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作文赏析
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我们都是木头人
也许你小时候也玩过这个游戏,
一群嘁嘁喳喳的小孩子,
一声口令之后,
就都要保持一副僵
立木呆的姿态,连眼珠都不敢稍霎,生怕被别人发现自己有
所动静;只能通过余光去观察,
只有那个能坚持到最后的家伙才是游戏的赢家。
我一直认为,
那些不知从何时开始流传下来的童谣、
游戏,
都有着一种古老而迷人的魔力,
不经意间就能让我们一窥被荣格称为
集体无意识
”
的思维力量。木头人
的游戏, 对于我们
现在这个年龄的人来说,已经不复记忆,或者失去了玩它的兴趣;然而,在现今
的生活里,
我们大多数人仍然在下意识地玩着它,而且玩得不亦乐
乎。< /p>
我们每个人的灵魂地下室里,也许都有这么一个木头人,它就那么日复一日地、死气沉沉<
/p>
地戳在角落里,瞪着毫无生气的、油漆画的眼睛,咧着一个千篇一律的假
笑 ,木头做的四
肢静静地垂在躯干的旁边,向你承诺着一个永不改变的世界,一个永远
“
童心未泯
”
、大家都
是木头
人的世界。
“
我讨厌改变,
”
一个客户曾 经这样对我说,
“
不,应该说是我痛恨改变。我周围的人全都是
< br>虚情假意、满口谎言,大家全都是言不由衷地过着庸俗的日子。你说,
简简单单地活着多< /p>
好?难道我们就不能让周围的事情变得单纯一点儿吗?所以,
我不管别人怎 么想,
我一直努
力保持着某种纯真,而且我也只跟纯真的人交朋友。
”
令人惋惜的是,她所身处的工作环境,却处处与她作对。谈起并不如意的事
业发展过程,
她愤愤地说:
“
你不知道,在我们这样的大 国企,你没有点什么特殊的裙带
关系,或者你没
有啥出身背景,就别想往
上爬。
”
所以,她期待在她选出的牌里,能出现那么一个特殊的贵
人,帮助她得到她渴望的职位。
“
对于那些不敢面对现实,或者 不愿为自己的生活负责任的人来说,就会把希望寄托于
‘
发
生点什么事
’
上。
”
简
·
奥斯丁在《曼斯菲尔德庄园》里说过这么一句
话。一旦我们开始跟自
己的心灵玩起
“
我们都是木头人
”
的游戏,< /p>
藏在我们的灵魂地下室里的木头人就会占据我们的
身体,让我们变成一个眼
巴巴盼着
“
发生点什么
事
”
来改变 我们的生活的无奈玩偶。
木头人是没有灵魂的,它无法用自己的意志来操纵自己的躯体,
所以,它只能依赖外界的
力量,指望某个能赋予它灵魂或者生命的魔法师。存在主义哲学
说,只有当
一个人拥有了
自我的存在感,确定地知道了
“
我是谁
”
、
“
我想怎么活着
”
,才能拥有对自己命运和心灵的控
制力,才能对自己的选择与
决定负起责任。但是,如果
我们一开始就拒绝思考,急不可耐
地开始
“
我们都是木头人
”
,
试图泯灭自己与 其他人的区别,
试图抹煞因思考而带来的努力与
价值,拼命地只想当一个
不动脑子、
微笑僵立的木头人,那么我们就等于将自己未来命运
的权柄交
给了除自己之外的所有力量,我们快不快乐,永远不是我们自己说了算。
“
别人都结婚了,我再不结婚就太失败了!
”“
结婚怎么能没有房子呢?没有房子 ,怎么生孩
子?怎么过日子?
”“
我今年要是不买一个限 量的
GUCCI
包,
我简
直就太委屈自己了!
