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2013
年江西高考语文满分作文
【篇一：
2012
江西高考语文满分作文】
知足者常乐
“
衣沾不足惜，但使愿无违
”
的陶潜，知足于美丽的田园
风光。
“
行到水穷处，坐起看云时
”
< p>的王维，知足于幽静的山林；“
安
能摧眉折腰事权贵
，使我不得开心颜
”
的李白，知足于浪迹天涯的逍
遥自在
??
知足者常乐，懂得知足，生活便充满快乐。
懂得知足，才能抛却世俗的金银财富的沉重的镣铐，领悟生命的真
谛。
梭罗在《瓦尔登湖 》中说道：
“
我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我
要像破
晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好。
”
梭罗在静谧
的瓦尔登湖畔搭屋、种豆，与自然同居，探索生活的真
谛。他教导我们崇尚简朴，懂得知
足，一切崇俭。许多人把瓦尔登
湖看做归隐之处，认为它是消极的，避世的。其实他们误
解了梭罗
的本意，梭罗思考着人类与自然的关系，思考着生存的意义，它应
该是积极的，入世的。梭罗告诉我们，生活应崇尚简朴，不必让世
俗的金银财
富为自己打造一副沉重的镣铐，知足者常乐。
懂得知足，才能于平常生活中构建丰富的精神世界，回归淳朴自然。
没有了利欲熏心，没有了急功近利，没有了尔虞我诈，生活便如美
好绝伦的歌声带给我们舒适的享受。亦舒懂得知足，
“
一个人 不必大
富大贵，光是一生每晚可以安然入睡便已足够。
”
林徽因懂得知足，
“
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是心中修篱种菊 。
”
李银河懂
得知足，
“
樱花虽然凋谢了，但她毕竟灿烂地开过。
”
因此人生来固
有七情六欲，若我们一味的去追求索取，最终只会让欲望占据我们
的心灵，永远得不到
满足。
人的欲望是无限的，满足是一条永 无止境的道路，唯有懂得知足，
生活才会有意义。
尽管左耳几乎失聪，但姚明知足于自身的身高优势，用自己的勤奋
与汗水弥补了这一劣势，最终在篮球领域取得惊人的成就。在自己
的
退役新闻发布会上，姚明感谢了自己的良师益友，
“
这只是一个逗
号，不是句号，我还是姚明。试想如果姚明沉沦在自己的缺陷中自
卑，自怜，一
蹶不振。艳羡他人，看不到自己拥有的，生活中只会
多了一个怨叹者。所以懂得知足，让
姚明更快乐地生活。
“
不要老想
着你没
有什么，要想到你拥有什么。
”
知足者常乐。
知足者常乐
“
衣沾不 足惜，但使愿无违
”
的陶潜，知足于美丽的田园
风光。<
/p>
“
行到水穷处，坐起看云时
”
的王维，知足于幽静的 山林；
“
安
能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”
的李白，知足于浪迹天涯的逍
遥自在
??
