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作文一只狐狸欣赏着自己在晨曦中的身
影说
【篇一：高中议论文：做真正的自己】
做真正的自己赵姝琪
狐狸望 着晨曦中的身影觉得自己要吃一只骆驼当午餐，而望着正午
的太阳觉得自己只吃一只老鼠
便足够，可见狐狸并不知道自己到底
需要什么。唯有做真正的自己，才知道自己究竟应走
向何方。
做真正的自己，做自己灵魂的主人 ，才能在纷芸众生中不迷失自己，
才能不浮躁，不被外物所干扰，坚持自己最初的梦想，
倾听内心深
处的声音。
你的生命质量，使
你达到常人无法达到的高度。诸葛亮说：
“
淡泊足
以明志
，宁静足以致远。
”
正是这个道理。动画大片《花木兰》中，
她的父亲对心气浮躁的女儿说：
“
树上的花，每一朵都是独特的，你
可能是开的最晚的那朵，但一定最漂亮的。
”
生活中总有一些人能 够
安静淡然的储存自己的梦想，不急不躁，不强求，终能缔结一朵传
奇之花。
做真正的自己，需要一颗懂得 坚守的心。在战火纷飞的战国，正是
有了庄子这颗坚守心灵月亮的树，才使得人们在漫漫
长夜中没有迷
失。坚守，不仅仅坚守心灵，坚守岗位亦值得称赞。一段
7 6
秒的视
频放了又放，
13
亿人民的心湿 了又湿，吴斌用
76
秒恪守了坚守的永
恒主题。他的左手
一直没有离开方向盘，他用他的生命谱写了真正
的阙歌。
做真正的自己，需要倾听自己内心的声音，这个声音便叫做信仰。
奥巴马身为黑人，却一直为种族歧视奔走呼号，他放弃优越条件，
服
务于社区，成就了自己的梦想。我们一直疑惑与生命的意义，然
而生命的意义就是活的有
意义，活得真实，活在真相与真实中，倾
听内心的声音，追随最初的梦想，做真正的自己
。
做真正的自己，对当今时代的青少年们尤 为重要。当越来越多的人
陷于时代的车轮，当
“
毒奶粉< /p>
”
、
“
地沟油
”
充斥 我们的生活，太多的
人随波逐流，成为权钱势的阶下囚。然而，我们不能忘记那些一生<
/p>
都在
“
为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开 太平
”
的
圣贤们为了今天的我们付出过多少努力。我们要
时刻牢记：我们所
在的地方，便是我们的中国；我们怎么样，中国便怎么样；我们向
往光明，中国便不再黑暗！
做真正的自己，做一个大写的人
!
【篇二：强烈推荐
2017
年高考语文作文素材】
强烈推荐！高考作文怎么破？必看必看必看！
2016-07-21
高考语文
作文高分技巧
作文这东西，也有技巧，拿分的技巧！
首先具体说
技巧之前，您先得明确一个道理：文采，不是你本来有没有的东西，
而是，你
会用技巧，如果不会用，并且你本来就没有引用古诗文的
习惯，那就会被改卷老师看成是
没文采。其实文采说白了，就是引
用一些优美的诗句字词，并且用优美的形容词将事情恰
当而巧妙的
表现。这个东西，不是你具备不具备的，而是你用了，你就有文采，
没用，就没文采！千万不要认为自己是个没文采的人！
大的母亲，让人潸然。
切记切记！语文作文，就如一壶 老酒，必须
得越品越有味道，越老成，越藏锋，越韬光养晦，越让改卷老师欣
赏！如果你自以为是，大段大段的华丽词句，只会让人感觉肤浅，
和无味。
3
、切忌跟风！比如作文题是：以国家兴亡，匹夫有责！为
话题，写一篇文章。
你的作文题目，如果是：国家兴亡，匹夫有责！
那么如果我是改卷老师，我直接从题目上把你的分数就判定在
50
左
右，想达到
55
以上，甚至满分，直接不可能！为什么 ？因为改卷老
师已经改了一千份试卷，而其中有八百份试卷的题目和你一样，那
么，是你，你不恶心么？
题目仅是一个例子，还有其他东西，比 如
开头和结尾。
4
、开头和结尾
怎么开头？要有新意，但不能锋芒毕
露，而要让别人感觉到你的真挚，你的诚
意！就如我上面写的关于
母亲的那个例子，你如果摆在开头，改卷老师一看，就会觉得，
你
是带着感情写作的，是真诚的，而不是完成任务，而不仅仅是为了
答题！这样，就会引起老师的兴趣，每个人都有母亲，你只要将感
情写出来，他也会
感同身受，会引起共鸣，直接就会导致高分。
但
是有些
文题难以打出感情牌，那么你就要走议论路，或者其他，那
样的话，你就要摆正自己的位
置，以一个适当的高度来阐述观点。
万不可把自己置身于理论制高点，每一句话都是：某
某某事情会怎
么怎么样，如果你怎么怎么样，那必然会怎么怎么样。
< /p>
要适当的带
上：我认为会怎么怎么样，我觉得应该会怎么怎么样。
结尾怎么结？
很简单，要以一句让人拍案叫绝的话，来结束文章
！要么，就要以
一句耐人寻味的话，寓意深刻的话，甚至是渺渺兮于怀的话，让人
觉得你很有水平，不是庸手。我改过我们班的作文，看过好多同学，
结
尾都是：为了明天，我会奋斗！之类的话。我建议，您还是改改，
因为一千份卷子里，有
八百分这样的结尾，改卷老师，会恶心的。
你要用一句有寓意的，有感觉的话，让本来并
不完美的文章，因为
结尾而得到升华，这个升华就等于升分，只要吸引了改卷老师，你<
/p>
就成功了。
举个例子：作文题：谈谈祖国近年的发展。
作者用
“
仅
笔弹，一曲国赞。
“
作为了最后的 结尾。
再举一个例子，小说《亵
渎》，它的结尾，很有
个性，一般的小说都是：主人公和一大帮老
婆一起怎么怎么生活之类的，但亵渎的结尾是
：要有光。
5
、作文还
有一个很重要的东西，就是字迹的工整！
< /p>
语文，会书法更好，不会
也不要太担心，答卷最重要的就是干净工整，还有
就是满满的要把
卷子写满。
只要达到这两点，就
ok
。不过，建议要仔细研究下作文
的书写，因为作文是在格子
里写字，有窍门在里面，怎么在格子里
写字，会让整篇看起来好看，这个得自己去研究，
每个人字体不一
样，美观程度无法参考，但这个确实对作文成绩很有帮助！
高考作文如何做到文质兼美？一、借象寓理
就 是借形象阐释道理。
议论说理时先进行形象描绘，然后借形象阐释社会意义，从形象中<
/p>
概括出普遍规律；或者描述形象细节，为论据材料中的人物增设具
有画面感的场景，达到形象阐述的效果。试看下面的片段：
1.
