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纣王的象牙筷子的启发作文
【篇一：作文立意的原则】
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作文立意的原则
a
、立意必须明确、集中
立 意，就是确定中心思想。无论写景、状貌还是叙事、记人，只要
形成一篇文章，都必须有
一个明确的中心，说话或写文章无中心或
多中心是影响交际的最大障碍。
1
、无中心。
2
、多中心，即东拉西
扯、
节外生枝，影响了全文中心的表达。考试作文容量有限，只要
有一个明确的中心就可以了
。多中心就反而给人中心不明确之感。
b
、立意必须正确、积极、健康
输。一篇作文总得
告诉读者一个有益的道理，如果往错误道上引，
当然是不允许的。比如有一位学生写自己
的理想，是当医生，因为
自己的爸爸也是当医生的，辛辛苦苦一辈子，甚至英年早逝。但
他
认为吃亏，要效仿爸爸，成为一名忘我工作的医生。这样的行为是
高尚的，这样的立意是正确的。而如果理想仅仅是为了找一份薪水
高的轻松的工作，
这样的立意就不正确。
c
、立意要新颖，切忌落俗套
就是要打破常规思维，选取新的切入点，写出
“
亏他想得出来
”
的文
章。写见人所未见，发人所未发的文章，写
“
人人心中皆有，人人笔
下皆无
”
的主题来。不要 落入俗套，与人雷同。
文贵新，这是古今作 文的共同要求。稍稍想一想，道理也十分简单
--
谁不喜欢新一点的文章
呢？一般的讲，新，有两种含义，一为选材
新，二为立意新。这里只讲立意。同样的题材
，同样的记叙对象，
有的人写出了前人所不曾有的理解，这就是立意上的推陈出新。比<
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如古代文人，当秋风萧瑟，落叶纷飞之时，往往发出悲秋的慨叹，
可《秋魂》却抒发了不同的感情，写出了秋的成熟、宽容等，表达
了对秋的礼赞。还比如
说有这样一个题目
--
《我的财富》，一般人都
将财富理
解为钱或财物，而有一位同学以家境的贫寒和生活的艰辛
为财富，说家境贫寒使我懂得了
生活的艰辛和劳动的意义，使我不
断发奋努力，使我懂得了做人要有骨气，有尊严，让人
耳目一新。
d
、立意要真，即课本上要求的说真话，诉真情。
考试作文讲究真情实感。写作应来源于生活，切忌胡编乱造，矫揉
造作。理性文章情
感讲究
“
爱憎分明
”
；感性文章讲究
“
才下眉头，却
上心头
”“
小楼一夜听 春雨
”
。
e
、立意应力求深刻。
所谓 深刻，就是要透过现象看本质，揭示问题产生的因果关系。不
能只抓表象，就事论事。它
要求考生有对生活敏锐的观察力，对材
料深刻的开掘力，对生活内容高度的概括力。对任
何事物的认识都
有个深浅的问题，体现在作文中，立意便有个深刻与否的问题。
如商代的大臣箕子听说纣王让工匠做一双象牙筷子， 就觉察到纣王
追求奢侈，深感忧虑，意识到商朝有危险了，显示出敏锐的洞察力。
敏锐的洞察力也并非一定属于年长者，象《世说新语》中《王戎预
知李
苦》的故事，就说明小孩子也可以有深刻的思想的。
【篇二：从象箸推去】
从象箸推去
●
【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙
筷子，
就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯
碟来相配；用了玉杯和象牙筷
子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装
象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也
不会穿粗布住
茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的
扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦
夕了。
果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知着，
从端倪推测后果。
[
教学内容
]
意识是客 观事物在人脑中的反映
[
简要分析
]
未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状
态，对
事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划
方案。这样的意识是客观事物
的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子
的担心并不是凭空产生的，而是从象箸推出来的，是
从端倪推测后
果，是客观事物在人脑中的反映。
【篇三：鞍山一中语文能力训练
——
作文审题展开训练
——
新材料作文训练
——
2
】
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鞍山一中语文能力训练
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作文审题展开训练
——
新材料作文训练
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