肉丝吧：中秋节的来历100字(5篇)

2020年11月14日发(作者：姚椿)
《中秋节的来历100字》

中秋节的来历100字(1):

农历八月十五日，是我国传统的中秋节。八月十五恰在秋季的中间，故谓之
中秋节。我国古 历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，因此中秋节又叫仲秋节。

古人把圆月视为团圆 的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人
们常用月圆、月缺来形容悲欢离合。诗人李白的举 头望明月，低头思故乡，杜甫
的露从今夜白，月是故乡明等诗句，都是千古绝唱。

中秋节的来历100字(2):

每逢佳节倍思亲，又到了中秋佳节时。说起中秋节的来 历，很多人都不清楚。
古人每个季节都有孟、仲、季三个时刻段，这跟我们此刻的说法是不一样的。分< br>别把每个季节分为前中后三个时刻段，而每年的秋天也分为三个时刻段，而每年
的农历8月15日 ，正是属于秋天的中间时刻段，因此，自然就叫中秋节了。在这
个特殊的日子，不一样的地方，不一样的 人们喜爱用不一样的方式来表达他们自
己的快乐。有的地方喜爱吃月饼，有的地方喜爱吃柚子，有的地方 喜爱一齐赏月，
有的地方喜爱吃团圆饭，总之，他们以各种方式来表达家人的团圆。个性是赏月，
不一样的人会有不一样的体会。在外的游子们此时的情绪多时感慨万千的，当他
们仰望天空如玉如盘的 皎皎明月，自然而然会想念家人团聚，他们多是用着朗朗
明月来寄托自己的思念之情。

中秋节的来历100字(3):

根据史籍的记载，中秋一词最早出此刻《 周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚
书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成 为固定的
节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，
已 与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统
节日。

中秋节的来历100字(4):

在中国的农历里，一年分为四季，每季又 分为孟、仲、季三个部分，因而中
秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，因此 又叫做月
夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流
行于众 多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自
然会期盼家人团聚。远在他乡的 游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
因此，中秋又称团圆节。

中秋节的来历100字(5):

中秋节有悠久的历史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月 的礼制，早在《周礼》
一书中，已有中秋一词的记载。之后贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，< br>这种习俗就这样传到民间，构成一个传统的活动。到了唐代，这种祭月风俗更为
人们重视，《唐书 太宗记》记载有八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清
时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日 之一。



