点和营销事件背后，常常都有诱导用户扫二维
码进行
授权从而搜集用户个人信息的嫌疑；一些政府信息公示、社保、招考等场景，也往往成为个人信息保护不力的
重灾区。
在这 个互联网信息时代，每个人都是
“
透明人
”
，个人 信息与个人隐私的保护陷入了一种困境，除非完全不上网。
造成这种困境的深层原因，则
是当前法律发展滞后于互联网技术和产品的发展，信息安全缺乏完善的法律保障机制。
一得
大数据时代不能变成一个没有隐私、没有禁忌的时代，相反，应该更加注重保护 个人隐私。尊重并严格保护个人
信息不被非法收集和侵犯，应是互联网社会的标配。
2
、
“
换头术
”
更需要解决
*
难题
2015
年，意大利神经 外科专家塞尔吉
·
卡纳瓦罗宣布：两年内将完成首例人类头颅移植手术。
2017
年
11
月，塞尔
吉和哈尔
滨医科大学的任晓平教授完成了世界首例人类头部移植手术，手术是在两具人类遗体上进行的
——
将一具遗
体的头与另一具遗体的脊椎、血管及神经接驳。
“
换头术
”
听起来吓人，其实并不陌生，我国古典文学和近代科幻小说、科幻
*
里，关 于
“
换头术
”
的情节不胜枚举。
< br>当然，从文学故事、影视剧情到现实手术，
“
换头术
”
的发展历程可谓万分艰辛，所受到的争议亦非常大。
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事实上，实施
“
换头术
”
的真正难点不仅在技术上 ，还要迈过法律关和
*
关。科学家在研究
“
换头术
”
时，应主动面
对公众的质疑，向公众解释清楚
“
换头术
”
是一项严谨的科学研究，具有很强的实用性，能 够救治瘫痪者、延续生命，
并非如部分人所想象的那般无稽、荒诞，不宜用怪异的眼光去
看待，更不必将
“
换头术
”
视为制造
“
科学怪人
”
的妖法。
需要注意的是，
科学发展就是如此，很多重大技术就是在突破现实社会禁区的情况下，得以实现并最终造福人类的。
一得
在高科技时代，科技每走一步都将改变生活许多，而这样的改变很多时候是无法 再次扭转的，所以科技发展不仅
要谨慎地摸索与探究，更要尊重法律和
*
。
3
、水滴直播泄露的何止是隐私
现在，只要连上互联网，各种视频设备都会成为直播的工具。然而，如果我们逛 街、吃饭、健身，甚至是上班上
课，都被人在直播平台上看到，成为随时上演的
“
楚门秀
”
，我们是否还有安全感？
2017
年
12
月，一位
90
后
*
公开致信
< p>360公司董事长周鸿祎称，
360
旗下水滴直播平台侵犯公 众隐私，将公共场
合中的大众活动直播出去。面对这项指责，
360
方面发表声明称：其一，
360
智能摄像机（又名小水滴）是默认关闭
的，是否开启直播功能，完全由购买的商家自主决定；其二，直播商家没有尽到告知消费
者的义务。周鸿祎还指责该
女孩混淆视听，有蓄意抹黑
360
< p>之嫌。
360
方面发一份声明真的就可以免责吗？水滴直播将公共场所的监控视频当作直播内容发布，存在着明显的隐私
权越界问题以及监管不严等情况。
2016
年
1 1
月，公安部发布的
《公共安全视频图像信息系统管理条例
（征求 意见稿）
》
提出，对于公共场所的监控视频，应该严格限制对外发布。除
了有法律授权的、涉及公共安全的特殊情况外，曝光的
“
开关
< p>”应当掌握在被监控者的手中，而不是监控者或平台方的手中。水滴直播应该搞清楚规则边界 ，而不是将
“
已告
知用户相关规定
”
作为挡箭牌，揣着明白装糊涂，将公众的隐私当作生意的内容。
一得
在大数据时代，我们每个人似乎都变成了可被采集的数据，但这并不代表我们默 认商家可以随意使用这些信息，
甚至将其变成一门生意。在科技创新的同时，相关主体更
应该明晰法律的边界，用明确的监督标准和强有力的执行手
段保护公民的信息安全。
4
、三大外卖平台被诉 ：
“
外卖热
”
也须环保
“
冷思考
”
2 017
年
9
月
1
日，北京市第四中 级人民法院正式受理了重庆市绿色志愿者联合会状告饿了么、美团外卖、百度外
卖三大外
卖平台的案子。该联合会以三大外卖平台造成资源浪费和环境污染为由，请求法院判令三被告对已经产生的
生态环境损害进行修复或承担修复费用。
当足不出户、动动手指就能吃到美食时，人们在很长一段时间内并没有关注
“
餐盒放哪里
”
这个问题，直到有人被
堆积成山的塑料盒、塑料袋和一次性餐具震惊。有统计数据显示，三大外卖平台
15
天订单量所产生的塑料垃圾就能
覆盖整个西湖，全国每天产生的外卖垃圾规模
达到
350
吨，相当于一个中大型厨余垃圾处理厂的日处理量。而且，外
卖包装垃圾的问题，是使用不可降解材质制成的包装盒，处理起来会污染生态环境。
客观来说，外卖垃圾围城这个锅不该完全由外卖 平台来背。造成这种局面的原因，既与外卖包装标准缺失有关，
也与消费者的生活习惯有
关。