离去的背影：传统文化作文之优秀传统文化在我身边作文600字

2020年11月17日发(作者：申屠液)
优秀传统文化在我身边作文600字
【篇一：传统文化主题优秀作文】



”传统文化“相关优秀作文

今天是中华民族传统节日清明，今天 你踏青了吗？在高考命题越来
越重视传统文化的当下，特为大家汇篇了以传统文化为写作主题的
优秀作文！速速学起来吧！

屈子的悲歌

汨罗江畔的沉重一纵，留下 旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的
眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙
舟的马力，像支支箭，在江 面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，
在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹
着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。屈
子嫣然一笑，心已被安慰，可 那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向
谁倾诉？

又是端 午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽
左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。 那艘叫龙的大船不再
起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭
的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是
为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对
自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。屈子侧耳倾听远方的晨 钟，而人们
似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，
却再也看不到粽 叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门
的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文 化内涵变了
味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未 听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，
什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么 意思，而人们
为什么如此的热衷？

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他 慨当以慷，代之昨
日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住
忙碌的人们 该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑
的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的 是一个民族迷失
了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指
含在唇间，那是文化的经久不息。如今 ，屈子唱着悲歌，卷起波澜，
消失远方??

【点评】本文构思巧妙，行文中能够 激发人的想象，给人以思考的
深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过
形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。
这不能不让我们想起郁达夫的话：“一 个没有英雄的民族是不幸的，
而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样的，一个没有传
统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬
的民族是悲哀的。

酽酽的年味儿

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽??”一听到这童稚的歌谣，你一
定会闻到过年的味儿了。

在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有
端午节的匆忙，也没

有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如
果把节日比作酒，那么在我们中国延 续了几千年的“过年”无疑是一
坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。酽酽的年味儿，弥漫
在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙
“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆 粉，家家户户的门前像开博览会
似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里
的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像
要把全市场的年货都搬回家。这是前 几年的情景了，如今还有另一
道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，
乘着飞机，坐着火车，搭着汽车??。这时候，你在城镇乡村的路道
上，每天都会看到穿着时尚的曾经 的种田人匆匆返乡，他们的手里
提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不
少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首
张望，见到谁家从外面赶回的人都 亲热地打招呼，候到了自家人便
赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户
围桌团圆的温馨与和谐。

酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮 里。
除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，
然后把崭新的春联贴上 去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请
人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到集市上挑拣，选 出最合
自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐
不住性子提前放了鞭炮 ，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震
天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽 放，整个
的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖
地的都是红，热热闹 闹的红!

酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传
统文化 ，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖
的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己 动手包——年三十晚
上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用
小勺子 舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成
了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币 包进饺子里，看谁在
吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放
进去，用 勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在
水面。吃饺子时，大家都希望能先盛到那包有硬 币的，但结果不管
是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。

酽酽的 年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘
点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中 酝酿着新的一年。

传统节日，我为你不平

手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。

拿着报纸，一字又一字地读了一遍又 一遍，我不相信这竟然是真的：
我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我
惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么
可能？两千多年的携手相伴，两千多 年的荣辱与共，两千多年的悲
喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华
夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成
的文化大厦，就这样不堪一击、一触即 溃吗？谁能告诉我？谁能告
诉我，这不是真的，不是，绝对不是??

身为一个中国 人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语
外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良 知的中国人心
里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，
也是我们之所以 成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，
承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰 ，亦承载着我
们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔
夜空上五千多年 来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋
佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈 的温馨夜场??

然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。

对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，
但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰； 他们或许不了解七月七日是
什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么
人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们
绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、 无聊、意义肤浅”的故事??