栀子花开的时候，我们该散了，好说好散。 因为梦想会 发光，所以，无论身处多么漆黑的角落，也总能有一束光，引领我们前往，风雨兼程，跋涉探险，在所不惜。 岁
月像一个安静的小偷，很快，我们就要走到一扇扇冰冷的大门面前，门上写着毕业、工作、结婚、生育、 衰老和死亡。我打开了一扇门，却遇见了你。其实光一直都在，
我们只是需要一点时间来适应黑暗。笑， 全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 不是爱情，也不是友情。我和你坐同桌，三年。你的影子和粉笔灰交织 在一起，黑白分
明，在我的记忆里面转圈。他们问我为什么记得你。我也说不清，所有的一切都像流水账 ，细细碎碎地，捞不起来。我不记得我们说过什么，做过什么，也不记得到底是
谁偷吃了谁的好丽友。但 是我记得你。我记得那三年，不管我朝哪个方向看，余光里满满的都是你。谨以此文，送给所有同桌的你。在时间 的河流里，有多少人刻舟求剑。
回忆是时光里带着温暖的余烬。 最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁。 信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，
感觉到了光明，唱出了歌。 世界上最快而又最慢，最长而又最短， 最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默
默 铺路，只为让你成为更好的人。我曾剪下自己的一段青春，用来奋不顾身的朝着一个目标狂奔，那勇敢的模样，任 何时候想起来都觉得漂亮。时间那么长，骄阳刺疼这
双浑浊的眼，从清晨的第一束光到傍晚的最后一抹夕 阳，千丝万缕的时光嘀嗒着薄不堪负的青春，逝去的，忘记的，等待的。时间又是那么的快，从初春的融雪到隆冬 的
凝雪，川流不息的时光吱呀过满负积雪的树枝，渐远的，褪色的，期盼的。不过就是别人写的一纸韶华 “，豆蔻年华，放荡不羁，然后尘埃落定，碌碌一生。记忆像是倒
在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终 究还是会从指缝中，一滴一滴，流淌干净。六点起床很困难，背单词很困难，静下心很困难……但是总有一些人， 五点可以起床，
一天背六课单词，耐心读完一本书。谁也没有超能力，但是自己可以决定一天去做什么事 情。你以为没有了路，事实上路可能就在前方一点点。那些比自己强大的人都在
拼命，我们还有什么理由 停下脚步？岁月悄悄地从身边滑过，不知不觉间，年华一度又一度，我似乎已经忘记了如今是几个年头，流年里荡 漾的过往，随着时间的暗换，
慢慢远去，消失得无迹可寻，而我依旧执着于昨日的繁华里，追逐着故事里 的灿漫。 即使对四季更迭早就习心为常，春分谷雨，万物自有定时，又不是第一次见了，然而
每一年， 第一个季节，照样可以有某一个瞬间惊艳到我。 一剪薄弱的光，也要骄傲的捧出辉煌 可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种
好朋友。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退
成阳 向北唤醒芬芳 季节的力量是强大的，它能让我 在冬季压抑难过，就有本事让我因为春天的来临而内心雀跃。对着终将要覆盖黑夜的白天，对着终将要抽条的枝丫 ，
对着冰消雪融的街道，无可阻挡地乐观起来。愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。 最好的我们，最好的时光，要做自己最喜欢的事。 同样的校服下，跳动
着不一样的心。 我的生活除了 这些热闹鲜艳的点缀以外，底色依然是铺天盖地的雪白卷子和蓝色水笔的痕迹。同样遨游在苦海中，明知道最后就 是个溺水幽魂的命，却也
要跟别人一起扑腾，抱着一丝缥缈的希望，精疲力竭，靠岸的日子遥遥无期。 当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨叫
做成长的大门 。 还在念书的时候，有无数的坐标供我们参考时间的流逝，每一天有课程表提醒着我们，我们生命中的每一天被 分割成每45分钟一个片段，然后组成不同
的学期、不同的学年，我们有不同的年级门牌，有寒假暑假有 春游校庆等等等等，来提醒我们岁月的流逝。 但是毕业之后，好像每一天都和过去的一天一模一样，但是，
又似乎和之前的任何一天都不相同。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一
本太仓促的书
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最 多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。” 在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫 折、
失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众 传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，
从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬 、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即便是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地 ，譬如越王勾践的
卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。 海明威阅 读海，发现生命是一条要花一辈子才会上钩的鱼。凡高阅读麦田，发现艺术躲在太阳
的背后乘凉。弗洛伊 德阅读梦，发现一条直达潜意识的秘密通道。罗丹阅读人体，发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。加缪阅读卡夫卡 ，发现真理已经被讲完一半。在书
与非书之间，我们欢迎各种可能的阅读者弱水三千只取一瓢饮，沧海万 顷唯系从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
在我周 围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说 ，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因
为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人 的通病。 沉默的大多数 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥 。
阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄 弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三
十米，但是同树同根，日开夜合，看同 一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为，以柳为态，以玉为骨，以冰 雪为肤，以秋水
为姿，以诗词为心，吾无间然矣。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不 幸也 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相
比，也不能在来生加以 修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾
缥缈依稀 千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能 熬过
苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 远方有故事。旅游是为了看到不同的景物，激发自己的旅游是为了能吃到不同的食物。
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽 见 过磕长
头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人
一样岁月易逝 一滴不剩 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
生命易老，人终有暮。日子流动无声，喧 哗的白昼过去了，黄昏在不意间来临，一竿残阳，一抹晚霞，有令人流连的明丽，又有好景难留的苍凉，此时此刻 ，由于心境不
同，感觉颇不一样，“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”。“休去依危栏，斜阳正在，烟柳 断肠处”。愁肠百结，难以排解。“夕阳无限好，只是近黄昏”。传来一声无奈的叹
息。不为日落西山而 长吁短叹，但见霞光粲然的乐观情怀，也时有所见，前有刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，后有臧克家“自沐 朝晖意蓊茏，休凭白发便呼翁，狂来
欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。面对渐转苍茫的夕照，我缺少“人 生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，
一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌 的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段
纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。