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“行走的快乐”作文指导与优秀作文
作文题目:以“行走的快乐”为题写一
篇作文,不少于
800
字
行走的快乐
一、关于审题
“行走的快乐”
首先是对
“行走”
的理解
“行
走”是人类最原始的
动力
从浅层来说,
“行走”是一种生活状态,
生存方式(健康)
从深层来说,
“行走”是智慧思想的体
现“行走”不仅靠双腿,更需要头脑,需要
智慧(史铁生双腿瘫痪,无法行走,然而地<
/p>
坛中长达
15
年的辉煌落日里,他让思想行
走进时间与生命的更深处,
他用文字行走在
纸上,
他让自己的生命意识行走进读者的心
中,
“活着的快乐”改写了他艰难 的命运)
如:
行者信奉
“读万 完卷书,
行万里路”
,
走过许多地方,每到一个地方,尤
其是有文
化积淀的地方,自然会有一番独自的文化思
考,他仅是
用自己的头脑去想,用自己的眼
睛去看,用自己的理解去品味,在泰山,不
只是用眼摄下了泰山的高大,
而是用心去触
摸泰山的脉搏和灵
魂,他感悟出“泰山是一
个地理概念,更是一个人文概念”他以自己
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丰富的想象力,看到了没有走上神坛之前的
“年轻的孔子意气风发,迎风
卓立,目光越
过齐鲁大地,把大好河山尽收于胸腹间,口
中发出
了洪钟大吕一般的呐喊:
登泰山而小
天下”
二、关于立意
1
、这是一个思辨性较强的题目“行 走
的快乐”
的命题前提是我们现在缺少一种心
境
去享受行走的快乐所以呼唤、期盼“行走
的快乐”即意为“行走是快乐的”
如“慢慢走,欣赏啊”
,感受慢 慢行走
的快乐
如在学习中行走,享受成长的快乐
如不断追寻,不断前行,是人生的快乐
如“唐僧式”的行走,坚持信念,获取
人生的快乐境界
如朝心中的目标、
理想不懈追求的快乐
如拥有脚踏实地的生活学习态度的快
乐
如注重过程,
不是只追求结果的历程 中
的快乐
“行走的快乐”优秀作文
行
走
的
快
乐
高三(
1
)班
薛锦漪
2
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当山以洪钟的绿意招呼,
水回应以短笛
“为何你总是赶路,
难道万顷田地不值得你
流连?一塘鱼肥不值得你孕育
?如果你停
留了,千江万江不汇聚为海,这世上的生灵
岂不拥有
更宽广的土地,锄出他们的米
粟?”山问
“短
暂的荣华岂能满足我行走的快乐?如
果千江万江耽溺于小小的田舍之乐,
在草树
鱼粮中慢慢耗尽血脉,
谁来成全沧海?谁能
显示给生灵,
这繁花茂林的土地外有一座无
法征服的海洋?”水答
p>
水更愿意的,
是让海洋 启示生灵那不可
捉摸无法猜测的生之奥秘,
从而看到微笑永
远停留在它的子民脸上,
这是它行走的快乐
水不以行走为乐,
海便不成海,同样,一株
行走的草,
最大的快乐也莫过绿遍一片山冈 p>
吧?