知足者常乐，懂得知足，生活便充满快乐。
懂得知足，才能抛却世俗的金银财富的沉重的镣铐，领悟生命的真
谛。
梭罗在《瓦尔登湖》中说道：
“
我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我
要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能
唤醒我的左邻右舍就好。
”
梭罗在静谧的瓦尔登湖畔搭屋、种豆，知足于
与自然同居，探索生
活的真谛。他教导我们崇尚简朴，懂得知足，一切崇俭。许多人把<
/p>
瓦尔登湖看做归隐之处，认为它是消极的，避世的。其实他们误解
了梭罗的本意，梭罗思考着人类与自然的关系，思考着生存的意义，
它应该是积极的，入
世的。梭罗告诉我们，生活应崇尚简朴，懂得
知足，不必让世俗的金银财富为自己打造一
副沉重的镣铐，知足者
常乐。
懂得知足，才能于平常生活中构建丰富的精神世界，回归淳朴自然。
<
/p>
没有了利欲熏心，没有了急功近利，没有了尔虞我诈，生活便如美
好绝伦的歌声带给我们舒适的享受。亦舒懂得知足，
“
一个人不必大
富大贵，光是一生每晚可以安然入睡便已足够。
”
林徽因懂得知足，< /p>
“
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是心中修篱种菊。
”
李银河懂
得知足，
“
樱花虽然凋谢了，但 她毕竟灿烂地开过。
”
因此人生来固
有七情六欲，若我
们不懂得知足而一味的去追求索取，最终只会让
欲望占据我们的心灵，永远得不到满足。
人的欲望是无限的，满足是一条永无止境的 道路，唯有懂得知足，
生活才会有意义。
尽管左耳几乎失聪，但姚明知足于自身的身高优势，用自己的勤奋
与汗水弥补了这一劣势，最终在篮球领域取得惊人的成就。在自己
的
退役新闻发布会上，姚明感谢了自己的良师益友，
“
这只是一个逗
号，不是句号，我还是姚明。试想如果姚明沉沦在自己的缺陷中自
卑，自怜，一
蹶不振。艳羡他人，不知足于自己所拥有的，生活中
只会多了一个怨叹者。所以懂得知足
，让姚明更快乐地生活。
“
不要
老想着
你没有什么，要想到你拥有什么。
”
知足者常乐。
“
衣沾不足惜，但使愿无违
”
的陶潜，知足于美丽的田园风光。
“
行到
水穷处，
坐起看云时
”
的王维，知足于幽静的山林；
“
安能 摧眉折腰
事权贵，使我不得开心颜
”
的李白，知足于浪迹 天涯的逍遥自在
??
知
足者常乐，懂得知足，生活便充满
快乐。
懂得知足，才能抛却世俗
的金银财富的沉重的镣
铐，领悟生命的真谛。
梭罗在《瓦尔登湖》 中说道：
“
我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我
要像破晓
晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好。
”
梭罗在静谧的
瓦尔登湖畔搭屋、种豆，知足于与自然同居，探索生
活的真谛。他教导我们崇尚简朴，懂
得知足，一切崇俭。许多人把
瓦尔登湖看做归隐之处，认为它是消极的，避世的。其实他
们误解
了梭罗的本意，梭罗思考着人类与自然的关系，思考着生存的意义，
它应该是积极的，入世的。梭罗告诉我们，生活应崇尚简朴，懂得
知足，不必
让世俗的金银财富为自己打造一副沉重的镣铐，知足者
常乐。
懂得知足，才能于平常生活中构建丰富的精神世界，回归淳朴自然。
没有了利欲熏心，没有了急功近利，没有了尔虞我诈，生活便如美
好绝伦的歌声带给我们舒适的享受。亦舒懂得知足，
“
一个人 不必大
富大贵，光是一生每晚可以安然入睡便已足够。
”
林徽因懂得知足，
“
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是心中修篱种菊 。
”
李银河懂
得知足，
“
樱花虽然凋谢了，但她毕竟灿烂地开过。
”
因此人生来固
有七情六欲，若我们不懂得知足而一味的去追求索取，最终只会让
欲望占据我们的心灵
，永远得不到满足。
人的欲望是无限的，满 足是一条永无止境的道路，唯有懂得知足，
生活才会有意义。
尽管左耳几乎失聪，但姚明知足于自身的身高优势，用自己的勤奋
与汗水弥补了这一劣势，最终在篮球领域取得惊人的成就。在自己
的
退役新闻发布会上，姚明感谢了自己的良师益友，
“
这只是一个逗
号，不是句号，我还是姚明。试想如果姚明沉沦在自己的缺陷中自
卑，自怜，一
蹶不振。艳羡他人，不知足于自己所拥有的，生活中
只会多了一个怨叹者。所以懂得知足
，让姚明更快乐地生活。
“
