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《中国现代诗三首》
：
1
、
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”人生 就是如此，
毫无牵挂地来，毫无所带地走，关键在于我们要给这个世界留下什么。
（可用于探讨人生意
义的话题）
2<
/p>
、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就
< p>很富有哲理性：
“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子， 你装饰
了别人的梦。
”不要以为自己是个无用的人，对于某些人来说，你 就是他们的风景，甚至是
他们的精神寄托。
（可用于“联系”
< p>“亲情”等话题）
3
、
《中国当代诗三首》
：在那个受众人景仰的象牙塔里，你的身上有着莘莘学子梦寐以求的< /p>
光环。如大多数人所期望的，你该有如花似锦的前程，优越的生活和一定的社会地位。而<
/p>
你却在众多的目光注视下决然出行，你选择的，是两条寒冷的铁轨，同时留下的，是一颗<
/p>
自由飞翔的心。海子，虽然你渴望的只是“面朝大海，春暖花开”
，然而这 个世俗的世界却
不接受真正的圣洁。你的死，嘲讽着世间的冷漠与肮脏，同时让后来人思
索和什么叫做坚
定，什么叫做追求。
（可用来谈“坚定”
“追求”
“信念”等）
《我与地坛》
：
4
谁也不能保证，
灾难和苦痛永远不会降临，
就如史铁生，< /p>
在
“长到二十岁时忽然截瘫了”
，
这打击真
够巨大的！但是史铁生并没有消沉、并没有绝望，他从地坛的草木之中感受到生
命的活动
；从母亲的关爱之中吸取到生存的勇气。
（可用于“灾难”
“厄运”
“感悟”
“亲情”
等话题）
《在马克思墓前的讲话》
：
5
、马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域
中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，
不是也可以得到某些启示吗？（可用于“人才”
“素质”等话题）
6
、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 的确，襟怀坦荡、
具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。
（可用于“气量”
“待人接物”等
话题）
《烛之武退秦师》
：
7
、烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，
没有丰富的学识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”
“口才”
“说话
艺术”
“综合素质”等话题）
《勾践灭吴》
：
8
难免的，积极的办法，就是跌到了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他
不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”
“坚持”
“毅力”
“坚韧”等话题）
《邹忌讽齐王纳谏》
：
9
、有道是“旁观者清，当局者迷”
。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如 果
我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”
，那就 危险了。
（可用于“自
知之明”
“赞美与批评”等话题）
10
、有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气， 结果闹僵了。究其原因，还有一个说
话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君
，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也
要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强
大，
“战胜于朝廷”
。
（可用于“说话艺
术”
“良药未必苦口”等话题）
《触龙说赵太后》
：
11
、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，
“老 妇
必唾其面”的恶毒言语。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，
何
也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰
恰
是我们经常欠缺的。
（可用于“说话艺术”
“智慧”< /p>
）
12
、
“爱孩子，是母鸡都会的事情”
，但爱的表达，也需要艺术，真正的爱不是小心翼翼
< p>呵护备至，更不是不讲原则放纵迁就，触龙老人在几千年前就告诫溺爱孩子的父母们：父< p>
母之爱子，则为之计深远。
（
“将心比心”
“亲情”等话题）
《寡人之于国也》
：
13
、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子就已经提出：
“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”他已经意识 到滥
捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
（可用于“环境与生存” 等话题）
《劝学》
：
14
、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能 把
荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我
们
可以扪心自问，自己做到“积跬步”而“致千里”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用
心
一也”吗？（可用于“学习”
“恒心”
“积累”等话题
）
《祝福》
：
3
、反对封建，提倡民主，反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而， 在今天，受
迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见
，而且，
“柳
妈”更是年轻化，低龄化，这难道不应引起我们高度的重视
吗？（可用于“提倡科学，反
对迷信”等话题）
《装在套子里的人》
：
4
、墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别里科夫”
，惟恐一 改
乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到
的
利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。
（可用于“改革”
“创新”等话题）
《过秦论》
：
5
、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：
“仁义不施，而攻守之势异也。
”
秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们
的领导干部
不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
（可用于“反腐 倡廉”
“民心”
“优势”等话题）
《兰亭集序》
：
6
中虚度？擦干眼泪，打起精神，我们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。
在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”
，穿行“茂林修竹”
< p>，“一觞一
咏”
，
“游目骋怀”？（ 可用于
“人生”
“生活”等话题）
《归去来兮辞》
：
7
、出将入相是世人的期望，封妻荫子是庸人的梦想，而你，却寄情于山水，仰天大笑，笑
< br>世人可笑的期望竟想强加到你的身上。你听得到自己内心的声音，你看得到世间纷乱嘈杂
< br>中的丑陋和其背后的苍凉。你选择的，是南山下的菊丝，绽放着一个恬淡的灵魂。有人说
< br>你是懦弱的，你选择了逃避，可我能感觉到，一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。
（可用于“选择”
“坚守”等话题）
《物种起源》导言：
8
、任何 科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和
汗水。
达尔文为了写《物种起源》一书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，
在动植
物和地质等方面进行了大量的观察和采集。
（可用于“勤奋”
“科学态度”
“成功的秘
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