可见人世 的故事也早已蕴涵在自然里,
预告生生不息,也提挈落花流水
心内纷扰便行于青峰翠峦,
厌倦了锦 绣
宅邸便漫步杨柳江岸,一盏闲茶也好,半支
小曲也罢,
行走间快乐汩汩流淌有人一辈子
大江南北地走,为了考古上辈子的一个梦,
p>
有人以梦为马,以箭为翅,文字织起乐土,
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行走的天堂他
们搜罗更多的唇舌抒发抑郁,
用锐不可当的斧斫砍荆棘,
人世经验的悲欢
是无数枷锁,宗教是能撬开脚镣,却改不了
长期禁锢的行走姿势
那些热爱文字的,
便逃
离现实牢房,自由纯粹快乐地行走
然总不能一生孤独地给自己创造梦土
数年如一日的梦境游走使人腐朽衰亡文学
家们的路太长了每一分钟,
说出来的字眼,每一个无心的流盼,每一个
深刻的或戏谑的想法,
一如杨柳的飞絮或者
夜间映在水洼里的星光——无
一不是一粒
粒金粉
“我们,文学家们,以数十
年的时间筛着数
以百万计的这种微尘,
不知不觉把他们聚集
拢合,将其锻造成我们的金蔷薇”
p>
每一个微小的个体的快乐,
是在行走间
替所有忙碌的人们,忙
碌的民族,将生活以
生生不息的姿态定格下来,
那些浩如烟海的
史书典籍,文艺作品,都是人们细巧的心所
锻造的金蔷薇,是脚步,是精
神的
延
续
(
56
分)
行
走
的
快
乐
高三(
5
)班邵杨子
“小丫头真能走!
”那塬上的挑夫捞起领子
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< br>擦了把汗,
我闻言放下水壶看向那向导城里
人少见这种天翻山不嫌
累的我笑笑,
其是我
小时候是长在这塬上的不过离了这儿也要
七八年了,杏林坡则快十年没去了奥,难怪
要找咱塬上的向导了,
十年哟那挑夫又荷起
担子,甩起手臂上路了,哼起些山调来
我跟着响导乡山径上走,
,一面回顾 这
这白鹿原上的林草,看它们随我的行走倒
退,倒退,一直退到
十多年前
四岁起,
外公就拉着我每周每周的上白
鹿原,
我开始只是觉得和外公出来玩惬意罢
了,松原、野鸡,还有山枣都是行走间的快
乐,
一路上步子乐颠颠的杏林坡是塬顶的一
个小山寨,我们每每都是上了这寨子,休息
片刻后往回走的可能由于去的频繁,
而每次
我的兴致都
不减,
母亲曾问我那图缸子究竟
怎么那么好玩了,我脱口答了:
“山上有野
鸡呀,毛艳光光的!还有杏林坡的大杏树,
外
公一颗石子就能打下杏子来,杏儿甜”那
野鸡也打下来,杏儿也不比买的好,天天往
p>
上爬不厌吗?“我想想,竟只好哑然外公见
我的样儿,微微笑笑,<
/p>
“她就是爱走”他这
样对母亲说
年龄长起来以后,
我还是爱往山路上走
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野鸡,
山枣什么的已经不能引起我的兴趣
了,
那个一颗石子打下杏儿的外公也渐 渐不
能陪我一起上山了可我还是快乐,
我爱上了
山里的风和杏林坡上一览群峰的豪情那大
杏树的酸性而还一直能让我的味蕾兴奋起
来外公每次看我从塬上回来,
就坐在藤椅上
微微笑着,
“你就是爱走“他这样对我说
p>
十年,外公的膝盖已经没法让他爬的比
五楼更高了,
学业的重 负也把我的双腿更多
的束缚在了桌椅之间忙碌的日子里,
行走更
多地被小跑取代,
我想念可以笑着行走的山
路,
想念杏林坡的树而现在阔别的路又铺展
在我足下,我不理睁大眼睛审视着它,用行
走感受着它,
我会找到杏林坡,
找到那棵树,
< p>像外公一样飞起石子打下杏儿,
找到那些我
回忆了太久的快
乐
“嗨,这就到杏林坡村口了,姑娘到地方我
就上龙湾去了!
”我谢过向导,径自往村中
去,十年,我还记得那杏树的
位置,那杏儿
的滋味我循着去,
正找着里现在的它——一
个树桩我吃了一惊,不是失望,而是我竟然
很快乐,快乐不是源于杏,那么这又
是为什
么?
