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快与慢作文点评

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-02 18:17
tags:初中作文, 初中教育, 作文点评

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2021年1月2日发(作者:蒲湘澄)


“快与慢”话题作文指导及佳作简评



阅读下面的材料,按要求作文。


乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦


追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名


慢慢走,欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌


我们正处在一个一日千里高速发展的时代,

我们出门有高速公路,

我们就餐有各式各样


的快餐,

我们打开书报有各式各样的文化快餐,

我们打开电脑更可以几分钟这内

“网尽天下”


品味上面的三句格言,

感受快节奏的今天,

相信你对

“快”

“慢”

会有较深的感受和理解。

< br>请以

“快和慢”

为话题写一篇文章。

可以写两个方面也可以 只写一个方面。

要求:

题目自拟,


文体不限;字数不少于

800

字。




一、审题



“快与慢”

这个话题很宽泛,

快——可写快速发展给人带来的种种好处,

也可以写快节


奏的生活给人带来的方方面面的心理压力;

慢——可写

“落后就要挨打”

的惨痛教训,

也可

< br>写“一步一个脚印,踏踏实实的学习,稳稳当当的工作”的沉稳,以及“水流心不竞,云在


俱意迟”的从容;但,

“快与慢”是关系型的话题,最好要围绕其关系展开,全面分析: 快


的优劣,慢的好坏,以及何时应该快,何时应该慢,什么情况下快,什么情况下慢等等 ,最


好写成议论文或散文。



二、范文:



快与慢


应城市第一高级中学高二(

19

)班

徐陶



子在 川上曰:

“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”时间在飞逝,怎能不快?诗人说:

“行到水穷


处,坐看云起时。

”如此惬意,不妨慢下来,聆听一下 大自然的声音。文武之道,贵在张弛


有度,

人生亦是如此。

聪明的人懂得何处需加速,

何处要缓步,

这样人生才不至于碌碌无为

< p>
而又丰富多彩。


快,是前进的动力,它给你压力,使弦绷 紧,又不过于紧张而弦断音绝。快才有效率,


“快跑”

“快做”

“快算”追求的都是高效。二十一世纪的今天,最重要的是什么?效率。做


事须快 ,

快是效率的前提。

有人认为快就会出错,

其实不然。

< p>快容易出错,

但不一定会出错,


那永远取决于你“快”的能力。


“桃花谢了春红,太匆匆!

”人生短短数十载,多少事“俯 仰之间,已为陈迹”

,若不抓


紧时间,

快快行动,

岂不是仅仅在人生路上白走一遭,

一点痕迹都不曾留下?有些人一生

“活 ”


了一次,少数人“活”了几次,大部分人却是没有严格意义上地“活”过,因为他们从 不懂


得快人一步,快些做事,只会在浑浑噩噩中慢慢淹没于人海。而那些“活”了几次的 少数人


就懂得快的真谛。邓亚萍,从奥运冠军到剑桥博士,她的蜕变让所有人惊叹:

“太快了!

”她


是很“快”

,因为她抓住了“ 快”

,她会“快”

。试问一个从字母表开始学起的中国退役运动

< br>员,几年之间成为剑桥博士,不是抓紧生命中的每一分钟,与时间赛跑,高效、快速地充实


自己,又如何实现这种蜕变?快!否则你就跟不上时代。


社会 的高效运转少不了“快”

,但也离不开“慢”

。马路上川流不息的车流,霓虹灯下 钢


筋混凝土建筑的建设速度,

都需要慢一点。

功名利禄的 拼命追求已经压得人们喘不过气儿来


了,给自己留一道缝吧!在这道缝中,你会“望峰息 心,窥谷忘返”

,你可以“看庭前花开


1

< p>
花落,望天上云卷云舒”

,慢一点,再慢一点,

“云无心以出岫,鸟 倦飞而知还”

,多么闲适!


当三毛不会给自己留出一道“缝”时,一封绝 命书上留下的便是“太拥挤了,太拥挤了”的


哀叹,不会慢的人,只能被快流吞噬。慢能 修身养性,给人以宁静与安详,它平定了内心的


波澜,吸纳了一切的不快。它似乎就是为 快而生,中和了快,也释放了你。当大步向前,重


负难释时,当迷茫无措,彷徨苦闷时, 不妨慢下来,让自己缓一缓。人生犹如时钟,他的完


美不在于走的快,而在于走得准。< /p>


快与慢调节着我们的人生,使之高速而不紊乱,紧张而不压迫。当快与慢 融洽相处时,


你会发现,这人生的旅程,真是美妙极了。




点评


】本 文是一篇中规中距的议论文,层次清晰,章法井然。第一段引用名人明言


入题,

很自然地引出观点;