为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？ 为什
么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？
为什么我们五千年的文 明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴
的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后， 它会
阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节
会被别人笑话为“老土” ？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人
节显现不出我们的聪明程度？

我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。

当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候， 我们忧心了；
当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有
感而作的时候 ，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百
八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟： 在传统节日日
渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落；伴随着商业的浮华与城
市的喧嚣，我们 的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没??是我们
对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们 ，是我们将它
亲手抛弃，又亲手埋葬。

传统节日在哭泣！

传统文化在哭泣！

传统的中国人在哭泣！

哭泣声中，屈子渐渐地沉没 了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地
黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。

传统节日，我为你忧心，为你不平！

守望.腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的
生活早已驾着历史的战车悄悄逝去 ，但是，负载其上的中华民族灿
烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？春花秋谢，雁阵南移。
华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”
的古长城前，纵横于大唐盛世的舞 榭歌台之上。可悲的是秦淮河的
水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵
略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数
仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸 怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似
乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达
地泛滥成灾，法兰西的名贵香 水迷失了多少青春年华，英吉利的流
行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情< br>人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月
更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那
样，在传统文化被遗忘西化之日，也是 华夏民族灭亡之时。这并不
是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是
深 深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动
力。高中作文

欣喜 的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希
望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮 现于人们面前。于丹的
论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心
灵的 摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史
记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩。且 不说功利主义的解说违
背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量
的。< br>
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”
也不是易中天一 个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的
美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民 族的崛起与
复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化 净土，
驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

传统文化不再哭泣

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是
为了吃一块月饼，春节似乎 只是一个长长的假期，浓浓的传统文化
氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁
会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮
孤独的圆月，似乎月亮的光辉 都被明亮的烟火夺走；春节期间，有
能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的压< br>岁钱却被有浓厚金钱味红包取代，许许多多人都说：过年没年味了。
这些都是我们十分重要的传统 文化节日，它们现在都没人冷落成这
个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化< br>在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的 将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个
中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑， 好好的
端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于
是开始反思，我们何时 认真的对待过传统文化，只有在别人将我们
的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟， 自己
做的真的是不够呢！

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护 ，正如最
近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列
入其中，以后，在这 些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能
起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。
在于人们对待传统文化的 态度！只有发展了才更有生命力，只有发
展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心 所
欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不
会因为个人的保护和发展而 繁荣，他需要的是大家的力量，是社会
的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！< br>
多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前
进！

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精
神的力量，传承美好古老的 又在发展的习俗！真的希望中秋时分，
家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的
时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦??我还希
望着。

炊烟是什么？

雷传桃

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说， 炊烟是种在屋顶上
的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，
炊烟是一种 朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩
子的柔声呼唤；有人说 。

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失??

城市里，炊烟已然绝 迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊
烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火 ，不必
炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一 块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，
旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北” ，旧巢旧巢
安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。

液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄
地消失。

找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮
无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之 处是地平线，地平线上是几
间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，
烟 囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。
哇噻——

可是，这 不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石
头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次 栉比、日新月异）的乡
村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫， 想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，
学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座 土灶，
烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶
上一蹦三尺高??锅里 煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到
屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温 的炊烟，
他乡遇故知一样不能自已??

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气 息，温馨而
甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结??

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌 ，打尽手势，
孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一
动，置课堂教学 常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅
升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

端午?记忆中的如水母爱

“一月红灯高高挂，二月就把风筝扎；三月清明坟 头挂，四月秧子满
田插；五月龙舟下河坝??”小时候，唱着这首儿歌，天天盼，月月盼，
直到 端午节到来。

其实，我并不在乎看什么龙舟，倒是想着母亲亲手包的粽子，亲手
给 我搽上那带点香味的雄黄酒。不过，那时候吃粽子是很难的事。

有一年，母亲在端午节的前 几天就许诺，说是要吃粽子的。于是，
我就天天苦盼着。到了端午节那天，我连早饭也懒得吃，一心憧憬
着那用翠绿色箬叶包扎着的白生生的粽子。一放午学，我便急急忙
忙地回到家中，可是母亲不在 家，灶里的灰是冷的，桌子上放着一
摞干净的碗。我知道，我那希望像美丽的肥皂泡般破灭了。一种失< br>落感立即袭上心头，鼻子一酸，眼泪扑簌簌地掉下来。这时候，院
子里有几户人家已经挂上了艾草 ，邻家几个孩子耳根、脖子擦得黄
黄的正在打闹，空气中弥漫着雄黄酒的香味。我倚着门框，望着村口那条通向场镇的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母亲能够卖掉
熬了一个通宵才做成的豆腐，只盼 母亲能够快一点平安回来。

不多时，母亲挑着豆腐担回来了。我看见盛豆腐的木板破成了两 块，
一挑竹篮也好像被人踩过。母亲看到我难过的样子，立即从口袋里
掏出一根仅值四分钱的麻 花，哄着我说：“原谅妈妈，宏儿，今天大
家都吃粽子了，豆腐不好卖??”我分明看到妈妈的眼里噙着 泪水，便
情不自禁地扑到她怀里，伤心地哭着，母亲紧紧地搂住我，我感到
背上有些热乎乎的东 西在滚动??

