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「美文选粹」王开岭：父与子
编者寄语：
作为孩
子生命中
“
最重要的人
”
，父亲对孩子成长的影响 力竟是母亲的
50
倍。父爱关系
着孩子个性品质的形成，
缺少父爱的孩子如同成长中缺
“
钙
”
的人。弗朗西 斯特
·
萨冈曾
写道：
“
这 个世界疯狂，没人性，腐败，你却一直清醒，温柔，一尘不染。
”
在这物欲
横流的人世间，如何做一位内心澄澈、精神高贵，成为儿女一生
“
靠山
”
的好父亲呢？
我们来聆听名家关于父与子的思考
。
披文入情
父与子
①有一条街，父亲总不让儿子靠近，总要找个理由悄悄绕开。
②原来，这条街藏着全城的狗肉馆，一年到头，街边放满了铁
笼，一只只憔悴的狗趴
在里面，充当活招牌。那条街上有股怪味儿，是恐惧的味道，是动
物临终的味道，是
血蒸发的味道
……
③这是个高尚的父亲。
以故事入题，引人入胜。
< br>④他怕孩子吸入不良空气，他怕孩子的眼睛受伤，他怕幼小的心灵感染病毒。他最怕
的是，孩子在慢慢适应后变得坦然，在一次次惊愕和无能为力后变得麻木，最终变成
那
些路人中的一个。
（运用排比手法解释父亲的高贵，教育孩子用心良苦。）
我不知
道，这对童话般的父子，能在世间东躲西藏多久，能在绕来绕去的路上走多远。但他
们的存在，像金子般贵重。他们改变了人群的成分，重新编辑了我对人间的印象。
这位父亲的做法给
“
我
”
的心灵带来的了震撼。
“
< p>童话般”
说明珍贵；
“
东躲西藏
”“
绕来绕
去
”
暗示世界暗黑，保持精 神高贵不易。
⑤想起一个高山上的习俗：一
个猎人在和野兽搏斗之后，要用泉水和树叶洗净脸才回
家，以免眼里有未散尽的凶煞，附
体到婴儿身上。孩子断奶前，猎人不能捕杀哺乳期
的动物，不能带沾血腥的兽皮回家，否
则，孩子长大会成为歹人。
⑥这是个美丽的
迷信。大凡迷信，都有这般特点：后果不成立，但禁忌中包含的精神
主张，却是高贵的。
（从另一个视角解读迷信，令人耳目一新。）
片段一从
故事联想到美丽的迷信，升华到高贵的精神主张，衔接自然，很好地的体现
了父亲的爱深
沉又高贵的主旨。
⑦看一个民族的生活美学
，看一个时代的精神雅量，有个重要线索：看它缔造和收纳
了多少童话，看它的世俗文化
和游戏规则是否激励、佑护童话人生，是否滋养童话事
务，是否欣赏有儿童人格的成年人
。
衡量一个民族和时代精神雅量的标准。由片段一的高贵的精神引申到
一个时代的精神
雅量、一个民族的生活美学，主旨再次升华，文章向深度拓展，写作时值
得借鉴。
⑧表面上，童话是大人备给孩子
的礼物，而更深层的真相是：童话乃成人对儿童的审
美成绩，反映了
“< /p>
大
”
对
“
小
”
的鉴赏力，本质上是
“
小
”
对
< p>“大
”
的馈赠。
⑨一个社会，若成人的精神系统里没有童话
成分，若大众生活提前告别了童话，甚至
贬低和嘲笑童话，
那这个时代势 必极度实用、
功利、
枯燥，
人群也一定是险恶、
龌 龊、
暴戾的。儿童稀少，人堆里即缺少氧气和光线；童话衰落，一个国家的黄昏即早早降
临。
如何从深度辩证看待童话与成人精神体系、大众生活之间的关系。