清明来历关于劳动光荣的文章

又闻劳动光荣

作者丁水木

五一节前，

中国 共产党中央

总书记、

国家主席习近平同志来到全国总工会机关，

同全国劳动模范

代表同庆五一，共话中国梦。

习总书记说劳动是推动人类社会

进步的根本力量，劳动是财富的源泉，也 是幸福的源泉，必须牢固树

立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念 ，要维

护和发展劳动者的利益，保障劳动者的权利。

要坚持社会公平

正义，排除阻碍劳动者参与发展、分享发展成果的障碍， 努力让劳动

者实现体面劳动、

全面发展。

怎样看待劳动，

怎样看待劳动者，

是衡 量一个社会公平、正义与否的重要尺度。

中国共产党从她< /p>

成立之初，就高举为广大劳苦群众翻身解放而努力奋斗的旗帜。

劳动光荣、劳动伟大，党章上虽然没有这样的条文，但它深深植根于< /p>

每一个正直的共产党员的心田中。

新 中国成立初期，

崇尚劳动，

敬重劳动人民，

蔚然成风。< /p>

上海是中国工人阶级最集中的城市，

是中国共产党的诞生地。

《咱们工人有力量》一曲唱响，靡靡

之音就退避三舍。

男青年们找对象、

谈恋爱，

瞩目于纺织女工，< /p>

也是当时的一大时尚。

上世纪

50

年代中期以后，

由于长期实行

以阶级斗争为 纲的政治路线，把知识分子定性为资产阶级知识分子，

崇尚劳动似乎与轻视知识产生了莫 名的关联。

文革期间，对高

级知识 分子，更不是一般的轻视，而是鄙视、蔑视，甚至批斗在先，

打倒在后，使之尊严尽失。

夺权斗争在全国范围展开，有权就

有一切的理念登台，更使权力崇拜成为一种社会生态。

文革 结

束，市场经济迅猛发展，在促使生产力快速发展的同时，又滋生了金

< br>钱崇拜。

官本位现象不断强化，腐败蔓延的势头屡压 不衰，让

崇尚劳动的社会风尚退避三舍。

我们的社会当然没有人会冒天

下之大不韪，提出什么劳动可耻、劳动卑鄙的口号， 但是，崇尚劳动

的社会风尚逐渐为崇尚权力、

崇尚金钱所代替，

却是一个不争的事实。

劳动致富只是一句空 洞的口号，

在社会的初次分配中，

劳动已渐次败

北于资本 。

劳动，特别是体力劳动的光环，虽不能说是褪色殆

尽，但确已是黯然无光。

劳动者的权益难 以到位，连拖欠农民

工工资这样的事情，都会惊动国务院总理才得以缓解。

总之，

社会风尚开始转向，体力劳动者成了弱势 群体的代名词。

又闻

劳动光荣，< /p>

就是笔者在这样的社会背景下所涌现出来的感慨。

近平同志在同全国劳动模范代表同庆五一节时说到全社会都要贯彻

尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针。

我们

要全面领会这个方针，尊重劳动与尊重知识不能偏废。

劳动，

有体力劳动与脑力劳动之分。

知识分子是工人阶级的一部分。

蓝领与白领都是劳动者，都应受到全社会的尊重。

其实，任何

一种劳动，既有体力劳动的成分，也有脑力劳动的成分，都是 体脑结

合的。

脑力劳动与体力劳动相结合，

是一切社会发展的原动力。

从当前的社会情况看，

崇尚脑力劳动的社会风气已经形 成，

轻视体力

劳动的现象还有待进一步纠正。

高尔基原本就是体力劳动者，

但他凭着自己的艰苦努力 ，把自己造就成了世界著名的大作家。

我们在重温 高尔基关于热爱劳动的论述的同时，

还可以领会和学习马

克思

年

11

月写给佛朗斯瓦·拉法格信中的一段话，

他在讲到法