菖蒲青青，悬于五月之门。为了班上的学生，好多年我都没能回家
与 母亲一起包粽子了。本想趁着第一个法定的端午节和母亲团聚，
而母亲却与我阴阳两隔。不过，我不会忘 记那个没有粽子的端午节，
更不会忘记那根仅值四分钱的麻花，还有我亲爱的母亲！

我与端午不得不说的故事

【篇二：关于传统文化作文】


1.生活中的传统文化

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重< br>的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，
购买年货，可热闹了。 奶奶准备了丰 盛的食物，外面有许多“砰、砰、
砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满< br>意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼
花下楼和小朋友一起放，我们玩 得非常高兴，到了晚会开始，我才
恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！ 我还喜
欢过“重阳节”，农历9月9 日，是中国的一个古老的传统佳节——
重阳节。重阳节，又称“老人节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩 带
茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一
份礼物去看望爷爷奶奶，我 心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是
我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难 忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的
就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花 ，还吃了
元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一

家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国 的文化。我了解的传统节
日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给
我们 带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下
去。

中国的传统文化 更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强
学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

2. 生活中的传统文化

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富 多彩的中国
传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木
刻、染织、虎头鞋 、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间
艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林 建筑、服
装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、
端午赛龙舟、中秋吃 月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在
我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节、
重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是
端午节。春节，这 是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，
就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一 天都要赶
回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、
买年货、贴对联、放 鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一
年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个 团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季
节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一 年，丰收在望。
所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈
原不满当时政府被贬到楚江一带 ，诗人感到前途暗淡，在五月初五
这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的 传统文化，这些传统
的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

3. 生活中的传统文化—春节的习俗

生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

我们中国人最为重视的一个传统节日.......对，是春节。 过春节的时
候大家都要贴对联、贴福 字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们
身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的 过渡
和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，
谁就会在新一年中有福 气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为
包糖了......

过春节为什么要放鞭 炮呢？原来在很久很多久以前有一只年兽每到
过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！ 有一年
年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来
红纸做春联，拿来稻草 做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这
些东西吓得魂飞魄散。从此年再也不敢到人间来了，但人们怕 它再
来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

4.中国的传统文化

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，
春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。
后来人们就想出了一 个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红
纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再 也不敢来
了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，
挂满了红红的灯笼 ，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上
了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看 晚会，精
彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳 节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意
家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。 中国传
统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统
文化光辉灿烂。

5.中国的传统文化

中国传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲 艺、书法、
国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数中
国的茶文化了！尤 其是杭州的龙井茶更为著名。

龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜 色由
深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！
尝一口，味道苦尽甘来 。最后说说茶的样子吧！茶叶有的性子急，
一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；还有的十 分固
执，怎么也不沉下去?? 龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十
分有益。因为茶中含 有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，
增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。

就因为茶叶有这么多优点，所以中国人才爱喝茶，并逐渐形成了茶
文化。

【篇三：传统文化作文范文30例】


民间流行的腰鼓

腰鼓是民间的传统文化，它在陕北最为流行，属于打击乐的一种。
腰鼓两端略细，中间稍粗， 两面蒙皮，是挂在身上敲的。

腰鼓在民间十分流行。人们跳着腰鼓舞，变换队形。扭秧歌的 时候，
每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陕西，后来在全国发展流行。
现在，腰鼓舞已经在 许多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用来娱
乐，同时也是一种业余生活。陕北有腰鼓非常有名，在我国 有悠久
的历史。在一些主要流行地区，几乎是家家户户都有鼓手。因为人
太多，所以舞蹈的基本 动作大致相同。但在一些不同地区，形成了
风格不同的习俗。

