生命方舟作文范文之注意你的思想作文

2020年12月27日发(作者：傅天仇)

注意你的思想作文

【篇一：

2013

年高考满分作文：原题

+

作文< /p>

+

点评】

【最 新】

2013

年高考全国满分作文汇编

【作文原题】

1

、全国大纲卷

材料作文：真诚与友善

(

适用省：贵州

甘肃

青海

西藏云南

河北

黑

龙江

海南

)

阅读 下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚

的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争

执 ，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就

?

同学关系

?

问题在几所学校作了一次调 查。结果显示，

60%

的人表示满意，

36%

< p>的人认为一般，

4%

的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有

人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，

72%< /p>

的人表示非常有

信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想 ，关系

就会更加融洽。

2

、全国新课标卷

材料作文 ：经验与勇气

(

河南、陕西、陕西等地区

)

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，

如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢

尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两

块宝石。有时不仅需 要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。

请根据以上材料作文。

3

、北京卷

材料作文：爱迪生如何看手机

科学家说：爱迪生来到

21

世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢？

文学家说：手机一定让他觉得不可思议。

< /p>

科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰

富的功能 一定会让他感到新奇。

文学家：手机影响着人们的交往方

式、思想情感和观念意识，带给我们很多意想不到的改变。

根据以

< p>
上材料，写一篇文章，不少于

800

字，题目自拟。

4

、上海卷

材料作文：更重要的事

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有

更重要的事。

这种现象 普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，

写一篇文章，谈谈你的思考。< /p>

要求：

(1)

题目自拟；

(2)< /p>

全文不少于

800

字；

(3)

不要写成诗歌。

5

、四川卷

材料作文：过一种平衡的生活

有人说：过一种平衡的生活

—

学些东西，想些问题，做些事情，打

打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于

800

字 的

文章。

1

、文体 自选；

2

、不得抄袭，不得套装；

3

、用规范汉书 书写

6

、山东卷

材料作文：给作家作品挑错

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章：

近年来，素有

?

语林啄木鸟

?

之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代

著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。

对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚

恳地感谢读者对她的作 品

?

咬文嚼字

?

；莫言在被

?

咬

?

之后，也表达

了自己的谢意，他表示，请 别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求 ：

1.

选准角度，自定立意；

2.

自拟题目；

3.

除诗歌外，文体不限，

文体特征鲜明；

4 .

不要脱离材料内容及含意的范围。

7

、湖南卷

材料作文：我愿意

作文是二选一：

1

、它被天边 的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻

止它，它毅然决然的向上飞，飞上 高山之巅，它已经精疲力竭，伤

痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它 内心充实

而满足，喃喃的答道：我愿意！

2

、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前< /p>

剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的

面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，

我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选 角度，自拟题目，

写一篇不少于

800

字的记叙文和议论 文。

8

、江苏卷

材料作文：探险者与蝴蝶

一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是

退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山

洞 深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。

作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。

9

、广东卷

材料作文：捐助

阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家

庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他

的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1

，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。

2

，不要脱离材料内容及含义的范围。

3

，不少于

800

字。

4

，不得套作，不得抄袭。

10

、辽宁卷

材料作文：沙子和珍珠

一位 年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老

人抓起一把沙子扔在沙滩上 ，问

?

你能找到吗？

?

，年轻人说不能。

老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问

?

这回呢？

?

，年轻人说能。年

轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认 可。

11

、安徽卷

材料作文：萧伯纳的

“

为什么

”

?

有些人只看到已经发生的事情， 并且问为什么会这样。我则常常梦

想一些从未有过的事物，并问自己为什么不能这样。< /p>

?

请根据萧伯纳的这句名言写 一篇文章，体裁不限，自拟题目，体裁

不限。

12

、江西卷

材料作文：三怕

在中学时代 ，学生有三怕：一怕奥数，二怕英文，三怕周树人，但

有些学生却喜欢前面的

< p>?

两怕

?

。

请你对此阐述自 己的看法，可以议

论，也可记叙，题目自拟，字数

700

。

13

、浙江卷

材料作文：三句话看青春

丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。

英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬

化。

美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。

根据材料作文。

14

、福建卷

材料作文：忧天

根据一首诗 写一篇不少于

800

字的作文。

这首诗为：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我

就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种

?

< p>自

由

?

，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

15

、湖北卷

材料作文：上善若水任方圆

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一

般是圆瓶子， 装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得

其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信 具呈。人生也是如此，所谓：

上善若水任方圆。

以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

16

、重庆卷

材料作文：大豆

大豆是蛋白 质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一

度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们 的食欲，并且会使肠胃胀气。人

们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发 明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命 运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收

和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹 饪的中国人

留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适

< p>
应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升

华。

要求：

1

、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2

、自拟标题，自选文体

(

诗歌除外< /p>

)

，不少于

800

字；

3

、不得套作，不得抄袭

17

、天津卷

半命题作文：

___

而知之

中国自古有

?

学而知之

?

的说法，这里的

?

学

?

，通常被 理解为从师学

习。韩愈就说过：

?

人非生而知之者，孰能 无惑？惑而不从师，其为

惑也，终不解矣。

?

随着时代的 发展，我们获取知识、掌握技能或懂

得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在

?____

而知之

?

