难忘的一句话上海市高考满分、优秀作文范文(共8篇)

2020年12月30日发(作者：强运开)

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2014

年上海卷高考作文范文

根据以下材料，

自 选角度，

自拟题目，

写一篇不少于

800

字的文章

(

不要写

成诗歌

)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，

所以你是自由的；

你必须穿越这片沙漠，

所以你又是不自由的。

绝对的沙漠，相对的自由

孙慧敏

掬一捧灼人的黄沙，

踏一方 炙热的天地，

生命中的瀚海阑干，

便如此清晰而真实

地展 现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在

“自由意志三 点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自

由，却也因为必须穿越这 片沙漠而不自由。

卢梭有言

:

人生而自由，但无往而不在枷锁之中 。我们面对的，是绝对

的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁 和。从这个意

义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好 ，也

会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

< p>

然而，

作为一株

会思考的苇草

，

作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由

与权力的个体，

我不相信，

不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所

欲”的不信任中停下脚步，

拒绝抗争；

不相信巴尔扎克那 “我粉碎一切障碍”的

决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，

更不 相信小小的考验与劫难便会让

所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，

让 曾经“除了才华，

我一无所有”的豪

迈在颓废中消失殆尽。诚然，我们不 能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，

但至少，

我们可以将相对的自 由紧握在手，

将真正的责任担负在肩，

戴镣铐而舞，

最困 难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。

不可否认，“因 为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺

人。

早已因 大漠风沙而口干舌燥，

焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知

中探 寻前程、

享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。

当苦难与

磨砺已成为人生的必修课，

直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度

与力量，

也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。< /p>

大漠之中，

或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成 紫，可我们亦能

坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等 的，如

此，夫复何求？

人，

活 着，

总不可能一路走在安逸之中，

没有瀚海阑干作伴，

没有堂皇凋 零作叹，

总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙

走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。

尽情舞蹈，纵使身着镣铐

王婉听

.

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我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，

我们足踝上那层 抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，

没有一个人可以永

远站在绿 洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫 人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫

沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹…… 这千百种生之苦难，

我们没有选择的自由。

正如

罗蒙诺索 夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，

正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二

十 七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，

不公也罢， 这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。

于是有 的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命

了却成了铁轨上一个潦草的惊叹 号，

王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之

中，

文森 特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与

命运决裂的方式，

却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他

们投身的并 非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。

于是又 有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基

痛恨又畏惧的“沙漠”，

古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，

却被蒙上纱幕涂上

粉脂—— 这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，

再无逃生的可能。

诚然，

方式和道路的选择是我们的权力，

但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样< /p>

的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，

却无往不在枷锁之中。

”卢梭的这句话的确铿锵，

但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，

尽情舞出生命的绿洲。

看啊！

那些负轭之

人舞起来了！

罗蒙诺索夫的全俄首所大 学，

曼德拉的崭新南非，

史铁生的地坛……

命运的把戏化 作了坚忍、

勇敢以及乐观者足下的泥丸，

生活的限制囚禁不住茫茫

大漠蓬勃生长的绿意。

这世上总有什么是可以被选择的，

既然生与死，< /p>

顺与逆的

自由被无常所剥夺，

那就踏着沉重的镣铐起舞，< /p>

这是你的自由，

更是你对生命的

不辜负与义务！

< p>

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没

有了回避灾祸的权利，

没有了鲜花，

绿荫与清风供以选择，

< p>你也照样可以用不停

歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以 选择面带微笑，

心怀感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

在生命的镣铐里跳舞

孙贺

“人生而自由但无往而不 在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含

着发人深省的哲理。

是的，

我们拥有许多自由的权利，

但是却又注定逃脱不了命

运的枷锁。 正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

那么 ，

我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，

无法避免死亡这一终

究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？

.