腰鼓一代接一代的流 传下去，成为了我们流行的打击乐器，每年的
元宵节，我最喜欢看的节目就是那些爷爷奶奶打击腰鼓的节 目。

千年中国结

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记
事，历史相当久远。

中国结所蕴涵的情致和智慧正是中华古老文明的一个体现。它有着
复杂曼妙的曲线，它有着飘 逸雅致的韵味；它出自于太初年代人类
生活的基本工具，同时，它也是数学奥秘游戏的呈现。你可别小瞧
中国结，它千变万化，寓意多多！比如方胜结代表平安，如意结代
表吉祥如意，双鱼结代表吉庆 有余…… 我知道，传统文化不怕年代
的推敲。中国结，也许以前并不起眼，但现在，人们看中了它这种
东方神韵，把做成发夹、耳坠、手镯等等，让它成为一种典雅饰品。

我看着有着千 年历史的中国结，仿佛看到了中国结的古色古香，千
变万化，它让我神往，让我遐想……中国结，它代表 了中华民族远
古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结！

火红的中国结

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，距今七万至十万年前，
就有中国结了。 中国结作为一种装饰艺术从唐代开始，到了明清时
期，人们开始给结命名。 尤为一提的是北京申办20 08奥运会的标
志也是中国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，相互环扣，象征
着世界五大洲 的团结，“结”字之所以在这得到了升华。如果大家细
心观察，就会发现：市场上卖的中国结样式很多， 但结式基本上都
是盘长结。“结”字象征力量、和谐、充满温暖的人际关系，给人以
团圆、亲密 、温馨的美感。 中国结无论从起源和发展来看都是与手
工密切相关的，由于中国人年复一年的创造，不 断地改进编法，“结”
字才发展成为今天这异彩缤纷的样式，中国结才具有它真正的意义。

中国结优美的造型，丰富的色彩，是中华民族宝贵的文化资产。

中国结

中国结历史悠久，是一种古老的传统文化。它是由石器时代的缝衣
打结，推展至汉朝的礼仪纪 事，在演变成今日的装饰手艺及艺术。

周朝人随身的佩戴玉，常常以中国结为装饰，而战国 时代铜器上也
有中国结的“身影”，延续至清朝才是中国结真正，流传于，民间艺
术的时候，当 时多用来室内装饰，亲友间的馈赠佳品及个人的随身
饰物。民国６９年由台湾和各个国家的一些热爱结绳 艺术的朋友，
广泛收集整理与研究，因为其外观对称精致，可代表出中华民族悠
久的历史。
中国结的编制，要经过编，抽，修的过程。各种结的编法是固定的，
但是抽可以决定结 体的松紧，耳翼的长短，线条的流畅与工整，可
以充分表现出艺术和技巧的修养。编用的线材，除了棉. 麻.丝.尼龙和
皮线之外，还有金银等一些金属线材可以搭配，更增强中国结装饰
的作用和作为 美观而又好看的装饰品。

中国结不但历史上非常悠久，而且造型上特别优美，耳翼美观大方，
广泛受到人们的喜爱。

看秧歌

我最喜欢看秧歌了。

先在屋里听到热热闹闹的锣鼓 声，从远而近，我便飞奔出门。挤在
人群中间向远处观望，只见一队花花绿绿的人马沿着街道缓缓而来，
最先看清的是敲锣打鼓的。然后就扭秧歌的了。他们打扮成京戏中
小姐书生的模样。只是穿得更 加新鲜艳丽。脸上还画了浓浓的妆，
脚上踩着半人高的高跷，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一< br>根长长的红绸带，双手各拎一角。踏着节奏挥舞开两只胳膊，投入
而神气的扭动。那股神常常会把 一些孩子吸引进队伍里去。

扭秧歌的队伍中有时还会有唐僧师徒，老汉推车、小媳妇骑驴等 有
趣的造型。他们在一样的节奏下，做着各种各样的动作，显得更逼
真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的队伍很快就扭过去了。我常常会跟出去很远很远，追着看。