不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。
”
知足者常乐。
【篇二：
2014
年江西高考语文作文范文】
高考满分作文赏析：
2014
年江西高考语文作文范文
阅读下面的文字，按要求作文。
探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、< /p>
实验室或课外学习过程中，有的同学觉得，探究给自己留下了一段
难忘的学习经历。有的同学认为，探究是一种重要的学习方式。有
的同学则抱怨，探究在
教学活动中往往流于形式。
对课内外学习中 的探究，你有何体验、见闻或思考。请自选角度、
自拟题目，写一篇文章。
要求：（
1
）写记叙文或 议论文；（
2
）不得透露个人信息；（
3
）不
得抄袭，不得套作；（
4
）字数不少于
700
字。
学会探究学习
对于探究学习 ，人们有着不同的看法和见解，甚至是抱怨，但这些
都不能改变探究学习是一种积极的、
有效的学习方式的事实，尽管
在日常的课内外探究学习中，有着这些或那样的不如人意的
地方，
但我仍然觉得：探究学习不可弃，我们必须学会探究学习。探究学
习，是对未知和疑惑的不断追问。
在学习《记梁任公先生的一次演讲》时，想到闻一多先生回忆梁启
超讲授古乐府《箜篌引
》时说，梁启超先把那首古诗写在黑板上，
然后摇头摆脑地朗诵了一遍，接着大声喝彩，
叫一声
“
好
”
！
“
好，真
好，实在是好！
”
并无半句解释。
那么，任公先生到底为什么要喝彩这首古诗呢？真的是如闻 一多所
说的
“
大师讲学，就是这样
”
吗？
究其实，我们分明看到任公 先生对白发狂夫寄予了敬佩之情。先生
为什么会对白发狂夫有如此情感呢？
“
无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公 何。
”
它的主题，乃是疯狂
与死亡。究竟是什么驱使一个
人急急奔赴死亡？答案只有一个：强
大到疯狂的人格力量。
虽然事情的发展会以生命为代价，但仍有不屈者勇敢前行，这不能
不让人想起在戊戌变法中慷慨就义的谭嗣同。这位湖南热血男儿，
他
本来是有机会躲过这场劫难的，可他却选择了做中国近现代革命
史上流血的第一人。留下
了
“
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
”
的
慷慨诗篇，谭嗣同与白发狂夫有着同样的执着，梁启超对他们有着
同样
的敬佩！
任公先生演讲中十六个字的《箜篌 引》，二十多年后为什么又让梁
实秋先生仍然记忆犹新呢？
究其实，二十年后的梁实秋看到
“
黄沙 弥漫，黄流滚滚，景象苍茫
”
就想到了中国当时沧海横流的现状，想到了
疲弱的祖国又到了该要
革新的时候了，于是又一次想起了梁任公先生的那一次演讲，想起
了先生讲的那首古诗。
这篇课文有了全新
的认识。
探究学习，是对权威和规则的勇敢挑战。
<
/p>
在学习《秋兴八首》（其一），
“
塞上风云接地阴
”
一句中
“
塞上
”
一
词在教科书中注解为
“
这里指夔州的山
”
，我对此质疑。
站在寒秋之中的诗人，极目 远望，诗人看到了：
“
玉露凋伤枫树林，
巫山巫峡气萧森
。
”
这似乎暗示了是安史之乱使唐王朝衰败了，衰败
到<
/p>
“
气萧森
”
，在这就似乎流露了诗人的忧国之情。诗 人还看到了：
“
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
”< /p>
这时的望，已经远远的超出
了诗人的目力范围。诗人不能释怀的是时局的安
宁，诗人知道此时
此刻在边塞之上吐蕃人正在大举入侵，烽烟四起，阴云压地。
“
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧
”
说明国家战事吃紧，有多少家
庭都有在外征战和流落的
人，到处都在赶着作冬衣。
在尾联，诗人< /p>
“
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
”
的思乡之情终 于
与忧国之情交织在
了一起。
因此，通过探究学习，我认为，从诗的首联 和尾联可以读
到颔联中
“
塞上
”
是指
“
边塞
”
，而不是教科书上所说的
“
指夔州的山
”
。
探究学习，是发现答案和真理的有效途径。
在《过秦论》中，贾谊说秦王朝灭亡的原因是
“
仁义不施而攻守之势
异也
”
。
先说
“
仁义不施
”
。两千多年来，
“
残暴
”
几乎成了秦朝的的代
名词。然而一想，哪一个王朝不残暴呢？你很难举出一个
“
不残暴
< p>”
的帝王来，因为封建统治就是专制统治，即使是父子兄弟，也可能
