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作文赏析
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我们都是木头人
也许你小时候也玩过这个游戏，
一群嘁嘁喳喳的小孩子，
一声口令之后，
就都要保持一副僵
立木呆的姿态，连眼珠都不敢稍霎，生怕被别人发现自己有
所动静；只能通过余光去观察，
只有那个能坚持到最后的家伙才是游戏的赢家。
我一直认为，
那些不知从何时开始流传下来的童谣、
游戏，
都有着一种古老而迷人的魔力，
不经意间就能让我们一窥被荣格称为
集体无意识
”
的思维力量。木头人
的游戏， 对于我们
现在这个年龄的人来说，已经不复记忆，或者失去了玩它的兴趣；然而，在现今
的生活里，
我们大多数人仍然在下意识地玩着它，而且玩得不亦乐
乎。< /p>
我们每个人的灵魂地下室里，也许都有这么一个木头人，它就那么日复一日地、死气沉沉<
/p>
地戳在角落里，瞪着毫无生气的、油漆画的眼睛，咧着一个千篇一律的假
笑 ，木头做的四
肢静静地垂在躯干的旁边，向你承诺着一个永不改变的世界，一个永远
“
童心未泯
”
、大家都
是木头
人的世界。
“
我讨厌改变，
”
一个客户曾 经这样对我说，
“
不，应该说是我痛恨改变。我周围的人全都是
< br>虚情假意、满口谎言，大家全都是言不由衷地过着庸俗的日子。你说，
简简单单地活着多< /p>
好？难道我们就不能让周围的事情变得单纯一点儿吗？所以，
我不管别人怎 么想，
我一直努
力保持着某种纯真，而且我也只跟纯真的人交朋友。
”
令人惋惜的是，她所身处的工作环境，却处处与她作对。谈起并不如意的事
业发展过程，
她愤愤地说：
“
你不知道，在我们这样的大 国企，你没有点什么特殊的裙带
关系，或者你没
有啥出身背景，就别想往
上爬。
”
所以，她期待在她选出的牌里，能出现那么一个特殊的贵
人，帮助她得到她渴望的职位。
“
对于那些不敢面对现实，或者 不愿为自己的生活负责任的人来说，就会把希望寄托于
‘
发
生点什么事
’
上。
”
简
·
奥斯丁在《曼斯菲尔德庄园》里说过这么一句
话。一旦我们开始跟自
己的心灵玩起
“
我们都是木头人
”
的游戏，< /p>
藏在我们的灵魂地下室里的木头人就会占据我们的
身体，让我们变成一个眼
巴巴盼着
“
发生点什么
事
”
来改变 我们的生活的无奈玩偶。
木头人是没有灵魂的，它无法用自己的意志来操纵自己的躯体，
所以，它只能依赖外界的
力量，指望某个能赋予它灵魂或者生命的魔法师。存在主义哲学
说，只有当
一个人拥有了
自我的存在感，确定地知道了
“
我是谁
”
、
“
我想怎么活着
”
，才能拥有对自己命运和心灵的控
制力，才能对自己的选择与
决定负起责任。但是，如果
我们一开始就拒绝思考，急不可耐
地开始
“
我们都是木头人
”
，
试图泯灭自己与 其他人的区别，
试图抹煞因思考而带来的努力与
价值，拼命地只想当一个
不动脑子、
微笑僵立的木头人，那么我们就等于将自己未来命运
的权柄交
给了除自己之外的所有力量，我们快不快乐，永远不是我们自己说了算。
“
别人都结婚了，我再不结婚就太失败了！
”“
结婚怎么能没有房子呢？没有房子 ，怎么生孩
子？怎么过日子？
”“
我今年要是不买一个限 量的
GUCCI
包，
我简
直就太委屈自己了！
”“
这
年头除了考公务员就没别的稳定的选择了
”“
在单位里混好，
就是得有关系，
拍领导马屁这种
< p>事，
打死我也干不出来
”……
当我们不假思
索地遵从那些貌似
“
天经地义
”
的规则，< /p>
而从来不
肯想一想，