跳龙灯

星期二是一年一度的元宵节，爸爸带我到奶奶家去吃元宵，正巧碰
上了当地的“跳龙灯”。

龙灯的身体是一节一节的。它的头特别大，有三个尖尖的角，上面
还有用布做的花，漂亮极了 ！“龙”头里摆放着五、六根蜡烛。烛光
映照着“龙”身上的鳞片，闪闪发光，煞是好看。“龙”嘴里有 一颗很
大的夜明珠，还不时地发着光呢！

当“龙”来到奶奶门口时，只见它张开“ 嘴巴”，“龙珠”飞了出来，正
触在我的额头上，我向后退了几步。爷爷从家中拿来二包香烟抛向
“龙嘴”，“龙”吃到了香烟，摇摇尾巴走远了。

啊！今天过得真有趣！

我国是世界文明古国之一，传统文化数不胜数、丰富多彩，有窗花、
泥人、赛龙舟……但我还 是喜欢闹花灯。

据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火
之风盛行，并沿袭传于后世，而正月十五又是一年一度的闹花灯放
烟火的高潮。在正月十五来到之前，满 街挂满灯笼，到处花团锦簇，
灯光摇曳，美丽极了。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有
宫灯、走马灯、花卉灯等，真是热闹非凡。当然以品种繁多、制作
精巧、外观引人出名的要数太古的灯， 它有纸灯、纱灯、羊角灯、
绣球灯、缎绣灯。在花灯之夜，还可以看到悬于街头的植物灯、禽
兽 灯、商标灯、字谜灯等等，让人看得眼花缭乱。

我国的花灯是不是很有趣呀？

我喜欢舞龙灯

在我的家乡水吉，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小
巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！

夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙” 出现了，它穿着一件黄澄澄、
亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“1、2、3、4……”一共45节。“好长啊！”我们惊叹道。“巨龙”
为何如此自豪？一定 是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”。你瞧，
一条条“小龙”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段， 就活动活动
筋骨：转转圈、打打滚……

“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙 沙作响的龙珠飞到上方，“龙
孩子”扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，“龙孩子”也飞快俯下身去；< br>龙珠又玩“躲猫猫”，滚到“龙孩子”的身后，“龙孩子”转身紧追不舍。
每次眼看就要抢到，可 都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依
然奋勇向前……

舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！

历史悠久的埙

埙是在我国西安半技仰韶文化的遗址中发现的，直到现在已经有七
千多年的历史了。 埙非常美观。它既能当装饰品，又能当乐器用 ，
它的图案各种各样，有的刻着龙或其它动物；有的刻着一些漂亮的
花 ；还有的刻着球型的东西，顶上发出万丈金光。埙的形状不尽相
同 ，有的象橄榄型，两头呈细尖型，还有的象牛的头部，有一对大
牛角。

埙不但美观 ，而且声音很优美。它发出呜呜的声音，这种声音象动
物的叫声，所以我们的祖先用它来引诱动物。现在 还有用埙来演奏
乐曲，所以是深受人们喜爱的一种吹奏乐器之一 。在西安那边，之
所以埙是那里人的不可缺少的乐器，就是因为它的声音特别好听。

埙随着人们对不同音响效果的认识和区分，埙从单音阶发展为多音
阶，逐步演变成为早期的乐器。

我国的传统文化丰富多彩，比如：筷子、碗、盘子、刺绣等等，其
中我最感兴趣的就数泥 人张了。

泥人张令人非常喜爱。泥人张彩塑是一种深受百姓喜爱的民间工艺
品。天 津是泥人张的发源地。它创始于清代道光年间，泥人张到今
天已有180年的历史。

泥人张不但令人喜爱，而且美观。张明山是泥人张的创始人。他只
须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色 ，瞬息而成。面目径寸，不
仅形神毕肖，而且栩栩如生，须眉俗动。后来经过张玉亭、张景福、
张景祜、张铭等四代人的传承，泥人张成为中国北方泥塑艺术的代
表。

1949年 后，政府对泥人张采取了保护、扶持、发展的政策。第四代
传人张铭在主持工作室和教学工作的二十年中 ，呕心沥血，传授技
艺。从此，泥人张艺术从家庭作坊走向社会。郭沫若曾题词“昨日造
人只一 家，而今桃李满天下。”

