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2021
届高三联考作文
“从楚王失弓 说开去”
原题解
析及优秀范文
3
篇精品< /p>
作文原题
阅读下面文字,根据要求作文。
楚王打猎时丢
了一张弓,手下请求去寻找,楚王说
:
“不用找了,楚人
遗弓,楚人得之’,何必寻找呢?”
孔子听了此事,说
:
“楚王心胸不大,‘人失弓,人得之’,何必非要
楚人捡到不可呢?”
老子听了此事,说
:
“连人也应该去掉 ,失弓,得之,对天地而言,弓
不失也不得。”
根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。
(注意
)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成
诗歌。③不得少于
800
字。
④不得抄袭、套作。
审题立意
本题考查写作能力。写作题由故事类
材料、任务指令和写作要求三部
分组成。该故事类材料又可分化为三个角度,分别代表对
待问题(得失)
的三种态度及思想境界。
从楚
王角度看,他没有因丢失心爱的弓而沮丧,“楚人失之,楚人得
之”,保持了一个君王的
胸怀与气度。
从孔子的角度看,作为一个思想家、政治家,“人失之,
人得之”,
胸怀更宽广。孔子的话主要反映的是他的政治思想,他主张突破国的狭隘
概念,对应现在来说,类似反对狭隘的民族主义、种族主义,从人类命运
共同体的角度出发考虑问题,“山川异域,风月同天”,不分国家,四海
之内皆兄弟
也,彰显的是孔子“以人为本”的理念。
从老子的角度来看,在人与天
地自然万物平等共生的广大背景下,根
本就无所谓得失。老子的话反映的是道家天人合一
的哲学思想。自然万物
平等,包括人在内,因此在天地自然之内,万物遵循它的规律运行
,彼此
间和谐共生,“我”失即“他”得,“我”得即“他”失。
但从材料整体角度来看,楚王、孔子、老子对同一件事,关注角度不
同,结论自然不同;一个人的眼光、胸怀决定了他看问题(得失)的高度
与境界;而一个
人的思想境界又决定他看世界、看问题(得失)的方式,
<
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决定他的一言一行。我们不宜过多评论楚王、孔子、老子的思想境界的高
< br>下,三者对待得失的态度都有其独到之处,但对于我们普通人来说,我们
的关注点
可以更多,思想境界可以更开阔,视野可以更广远,我们的胸怀、
视野最好不要固化。<
/p>
综合三则材料,相对中心的观点:
眼光 、胸怀决定看问题(得失)的
高度与境界。另外,如果认定其为三则并列材料的作文,学
生既可以综合
材料分析,也可以任选一者进行思考。在任选一者时,应对其它两者有一<
/p>
定的比较辨析。
参考立意:
1.
得失之间,调整心态,彰显修养;
2.
看淡个体得失,兼怀天下众生;
3.
得与失的辩证关系;
4.
眼光、胸怀决定看问题(得失)的高度与境界;
参考素材:
1.
楚王失弓,仆 人执著于个人得失,他只能是个仆人
;
楚王执著于爱楚
国
主义。他就当上了楚国国君
;
孔子爱人,他成为了圣人
;
而老子看不见人,
他就融为自然。在生活学习中,我们大可不必归于计较得失。可
能由于过
分的斤斤计较,使我们失去了更为珍贵的事情。
2.
如果将人生比作一条路,
的是阳光普照的天气,
失 意就好比是阴雨连
绵,举步艰难。天气的确对赶路的人造成影响。但实际上,无论是晴天
阴
天,最终还是要把路走完吧!而且,始终是我们自己一步一个脚印地走完。
失意
`
得意不过是外因,起主观决定作用的仍是我们。除非,你会因 困难放
弃追求,因享乐磨灭理想。试问,这样的人,即使长篇大论自己的得意失
意,又有谁去听呢?
3.
没有纯粹的得 ,也没有纯粹的失,得中有失,失中有得。当你正在得
到时,同时也正在失去。有付出才
能有回报,有失去才能有得到。任何得
到都是以失去为代价的。得到的越多,往往失去的
也越多。
4.
患得患失,
我们只会失去 一切,
成为得失二字的奴隶。
多少迁客骚人,
在“吴楚东
南坼,乾坤日夜浮”之处,晴则狂喜,雨则落泪,只有你,在
得之时不忘失,在失之时不
忘失而会复得,居庙堂之高则忧其民,处江湖
之远亦坚守自己的理想。一篇《岳阳楼记》
,成就了我华夏民族多少仁人
志士的一段茶香!
5.
提高眼界需要拒绝平庸,心怀大志。曾记否,
2000
年前 ,陈涉仰天
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