江河涌进大海，大海高奏着激昂的涛声，张开宽广的胸怀接纳。
大海
的涛声不是笑话江河的细小，不是嫌弃江河浊流滚滚，而江河
也因为大海的宽广胸怀而甘
愿长途跋涉，一路欢歌奔向它的怀抱。
于是，大海的包容成就了尼罗河的坚持和亚马孙河
的丰沛，成就了
珠江口的开阔和钱塘潮的壮美
……
大海让 流进它的每一条江河都显
示出自己的亮点，而
“
胸怀宽广 ，悦纳百川
”
也成就了大海的亮点。
所谓亮点，其实是包
容的胸怀孕育出的美丽风景。
2.
巍巍青山 之下，粼粼濮水之滨，庄子席地而坐，持竿垂钓。风拂
起，树影摇曳，滤下点点星光，清
波泛起，水中的面容化作层层涟
漪，向四方远远散去。水波微动中映出了两位衣冠楚楚的
风尘大夫。
他们身负楚王的重托，欲以高官之位来拜请庄子。但庄子持竿不顾，
婉言相拒：
“
往矣，吾将曳尾于涂中。
”
庄子是聪慧的，他深知，虽
然欲望满足的背后有无以言说的成就感，但无欲守候的
背后却是圣
者般的宁静与祥和。
<
/p>
片段
1
借
“
大海悦纳江河
< p>”这一形象阐释
“
亮点，其实是包容的胸怀孕
育出的美丽风景
”
这一普遍的社会意义，新奇而又令人信服，形象与
理趣兼备。
片段
2
借助想象复活
“
濮水垂钓
”
< p>的场景，形象描述中暗寓“
坚守心灵
的宁静
”
这一主旨，充分展示了作者的形象思维能力和语言驾驭功底。
需
要注意的是，在运用借象寓理的方法时，一定要在描绘形象、复
活场景之中凸显主旨，否
则就会显得华而不实、主旨不明，效果适
得其反。缘事说理
指先叙述故事或事件，然后自然生发议论，揭示
道理。运用这种技法，选取的故事
或事件本身应蕴含一定的道理，
常用的为寓言故事和哲理故事。试看下面的片段：
清早，狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影，说：
“
今天我要用一头骆驼
做午餐。
”
< p>整个上午，它奔波着寻找骆驼。但是正午太阳照到头顶的
时候，它再次看看自己的影
子，于是说：
“
一只老鼠就够了！
”
像狐
狸这样的心态，在现实生活中大有人在。对自己认识不足，要么自
我膨胀
，要么无根据地认为自己无能。成长路上的我们就有这样的
经历。曾经，我们被家人宠着
，以为自己拥有整个世界。有一天，
我们发现，我们并非时时有人在乎，甚至被漠视如同
草芥，有些事
情，我们无论多么努力都无能为力，于是，我们感到沮丧甚至自卑。
我们多么像那只认不得自己的狐狸。很多时候，我们需要的是正确
认识
自我
——
既看到自己的长处，也认识到自己的不足，为自己的
人生准确定位。尼采曾经说过：聪明的人只要能认识自己，便什么
也不会失去。正确
认识自己，方能使人生的航船不迷失方向，才能
充满自信地去迎接机遇和挑战。
这一片段借狐狸关于
“
午餐
”
的定位，引出青少年成长中
“
盲目自大< /p>
”
与
“
盲目自卑
”
的心理，点出
“
正确认识自我
”
，进而论述 正确认识自
我的意义，这比直接论述多了几分形象性，给人的印象也深刻得多。
再看下面的片段：
陈寅恪到清华大学任教，得力于梁启超的举荐，但他们经常为一些
学术问题争执不下。一天，梁启超刚上班，同事说
:“
陈寅恪 又要和你
干仗了
!”
梁启超看到学报上有一篇陈寅恪的文 章，读完后，梁启超笑
道
:“
这小子总是和咱过不去，咱 要再写一篇好好和他过过招。
”
同事
道
: “
梁先生，这陈寅恪在含沙射影骂您啊
!”
梁启超脸黑了下来，说
道
:“
陈先生的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹 揣度君子胸
怀
!”
梁启超和陈寅恪为了学术分歧互不相让
——“
争
”
，体现了对学术
真理的孜孜追求和不人云亦云的个性精神。两人在工作和生活中相
< br>互提携
,
相互尊重和信任
——“
不争
”
，体现了君子之风。
“
争
”
< p>与“
不争
”
的境界，值得后辈学者在
景仰敬佩中深思。