会遭到无情的杀戮。
再说，不是也 有讲
“
仁义
”
的君主也亡国了吗？可见，贾谊讲的 这个
“
仁义不施
”
不是秦灭亡的主要原因 或直接原因。
再看
“
攻守之势异
”
，那么秦攻天下与守天下的形势到底发生了哪些
< p>变化呢？
贾谊在文章中说到
“
废先 王之道
”
。就是说秦王朝废除周朝
的领主分封制而实行中
央集权制。
当年秦在攻取天下的时候，是举 国同心，不管是贵族还是百姓，都
是心往一处想，劲往一处使。这些人图的是什么呢？图
的是日后能
列土封疆，所以，他们能与秦王同心协力去攻取天下，这样，胜算
的机会就大得多。
而在守天下 的时候，秦王
“
废先王之道
”
，打破了新贵族封王 立侯的
美梦，使得统治阶级内部矛盾重重，再也不能象以前那样齐心协力
了，所以，形势发生了根本的改变。
因此，通过探究学习，我懂得了秦王朝灭亡的根本原因是
“
攻守之势
< p>异
”
。
平日里，在课内外的探究学习中，像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山
谷，每忆及，
心就禁不住涌起愉悦之情，如在感遇的波纹里，一叶
扁舟掠过思念的海，浪花满怀蔚蓝的
恋情
??
让我们在学习中愉快的
探究，在探究中愉快的学
习吧！
2013
年江西高考作文题目
阅读下面的文字，按要求作文。（
50
分）
一段时间以来，
?
中学生有三怕，奥数 、英文、周树人，成了校园流
行语。实际情况是，有些同学有这
?
三怕
?
（或其中
?
一怕
?
二怕），
有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述
“
怕
”
或
“
不怕
”
（含喜欢）有何体验或思考？ 请自选角度，
自拟题目，写一篇文章。
要求：（
1
）写记叙文或议论文。（< /p>
2
）不得透露个人相关信息。（
3
）
不得抄袭，不得套作。
（
4
）不少于
700
字。
难易相生，怕与不怕相生
道学学派的鼻祖老子有言：
“
有无相生 ，难易相成，长短相形，高下
相盈，音声相和，前后相随。
”
< p>几千年前的老子就道出矛盾的对立统
一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对
的畏惧或喜欢，一
切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，<
/p>
你落他便起。
“
中学生有三怕，奥数、英文、周树人
”
成了流行语，一定有其根源。< /p>
在此，我便暂且以
“
怕奥数
”
为例来说明吧！众所周知，奥数是一门
十
分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把
“
奥
数
”
理解为
“
深奥的数
学
”
，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承
< br>受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，
俗话说
“
跳一跳，摸得到
”
，对于一些智商较高的同学，他们有能 力
去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关 键
因素。
然而，我 们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还
会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：
“
真 正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种
菊。
”
而我要说：真正
的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。
中国著名数学家华罗
庚并不是
一个数学天才，然而他有 一颗强大的心，面对数学问题，
他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体
味其中的
乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。
最终，他登上了数学的
“
高峰
”
。< /p>
徐志摩在《想飞》中说：
“< /p>
是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着
够多厌烦，不说别的。飞出这圈子
，飞出这圈子
??