这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再
经大胆创新、遂成为今日津门艺林一绝。

好心的嫦娥

举世 闻名的大英雄后羿有一个温柔体贴、美丽善良的妻子。如经常
扶危济困，帮别人排忧解难，从不奸诈贪婪 ，是人们心中的大好人。

有一天，有个孩子的娘叫他去买豆腐，并再三叮嘱：现在做生意很
精要看看秤。他于是就拿着小钵，去小巷尽头买豆腐去了。

“瞧，果真像娘说的一 样，做买卖的，嘴很甜，能说会道，态度又好。
但我一定不会上当的”他暗暗地想。过了一会，他买完了 ，一蹦一跳
地往回走。谁知他刚走几步，一不小心，小钵从他手中滑落在地上，
滚出了两米多远 ，白嫩的豆腐块沾满了泥土，摔得粉碎。他当时吓
得直流眼泪。

嫦娥那时正好看见 这个情况，她想马上帮他一把，但她的钱全是有
用的，这钱买盆，那钱买瓶子??根本没有多余的钱，可 她还是象往
常一样，拿出几两银子买了几块豆腐，立即跑到那小孩那里，和蔼
可亲地说：“小朋 友别哭了，这不是你‘买’的豆腐块吗？”那小孩的哭
声戛然而止，看看那雪白的豆腐块，又看看嫦娥， 半信半疑地说：
“真的吗？”“真的！”“谢谢好姐姐，谢谢好姐姐??”小孩快乐而又高
兴地 说。“下次要认真小心噢！”说完那小孩子一边摇摇手一边走了，
嫦娥看着孩子远去的背影，又露出灿烂 的笑容。

嫦娥见义勇为的品质深受大家的爱戴和好评。她那和蔼的面孔总使
人对她记忆犹新。

我钟情的清明上河图

我们中国是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸 、陶瓷
等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如
元宵节闹花灯等……但 是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画 ，是北宋
时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。
画的是北宋 都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年
的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里 呢！

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有
从乡下来的 农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买
卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道 士，有官吏和读
书人……三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了 ，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒
楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形 态各异
的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，
有的挑着担子，有的推 着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……
画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么 。

我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！
哦，我忘记了 ，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下
来的东西发扬光大哦！

我爱敦煌文化

敦煌的悠久历史通过优美的画像和逼真的雕像透露出浓厚的文化气
息，让人陶醉在其中。

敦煌著名的莫高窟有492窟，莫高窟与安西逾林窟，个个都是艺术
精品。其中安西逾林窟2 5窟的南北天王图应该算是壁画中的瑰宝。
南北天王张弓欲射，坚定的眼神，展现中华民族永不放弃的精 神。
北天王泰然自若，犹如高山上的松树，南北天王威风八面，南别天
王图上仙女散花，地上花 团锦簇。还有两侧的乐队，其中有拍板的、
美音的、吹笛的、吹笙的，还有跳舞的……人物身段优美大方 。可
见，古代人民的绘画技术高深莫测。

在敦煌，不仅有壁画，还有数以千记的佛 像也很著名。如有形态各
异的乐尊和尚、尼勒佛、东方微笑、小弟小阿雅、三世佛、金刚力
士… …他们曲线优美、嘴角微笑、手感滑润，看起来神态大方、幽
雅。让人看了十分亲切。

莫高窟

莫高窟又叫千佛洞，它的上面有无数个洞穴，分上下五层排列，建
在三十多米高的岩石壁上。

来到窟前，向上望去，你会感到整个莫高窟就像一个巨大无比的蜂
房，那大大小小的洞穴就是 小眼蜂窝，你见了，一定会不由得怀疑
那是鬼斧神工之作。

走到一个洞窟前，你会 看到那栩栩如生的彩塑，个个像是有精神、
有血肉的活体。窟壁和穹顶，还画满了无数个小飞天，千姿百 态、
凌空飞翔。瞧，那反抱琵琶、载歌载舞的小飞天，神态是那样逼真，
让你赞叹不已。

我喜欢莫高窟！