自己是不是真的必须得这么活着的时候 ，
我们几乎就会听到木头人的童谣被幽幽
法桐报价
法桐价格
法国梧桐报价
法桐
地唱响。
但是同时，有
时候我们嘴上说我想要这个、想要那个，它们未必是我们内心真正渴望的东
西，也许只是
这个歇斯底里的社会和大众传媒灌输给我们的；或者我们知道
自己想要什么
的时候，却不肯遵从人家的规则，去踏踏实实地争取，只一心想独辟蹊径、与众不同，自然
就是缘木求鱼、劳无所获。对于我们的命运，心中的木头人
就是让我们麻木地服从，或者
机械地叛逆，但它就是不让我们思考，不让自己去有尊严地做出选择。
存在主义哲学还告诉我们，我们每个人都是被
“
抛
”
< p>（thrownness
）到这个世界上来的，在我
们来之前，我们无法选择我们的出身、家庭、教育、健康、相貌，在我们出生之后，这一切
就已经如此真实地存在在那里，等着我们去利用，或者仇恨它们。
不仅如此，我们的<
/p>
“
存在
”
还是一个变动的过程，我们都是从昨天走来 ，向着明天走去，并
在这个过程中，
展现和总结出只属于你自己的、
独一无二的经验与价值。这就是传说中的
“
实
现自我
”
。而那些在我们出生之前就具备的东西，无法改变这一点，也无法影响这 一点。所
以，无论是对别人家的优势流口水，还是对自己的劣
势痛心疾首 ，都只有百害而无一利。
也就是说，木头人那死气沉沉的眼神，在不停地安慰你，你的失
落、无力、挫败，原因是
你没能找到那个
“
点醒
”
你的外界力量，你自己是没有力量的，你不过是个小小的木头人，
你
甚至无法移动自己的身体，你一动就输了；你一思考，上帝就开始狂笑。
除了努力思考
“
我是谁
”
、
“
我想要什么样的生活
”
这样的问题，以及开始鼓起把握自己命运< /p>
的勇气以外，我们还要明白，到底要怎样做，才能真正地实现自我。
几年前，我还在一个事业单位吃皇粮，在我们隔壁科室里有一个男孩，人长得白净亲切，
从普通大学考进来，一开始只是个默默无闻的资料室管理员；两年后他就成
了局长办公室
里的秘书，不久后，就成了一把手最信任的左膀右臂；再在那个位置上呆了两三年后，他直
接考进了位于金字塔顶端的的部门
……
假如你也认识他，你< /p>
就会明白，这样的一条路，除
了他这样的人，其他人还真就走不了。他没背
景，也没有娶领导家的女儿，就是一个谦和、
认真、努力和诚恳的人，凡是跟他打过交道
的人都知道，无论什么样的事儿，只要交给他，
你就可以全然放心，绝对
办得滴水不漏、干脆漂亮；而且，他从来没有谈过任何人的八卦，
也绝对没有说过一句自
降
身份的俏皮话，但上至一号领导，下到资料室大妈，没有人对他
的人品
产生过任何的质疑
……
我只知道，假如我是领导，我不会埋没一个这样的人。
直到今天，我仍然对这个人保留着深刻的记忆。也许会有人说他是一个极其功利的人，或
者城府极深的人，或者心机满腹的人
……
但随便怎么说，不管 别人怎样理
解，他很清楚地
知道自己想要什么，知道要得到它需要付出的
代价是什么，以及这个领域里的游戏规则；
而
且，一直坦然地走在实现自
我的道路上，走得光明正大。
而且我相信，不管是在事业单位，
还是外企
，甚至哪怕是娱乐圈，他都一样可以混得风生水起。
存在主义哲学家罗洛
·
梅认为，一个人的存在方式，一方面需要自我的独特性，也就是存在
于
自我世界当中，知道
“
我是谁
”
、
“
我想成为什么样的人
”
、
“
我想 要
什么样的生活
”
，以及
拥有这样做的、
肯定自我的勇气，如果脱离了自我，处于一个顺从、依赖的地位，把自己当
法桐报价
法桐价格
法国梧桐
报价
法桐
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