中的横线处填入一字 ，构成题目，写一篇文章。

要求：

①不能以

< p>“

学而知之

”

为题；

②除诗歌外，文体不限；

③不少于

800

字；

④不得抄袭，不得套作。

18

、广西卷

材料作文：捡到手机之后

年 轻人捡到尚先生的手机，尚先生要求归还，可年轻人不愿意。后

来尚先生出

2000

元把手机买回来，可是年轻人又改变主意，无条件

归还。原因 是年轻人看见手机里面很多内容是关于地震尚先生捐助

的内容。

1

，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。

2

，不要脱离材料内容及含义的范围。

3

，不少于

800

字。

4

，不得套作，不得抄袭。

让爱双向流动

< /p>

中国有句名言说道：

“

滴水之恩，当涌泉相报。

”< /p>

可见，报答他人的

善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一 定道理的。

人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀

< p>
感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会

和谐发展 ，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜 的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白

手起家的商人发财致富时，他必 定不会忘记自己以往艰苦的日子，

这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。 我们都是凡

夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者

< p>
看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，

他已经 看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动

力。这是爱的付出，是爱的双 向流动，也是爱的获得，社会因此受

益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京

那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北

农 村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞

赏。殊不知，他们都是当 年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉

献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在 ，不忘回报的他们

来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、

前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师

——

伍玉锡，身患胃 癌十

多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没

< br>少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他

支撑在讲台边。 这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的

“

返回链

”

缺失的现象。看看陕 西一位任内帮众多

企业融资，任后却惨被企业

“

抛

弃

”

的局长便可知，单向的爱是多么 痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让

“

双向的爱

”

缺失，让爱传递下去。

< br>

【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很

高，认 为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁

?

让爱

双向流动

?

。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟

通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角

度来讲 ，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯

定的一种立意。

围绕着

?

让爱双向流动< /p>

?

，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了

爱的双向流动 的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的

角度表达了爱的流动的价值。第四段 从反面例子入手，表达了单向

的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递 下去。

作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论 述，是一篇考场优秀作文。不

足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外 ，第四

段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。

善行，我该如何安放你

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自

身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天

里 的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就

如那个感激却婉拒的家庭 。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我 看来，可能是行善者披着

慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到 ，

行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让

爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以

“

救世主

”

的目光来表达

对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎

湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱

势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就

如那最后以施舍之名 拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继

的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不 堪经历或这位富翁的施

助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，

何不求良医以自治？

真 正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份

去行善，如同约翰多恩那 句：

“

人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是

我的不幸

”

。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能

以 最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助

人觉得，他们是以平等的 地位扶持着前进，而不是如难民领取政府

施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了

“

苦力

”

的价值的基础上

向他们伸出援助之手。在平 民教育运动中，与其称他为教育界的慈

善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。 他曾说：

“

欲化农

民，必先农民化。

”< /p>

他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农

民中，探索真正对他们有用 的善举

——

开化与教育。

< /p>

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补

脆弱的堤 坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼

镜，带上捐助对象的眼镜，扎根 到他的世界中，问一句：

“

你需要什

么，我们能共同努力 改善些什么？

”

这才是有持久力量的真正慈善，

需要我们 以对的方式共同前进。

【点评】

本文紧扣富翁热心 慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善

的话题，并以此为中心内容展开论述，符 合本次作文的材料内容和

含意范围。

文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问

题，进 而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下

文论述如何改变方式，以人类 共同体的平等身份行善，并举晏阳初

的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为 愿望收束全文，

回答了文章标题提出的问题。

文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，< /p>

在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，

让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较

深刻，能够透过现象深 入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清

晰，论述较有层次。

比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，< /p>

全文例证较薄弱，不够丰富有力。

慈善需行之有道

培根曾说， 善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就

是人性中善性最确凿的流露。慈善 是一种精神的体现，不应流于形

式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是

“

省人

”

。当年，倘若今日的石油

大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也

会像众多饥民一样濒于 困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，

要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。 如果不能，勿宁不给，

以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中

包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值

一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以 适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与

之，乞人不屑也。陈光标的高调慈 善自然是不提倡的，只因更多让

人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于 形式之嫌，

此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评

“

一

毛不拔

”

的史蒂夫﹒乔布斯，去世 后被发现账上曾有一笔对斯坦福大

学的高达

25

亿美元的 巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉

米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五 毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入 关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈

善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们 的善意。正因为有

人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和

蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高

效 地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫

妇消灭天花病 毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、

律师、清洁工、公交车司机，没有 谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒

韦恩所言，

“

英雄可以是 任何人

”

，慈善可以流露于举手投足间。搀

扶孕妇上公交 车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都

可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性 透过慈

善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而

这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的

穷人。

【点评】

?

善性是人性与神性最相近的地方

?

。 此文开篇高屋建瓴，以人性的

切入去探勘善性的本质，并对

?

< p>慈善与施舍

?

做了确切的辨析，虽不

过三言两语，却 字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、

施行方式、落实对象的几个层面上进行 了缜密有效地论述，思想成

熟深入，表达掷地有声，

展 现了一位关注社会思考独立尊重内心的

中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经

验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的

?

施者

?

的界定，同时，

与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的 现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵 的善性传递者，财富与善心不一定

成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细 节中。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比 尔

?

盖茨，股神巴菲等全球富豪以

“

裸捐

”

发起富豪慈善活

动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全 球。这似乎是一种

皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者

都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，

一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈 善也遭遇

“

滑铁卢

”

，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的， 但也要注意方式。

中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟

病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是

曾 接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即

使是笑着的，也难掩一脸 的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施

善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走 了他们的骨气。相