凌空去看一个明
白
——
这才是做人的趣味，
做人的权威，做人的交代。
”
怕与不怕，
是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗
追求向
上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
< br>
【名师点评】
我想和您同行
尊敬的鲁迅先生：
你好！
风停，雨静。穿过时 光隧道，我终于见到了您。我真的想和您同行，
我有很多话想跟您说，请容许我慢慢道来
。
近来，中学生有三怕：一怕奥数，二怕英 文，三怕周您。我就觉得
很奇怪。他们怕奥数怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他们
为
什么要怕您呢？莫非是因为您的文字太尖锐，他们不喜欢您直刺现
实的文字？尖锐一点不好吗？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知
道：我很喜欢您，
喜欢您冷峻的文字，喜欢您
“
横眉冷对千夫指，俯
首甘为
孺子牛
”
，我还喜欢您
“
真的猛士，敢于直面惨淡 的人生，敢
于正视淋漓的鲜血
”??
一语一词，铿锵有力 。我喜欢您的率直与坦然。
如今的社会，敢 说真话，敢于坚持真理的人似乎在减少，这个世界
需要像你一样正直的人啊！我想和您同
行，一起直面人生！我需要
您做我坚强的后盾！
说到这，我突然想到了一件事，听说有些地方的教材禁止选您的文
章。知道这个消息，我是多么愤怒啊。那么好的文章为什么不可以
入
选教材，难道是因为中学生怕您吗？您的文章有那么多的闪光点
啊，也可以给学生传递<
/p>
“
正能量
”
。不过呢，您也不要难过，其实您
有很多
“
铁杆粉丝
”
的，比如我 ，嘻嘻
??
我没有骗您哦！还有呢，我
们班也有好多同学
喜欢您的作品呢！您的文字就像一座永恒的丰碑，
永远地矗立在我们的心间。
还有啊，我十分敬佩您那种针砭时弊、勇于解剖的精神 。您为了唤
醒人们麻木的心灵，毅然放弃学医，走上了文学之路。我想当时肯
定没有几个像您这样有勇气有魄力的人吧！不过，我坚信：您那尖
锐冷峻的
文字一定唤醒了不少国人。在那个昏暗的年代，有您真好！
我愿与您同行，倚笔走天涯！
对了，偷偷告诉您一个小秘密哦。其实呢， 我也很喜欢文学，我想
长大以后成为一名作家，像您一样。我很喜欢文字，有事没事地写
点东西。我都写了几千篇日记了，也是记录一些时事的。我想如果
以后有机会的话，我要把它们编成书，您千万不要笑话哦！
呀，糟了，快下课了。我得先遛了
??
拜拜。
此致
敬礼！
您的
“
粉丝
”
2013
年
6
月
7
日
【名师点评】文章有三忌： 忌庸、忌陋、忌袭。本文作者围绕题意
给鲁迅先生写了一封信，在阅卷现场瞬间吸引了阅
卷老师的眼球。
作者多用短句，叙事风格直白，语言浅显清新，如叙家常，还略带
调皮，符合书信体和高中生的性格特征，相较于那些板着脸孔来说
教的
文章，更舒展，更能让人容易接受。同时，文章联系现实进行
论述，更显深刻
在怕的背后
“
奥数、英文、周树人
”
，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻
的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而
不敢迈进，最后面对周
树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惧。这一系列的胆怯，有我们自
己的原因，也有学校、国家的责任。
“
怕
”
的背后，有你我的
“
惰性思维
”
。
我们所惧怕的
“
奥数、英文、周树人
”
恰恰是需要我们进行长时间、
深度思考的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个
个只知
享乐、不会思考的
“
沙发人
”
。现盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青
少年走向勇于探索的好奇心，一步步地
引导者青少年走向仅仅满足
于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时
“
闻鸡起舞
”
的志士，
“
头悬梁，
锥刺股
”
的学子，还有
“
凿壁偷 光
”
的读书人，他们抛却惰性思维，勇
于向课本中艰深难
懂的知识发起挑战，终将难以降服的知识收入囊
中。
“
奥 数、英文、周树人
”
，确有难以接受之处，但如果我们能破
除惰性思维，征服这一切自然不在话下。
“
怕
”
的背后，有老师的引导不当。
“
师者，所以传道授业解惑也。
”
韩愈一语点破老师的作用。著名英
语专家俞敏洪在创立
“
新东方
”
初期，便坚持
“
新东方式教授 方式
”
，