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议论文分论点的提炼与表达
议论文分论点的提出
有一些基本结构形式，如
并列式、递进式、对照式
等。
并列式
（
横向展开议论
）
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点 加以论述，即论述部分是由并列的几个
分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放
在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式
的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面
来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的
分论点来。
1
、题目：
《说“思”
》
：
要养成多想的习惯（总论点）
（
1
）
、多思才能把知识学活（并列分论点一）
< /p>
（
2
）
、多思才能有所发明创造（并列分论 点二）
（
3
）
、多思脑 子才越用越灵（并列分论点三）
2
、题目：
《谈意气》
中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
分
论
点：
（从意气的作用角度设置）
⑴人有意气，
才能有豁达的胸襟
（情感）
⑵人有意气，
才能在国家危难之时挺身而出
（行动）
⑶人有意气，
才能摧不垮，意志不衰（意志）
3
、
《这山望着那山高新解》
①这山望着那山高，是一种
永不满足
的精神；
< /p>
②这山望着那山高，是一种
精益求精
的精神；
③这山望着那山高，是一种
进取开拓
的精神；
④这山望着那山高，是一种
力争上游
的精神。
【并列式结构注意要点】
（
1
）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。
（
2
）分论点角度要统一、不能交叉包 容。
材料作文
某公司到省人
才中心招聘销售部工存人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在
应聘者抢占
座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试
时，
公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认
为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛
则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，
有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美<
/p>
德。
你如何看待此事呢？请自 选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于
800
字的议论文。
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张
媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认
为不适合激烈的市场竞争。这让
我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业
。其
中，
谦让一词，
占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，
是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论
何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。<
/p>
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人
认为
他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬
之道，是一
种道德高尚的人格美。
谦让不可弃
，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝
时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，
人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，
用有人要继承他的位置 。
有人认为尧的儿子可以担当，
但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把
目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不
负众望，用心之国，人民更加安居
乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，
而是以天下人为念，让位
于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
谦让不可弃，它是人生中不可
缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛
亮能代替自己，征战天下，
自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，
也许是自己心中的
航标，
他拒绝了，
他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮 死的那一刻，
仍然为国家贡献着力量。
谦让不
可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道
有人
，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以
这么和谐与安定呢？答案就是谦让。
在竞争日益激烈的今天，有人认
为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不
以为然。谦让之所以能成为美
好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不
会因时代的发展而变异
，无论时代怎么发展美德就是“美德”
，不会被时代所弃，只会散发出更
新的魅力。
（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。< /p>
）
点评：
文章深刻地理解了材料，
从赞同张媛媛的做法出发，
以古今中外的几个典型例子深刻地
论
述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性
强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。
二、递进式
：
1
、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：
生活应该是丰富多彩的。
（
1
） 生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。
（是什么）
（
2
）
符合人的本性< /p>
（人具有多方面的精神需要）
；
有利于人的全面发展，
有益于身心健康；
有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）
（
3
）要会工作，也要会休息，培养多方面 的生活情趣；
社会要为人的全面发展创造条件。
（怎么样）
又比如胡绳的《想和做》，先论述“想和做是分不开的，一定要 联结起来”，然后论述
“想和做怎样才能够联结起来”，
最后又论述学生 在学校里应当学会把想和做联结起来，
这
样就构成了层层推进的结构。<
/p>
练习：《谈风度》
（
1
）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采
（是什么）< /p>
；
（
2
）有了风度，能受 到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处
（为什么）
；
（
3
）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言 行，自觉培养良好的风度
（怎么样）
。
2
、辩证法：是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，
由表及里地提炼分论点。
例：《学与问》
①
学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；
②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。
< br>三、
对比式：
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，< /p>
从而从正反两个方
面提炼分论点。例：《谈适度的爱》
（
1
）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
（
2
）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子 茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
四、
先看看你的提纲中分论点是按照什么方式组织的，
然后根据下列构思提示和 写作素材修
改你的提纲。
[
文题
]
人在一生的旅途中总会有 得有失，人生的经历中总要面对得与失的选择。有
的人注重得，有的人注重失，得失虽一
字之差，却关系重大，意义深远。你在走过的人生道
路上，是怎样看待这个问题的？请以
“得与失”为话题写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选，字数不少
于
800
字，所写内容必须在话题范围之内。
[
构思提示
]
“得与失
”
是一个关系型的话题，首先，要弄清
“
得与失
”
的辨证关系：得与失是共存的，统一的，
得中有失，失中有得。
“
上帝在对你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。
”
中心论点可以是”我们在失去的同时也在得到
”
或“得之淡然，失之泰然”
，也可以侧重一方面去
谈，如对待失
去的态度，
“
失去也是一种美丽
”“
感谢失去
”“
失去，一道亮丽的风景
”
等。
不过
文中必须暗含着得与失的关系。然后选择典型的论据来证明这一论点，论据的选择要典型
、有说
服力，
同时要适当多讲道理，
要尽量以理服人，< /p>
结合典型事例来分析说理更容易讲清道理。
当然，
选择散文
的形式一样可以表达话题的含义，写散文要能围绕
“
失时有得
”< /p>
组织比较多的材料，同时
语言表达也比较重要，如果没有较强的语言表达能
力，最好不要选择散文体。
素材提供：
1
、人生这部书， 是两支笔写成的。一支书写如意时的欢乐，一支书写失意时的沮丧。这部书才
能有精美的
故事，才能经得起品味。人生是立体的雕塑，不是平面的彩图。只有如意，没有失意，
人
生也就苍白。战胜失意就是为了如意，要如意就必须冲破失意的樊篱。人生，有不如意才有如
意；有不快才有欢欣；有阻塞才有顺畅；有失败才会有成功。如意时不能傲然不群，目空一切；