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道德经章节读书笔记作文
老子特别强调守与静,
归根到底两者是一致的。
静能修身,
后世许多大家把它归为人生修炼的方法。诸葛亮在《诫子书》中
说:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非
宁静无以致
远。
下面是的我为你们整理的文章,希望你们能够
喜欢<
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天地不仁——道德经读 书笔记及感悟赏析
1000
字:
【原文】天地不仁,以万物为刍狗
;
圣人不仁,以百姓为
刍狗。天地之间,其猷橐籥与
?
虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,
不若守于中。
【现代汉语解读】天地是没有偏爱的,将万物都 看成刍狗
一样
;
圣人也没有私心,将老百姓都看成刍狗一 样。天地之间,
难道不像一个风箱吗
?
它内部空虚却不会 枯竭,
越鼓动风却越多,
生生不息。到处去追随、探究万物,这样做没有
尽头,还不如回
到事物的中心,找到道的秘密。
【延伸解读】
仁,
指存有私心与偏爱。
刍狗,
草扎的狗,
古代用于祭祀。
刍狗不
是活的生物,
在它们面前标榜仁义没有用,
可以理解为不
求回报,也可以理解不一视
同仁。
现实世界中,我们也看到,许多标榜自己如何仁义,如何
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做好人做善事,到处炫耀的。这些人未必真的那么好,往往是
说
的多做得少。标榜的目的无疑是谋求回报,谋求一些名或者利。
就是说,作为领导者,对待被管理的百姓既要一视同仁,也不能
标榜自己。
其实是对其他人的不公正。
作为普通人尚
且可以,但是领导者却绝对不可以这样做。
橐籥,就是皮囊做的风箱。橐与囊都是动物皮做的,两者
有区别,橐为两头都有开口的,而囊只有一个口,橐作风箱用,
大约唐之后被木质风箱
取代,囊是口袋,用于装东西的。这用橐
籥比喻道,道就像橐籥,中间空心。老子强调作
为管理者,要把
自己放空,不要捞取。想为自己捞,你以后的成就就少了。
老子认为,现实生活中,各种术很 多,难以全部搞清楚,
要抓住本质的,关键的。当今社会中,很多人很现实,醉心于各<
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种技巧与方法。
这些术在工作中、
生活中马上可以使用,< /p>
很直接。
其实更重要的掌握基本理论,要把道理搞清楚,以不变应万变。<
/p>
术有很多,无穷无尽,道是根本,只有一个。道与术的关系,就
好
像科学与技术关系一样,
没有基础科学的支撑,
技术只能玩花
样,无法深入发展。在管理上也一样,应该追求方法简单、行之
有效的管理方法,<
/p>
而不是繁杂的各种管理措施。
可能受西方管理
学的影响,现
今任务分解越来越细,各种管理、考核措施繁多、
复杂,
而且有些考核目 标离初衷越来越远了。
基层干部却疲于应
付,无法真正做实事。
有的学者认为,
秦朝的灭亡于政务过于苛烦有关。
秦始皇
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是一个很有作为的皇帝,
他在短短十几年间,
行政体制上完成了
从分封制到郡县制的改革,
读后感 p>
t
又先后翦灭了东方的韩、
赵、
魏、楚、燕、
齐六国,实现了全国统一,并且实现了
车同辙、
书同文<
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,修筑长城、建造秦直道、阿房宫,北击匈奴、南开百
越,
等等一系列的改革与政务,迫使当时的管理机构难以应对、
百姓也不堪重负。
稳定的社会,但在他死后就继承者根本
无法驾驭。
以当今互 联网社会来说,
海量的资讯充斥着我们生活的每
一个角落,
涉世未深的学子往往以浮光掠影的态度去吸收这些资
讯,并为此而自豪,进而追求更多
地去获得这些所谓的
知识
,
却不能获得真正的学问和人生真谛,
从而形成正确的世界观和人
生观。
没有对这些资讯自觉地进行甄别,去其糟粕,取其精华。
这样反被海量资讯所累,找不到
方向,甚至走错道路。因此,在
当今社会中,坚持心中的道尤为可贵。
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持而盈之——道德经读书笔记摘抄及感悟赏析:
【道德经读书笔记摘抄】
持而盈 之,
不若其已。
揣而锐之,
不可长葆也。金玉盈室,莫之
守也。贵富而骄,自遗咎也。功成
身退,天之道也。
【道德经解读】端着装满水器具走路,水必定溢 出来,不
如放下来。已经锋利的兵器还继续锤打,想让它更锋利,这种状
态无法长久保持。家里金玉满堂,未必能够守得住。富贵再加上
骄横,盛气凌人
,这是自己给自己制造麻烦。功成身退,这是天
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