“
你
就
是
爱
走
”
我
很
快
找
到
了
答
案 p>
6
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(
62
分)
行
走
的
快
乐
高三(
6
)班姚思维
我们是小小的陀螺,
必定会承受鞭子反
复抽打的痛苦,却能快乐地发现自己能完成
比黑天鹅还精彩的旋转
法国的风景的确宜人,
但能够读懂它 的
快乐意趣的太少每年七月,
它将接纳环法自
行
车车手们的到来,
见证车王在一片美好中
诞生只是去年,康塔多带着一身
的功利与污
浊玷污了这个狂躁的季节他不仅因不道德
的超车事件
引来人们的辱骂,
甚至食用违禁
药品给这充斥着商业竞技赛场笼上一层厚
厚的黑纱自行车运动本是体验快乐的方式,
但如果你的“行走”
背离了参与其中真正的
目的,
那么自然找寻不到这卖力运作中快乐
的真谛,
煞费了法兰西宁静小镇带来的陶冶
身心的苦心
恰与康塔多相反,
车王阿姆斯特
朗的复出却只为盼得行走的快乐尽管身负
重患,但他对自行车的钟爱不减,他在环法
中再一次的出现虽未
再续前日的辉煌,
但他
捧着童心在连续的车轮滚动中欣赏着大自
然赐予的美好,抛却了速度至上的唯我名
利,
体会到在这 通向终点的繁忙
“旅途”
中,
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成绩并不是和快乐成正比的
不同的两个人,同样是在行走,但唯有
后者将行走化为能够感知的快乐<
/p>
而孟菲尔斯也是在今年的北美大师赛
中享受了一把行走的快乐在一场他与世界
头号种子小德的较量中
,
世界第一火热的手
感和极少的失误让孟菲尔斯苦于招架,
在完
全丧失了逆转的情况下,
孟菲尔斯不再偏与
命运叫嚣,不再只一门心思取胜,而是放松
自己的心态,
用花哨的进攻 与对手一起诠释
网球的魅力,流畅的进攻让球迷大呼过瘾,
更让
他寻回了曾经的快乐没错,
自他转为职
业球员以来,
有几 次比赛让他如此享受?尽
管比赛的结果是孟菲尔斯惨败,
但他抛弃了 p>
“功名利禄”
,在努力中,他也有专属自己
的快乐<
/p>
他们和我们一样,都只是小小的陀螺 ,
也会遭受鞭打或许是比赛的失败,
或许是过
程
的痛苦,
或许是身心的煎熬……但总有陀
螺会欣赏自己美丽的旋转,
p>
会懂得在行走中
找寻别样的快乐
就像法国那醉人的景色,
它要的并不是
目睹自行车王者的诞生,
而是每一个经过它
的人,就算为了远大的目标再
匆忙,别忘了
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留一秒钟看看这美景,问问自己的心:
“这 p>
样
的
行
走
快
乐
吗
?
”
(
58
分)
行
走
的
快
乐
高三(
11
)班李元昊
时代在发展,越来越多的人都觉得,行
走之于奔跑,或
是之于飞翔,已不是我们该
去追求的前进方式了想来倒也有些道理,
毕< /p>
竟,行走太慢,又太艰辛
< /p>
曾经很羡慕庄子笔下那“翼若垂天之
云”的大鹏,光是“抟扶摇而上者九万
里”
的气势就够引人注目了,
更不用说飞行时那
种无拘无束的快感了然而现在的我,
却不再
羡慕那大鹏了“绝云气,负青
天”的飞行固
然爽快,但当你到达目的地之后,回想这旅
程,除
了那畅快之感,似乎也没有什么值得
你去铭记,值得你去感到快乐的了
同样的曾经对《西游记》中师徒四人嗤
之以鼻那时的我总是想,
既然悟空去一趟西
天,见一次佛祖这
么容易,唐僧为何还要冒
着被抓、
被迫与妖精成亲、
甚至 被吃的危险,
偏要行走着去西天取经呢?这现在看来是
那样幼稚
的想法让我困惑了许多年而今我
终于明白他为了什么而行走,
为什么要行 走
9
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