”“
这
年头除了考公务员就没别的稳定的选择了
”“
在单位里混好,
就是得有关系,
拍领导马屁这种
< p>事,
打死我也干不出来
”……
当我们不假思
索地遵从那些貌似
“
天经地义
”
的规则,< /p>
而从来不
肯想一想,
自己是不是真的必须得这么活着的时候 ,
我们几乎就会听到木头人的童谣被幽幽
法桐报价
法桐价格
法国梧桐报价
法桐
地唱响。
但是同时,有
时候我们嘴上说我想要这个、想要那个,它们未必是我们内心真正渴望的东
西,也许只是
这个歇斯底里的社会和大众传媒灌输给我们的;或者我们知道
自己想要什么
的时候,却不肯遵从人家的规则,去踏踏实实地争取,只一心想独辟蹊径、与众不同,自然
就是缘木求鱼、劳无所获。对于我们的命运,心中的木头人
就是让我们麻木地服从,或者
机械地叛逆,但它就是不让我们思考,不让自己去有尊严地做出选择。
存在主义哲学还告诉我们,我们每个人都是被
“
抛
”
< p>(thrownness
)到这个世界上来的,在我
们来之前,我们无法选择我们的出身、家庭、教育、健康、相貌,在我们出生之后,这一切
就已经如此真实地存在在那里,等着我们去利用,或者仇恨它们。
不仅如此,我们的<
/p>
“
存在
”
还是一个变动的过程,我们都是从昨天走来 ,向着明天走去,并
在这个过程中,
展现和总结出只属于你自己的、
独一无二的经验与价值。这就是传说中的
“
实
现自我
”
。而那些在我们出生之前就具备的东西,无法改变这一点,也无法影响这 一点。所
以,无论是对别人家的优势流口水,还是对自己的劣
势痛心疾首 ,都只有百害而无一利。
也就是说,木头人那死气沉沉的眼神,在不停地安慰你,你的失
落、无力、挫败,原因是
你没能找到那个
“
点醒
”
你的外界力量,你自己是没有力量的,你不过是个小小的木头人,
你
甚至无法移动自己的身体,你一动就输了;你一思考,上帝就开始狂笑。
除了努力思考
“
我是谁
”
、
“
我想要什么样的生活
”
这样的问题,以及开始鼓起把握自己命运< /p>
的勇气以外,我们还要明白,到底要怎样做,才能真正地实现自我。
几年前,我还在一个事业单位吃皇粮,在我们隔壁科室里有一个男孩,人长得白净亲切,
从普通大学考进来,一开始只是个默默无闻的资料室管理员;两年后他就成
了局长办公室
里的秘书,不久后,就成了一把手最信任的左膀右臂;再在那个位置上呆了两三年后,他直
接考进了位于金字塔顶端的的部门
……
假如你也认识他,你< /p>
就会明白,这样的一条路,除
了他这样的人,其他人还真就走不了。他没背
景,也没有娶领导家的女儿,就是一个谦和、
认真、努力和诚恳的人,凡是跟他打过交道
的人都知道,无论什么样的事儿,只要交给他,
你就可以全然放心,绝对
办得滴水不漏、干脆漂亮;而且,他从来没有谈过任何人的八卦,
也绝对没有说过一句自
降
身份的俏皮话,但上至一号领导,下到资料室大妈,没有人对他
的人品
产生过任何的质疑
……
我只知道,假如我是领导,我不会埋没一个这样的人。
直到今天,我仍然对这个人保留着深刻的记忆。也许会有人说他是一个极其功利的人,或
者城府极深的人,或者心机满腹的人
……
但随便怎么说,不管 别人怎样理
解,他很清楚地
知道自己想要什么,知道要得到它需要付出的
代价是什么,以及这个领域里的游戏规则;
而
且,一直坦然地走在实现自
我的道路上,走得光明正大。
而且我相信,不管是在事业单位,
还是外企
,甚至哪怕是娱乐圈,他都一样可以混得风生水起。
存在主义哲学家罗洛
·
梅认为,一个人的存在方式,一方面需要自我的独特性,也就是存在
于
自我世界当中,知道
“
我是谁
”
、
“
我想成为什么样的人
”
、
“
我想 要
什么样的生活
”
,以及
拥有这样做的、
肯定自我的勇气,如果脱离了自我,处于一个顺从、依赖的地位,把自己当
法桐报价
法桐价格
法国梧桐
报价
法桐
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