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是的，

尽管我们知道自己的归途，

尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，

我们还是会在有限的自由中享受生命，

在生命的镣铐里跳舞，

舞 出最动人的精彩！

是的，

我们也知道我们的脆弱——我 们无法像雄鹰一样翱翔天际，

我们也无法像

鱼儿一样横绝江河。

可是，

就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，

我们人类创

造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我

们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：

“上天看似无情地夺去了我的双腿，

实际上他给了我更多的机会来体味生活。

”< /p>

史铁生的双腿被禁锢了，

但是他的心灵是自由的，

他还拥有 生命，

还可以享受生

命的一分一秒，

他还可以用笔和纸记 录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高

度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的 灵魂却比我们常人走得更远，他用

最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这 沙漠他不愿意遇到。

戴着镣铐跳舞，

是一种超脱，

一种境界。

难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发

出的感慨： “当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己

若不能把悲痛与怨恨 留在身后，

那么其实我仍在狱中。

”曼德拉应该是一个能够

打开自己心灵枷锁的人，

他用自己的隐忍和悲悯情怀，

在穿越人生的沙漠后获得

了心灵的自由。

如果我们能够做到在生命的镣 铐里跳舞，

那么，

即使我们走到生命的尽头，

我们

也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

所 以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无

悔的人生！

在束缚中寻找自由

李瑞

上

帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程 和目的地已被设定，这是所有人都拥有

的束缚；

但旅程的道路与方式因人 而异，

这是每个人不同的自由。

束缚于每个人

来说都是绝 对的，

但之所以感到自由的多寡不同，

则源于对束缚挣脱的程度差异

——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关 在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀

着自由的光辉”，

安迪正像是那 只自由的鸟，

即使身陷囹圄之苦，

但内心却从未

放弃对自 由的憧憬与向往。

肖申克监狱的围墙高大如山，

却挡不住一个清白之人

< p>
向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完

成。

自由属于安迪，

属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。

他们都是自由之

鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，

无形的束缚也时常存在。

而无 形束缚更可怕的是，

它看不见摸不着，

当事人经常是沉浸在束缚的“温柔 怀抱”中，

却丝毫未觉自己

已身陷泥潭，

并越陷越深。< /p>

无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；

于季

羡林来 说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。

.

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但我看见了被束缚的他们身上都闪耀 着自由的光辉：

李开复“从心选择”，

放弃

现有优越条件 为了理想毅然前进；

季羡林洗清泡沫，

还自己一个自由身；

列侬停

下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚

中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的

< br>正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打 破一切都障碍，自由的

前提是尊重束缚，

尊重这个充满规律的世界。

正如芮成钢所言：

“每个人生活在

这世界上，

都背负着一堆‘纸枷锁’，

其实它们一挣就开，

但一辈子都不敢挣开，

< p>
因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无

法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相

对的 自由，才是快乐之道。

自由与束缚，一株并蒂莲

刘汉卿

一株 并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你

不可能将它们一一分开，

所以你只能同时剥，

自由与束缚就像这样，

彼此无法分

离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己

想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是

因为他们 忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而 不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是

束缚的保障，

束缚是自由的前提。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，

但你必须

穿越它；< /p>

在道路和方式的选择上你自由的，

但倘若没有这片沙漠，

没有必须穿 越

沙漠的要求，

又何谈选择的自由呢？同样的，

如果一点 自由也没有，

却有一堆的

束缚，

那么人和奴隶有何区别？ 正因为如此，

自由才保护了束缚，

否则史书上翻

身农奴把 歌唱的画面又怎会出现？自由与束缚是两种调味剂，

必须调和均匀才有

香 甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待

你周围的束缚，

感谢你周围的束缚，

因为正是你的束缚才让你不断成长 。

当林书

豪精湛的球技被肤色束缚时，

当他的强大的灵魂 被瘦弱的身躯束缚时，

当他的雄

心被谦逊的外表束缚时，

当他的球风被大家误解时；

他也有选择的自由，

他可以

退 出

NBA

，也可以在

NBA

继续跑他的龙套，当然 还有在

NBA

打出真实的自己。是

的，束缚给予他自由， 他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只

是看你是否伟大，是否能从束缚 中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，

才有越多的束缚；只有越深的束缚，才有 越美妙的自由。

选择是自由的，因此要慎 重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选

择郁郁终生，

因此他的才华消逝在黑 暗的牢房；

陀思妥耶夫斯基选择重生，

因此

有了旷世神作 《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选

择燃起战争之火，于是 ，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事

实，德国努力洗刷，而日本极力 美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人

咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给 它定一个束缚，这样选择才不会失衡，

自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚；当你被束缚时，慎重地行 使

自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

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