接下来谈快对于我们的重要意义,

论据不多但很精当,

比方说邓


亚萍的例子就很有说服力;

然后文意一转,

谈慢的重要性;

最后总结点题,

与第一段相呼应,

首尾圆合。


说理到位;名人明言、古代诗文的运用恰到好处,既增 强了文采,又加强了说服力;语


言简洁明了;观点鲜明集中




请停一停,等待灵魂的脚步



众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”

,无数的体育健儿为了这个目标,在< /p>


他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。

“快”的理念似乎从他们的 脚下不知不觉跑


进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代

< p>

——


快餐、快递、快车,衣食 住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是


见怪不怪,

曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。

快,

成了时代的代名词。

诚然,


快,

带给了我们更多的物质享受,

可生活 在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,

压力、


躁,甚 至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。


我们的机体以如此快节奏 运作,

是为了我们生活得更好,

可扪心自问,

我们有多久不能


在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之


乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?


没有时间。

当我们吐出这句话时,

请不要忘了,

时不待人,

错过的美好也就没有时间去


回味。


我们都行走在各自的旅途中。

人生这场旅行,

没有回头路。

为了终点的美好,

埋头匆匆


赶路的人错过了多少沿途的风景,没 有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的,


不是走马观花为赶路而行走的,何 必太匆匆?


印第安有谚语云:请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的 人反而容易弄丢自己的心。


不如停一停,

放慢匆匆的脚步,

寻一处桃源,

沏一壶清茶,

从容地坐下,

敬循

“ 日三省吾身”


的古训,

听耳畔昆曲婉转荡人心,

赏庭前花 开花落,

望天际云卷云舒,

任东风融日消解心头


的熙攘纷 杂,

凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,

以期一份心灵的从容与淡定。

“二句三年


得”者,方使人“一吟双泪流”

。慢节奏 的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的


生活,

更使人体悟世间 温情传承星火;

慢节奏的生活,

与灵魂同行,

叹世间悠悠,

吾自徐行。


请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给 情感一个宣泄的空间;请停一停,给


灵魂一个思索的机会。

磨刀不误砍柴 工,

唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,


们 才能快步前行,所向披靡!


请停一停,等待灵魂的脚步!


2



< p>
点评


】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心,合适。材料运用上, 有时代感,


如奥运会的口号、

“深圳速度”

< p>时下人们的生活状态等。

语言上,

能体现议论性散文的特征,


注意句式的多样化。第

6

段是亮点。



该快当快,该慢当慢



中国有句俗话:

“快刀斩乱麻。


中国还有句俗话:

“慢工出细活。


现代生活灯红酒绿,

高速向前,

每个人都在追求高速度、

高效率 ,

信奉

“时间就是金钱”


这一至理名言。于是每个人都行 色匆匆,甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。


可有些事是急不得的。只有静下心 来,慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶,一遍水下


去,

是喝不得的,< /p>

那是洗涤茶叶上的微尘的。

只有到第二遍、

第三遍,

茶叶经过沸水的洗礼,


在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,

那时,

< p>清香四溢,

唇齿间茶香缠绕,

这才是品茶的绝佳时机,


才有可能品出茶之韵,茶之魂。


所以,放慢脚步吧!


放慢脚步,置身于自然,感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。


放慢脚步,流连 于戏剧,领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的


回荡。

< p>


放慢脚步,驻足于书海,感悟人生的哲学,穿越时空与先人交流。


可慢就一定意味着踏实吗?


不一定。有的人慢是因为犹豫,是因为逃避,是因为缺乏面对 问题的勇气。当他遇到问


题时,

他选择慢,

让时间来决定 一切,

来解决一切,

无论何种后果,

他两手一拍,

肩头一耸,


一脸无辜:

“这是顺其自然,

我也没办法。< /p>

他真的无办法吗?不,

他有办法,

但他不去实施,


因为他害怕承担,承担后果,承担责任,所以他推托,以“时间”为借口,将本应挑起的 担


子推得一干二净。这种慢,是无勇无能的表现,是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。


非 典来临,

是那一声声果断的命令,

一道道快速拉起的隔离带,

一个 个匆匆忙忙的身影,


才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。


洪水暴 发,

是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟,

一个个矫健而迅速的救人动作,


一道道飞速摞起的沙包围墙,才保护了家园,最大程度地保住了人民的财产。

< p>


在某些方 面,快,意味着匆忙与失去乐趣;慢,意味着充实与升华。而在另一些时候,


快,意味着 果断与效率;慢,意味着犹豫与胆小。在该快的时候,请勇敢地向前大步迈进!


在该慢的 时候,请轻轻地放慢脚步流连一下!




点评< /p>


】本文能正确理解“快”与“慢”的关系,分析入理,如对定“有的人慢”一段,


在生动的描述中,

指出了这类人

“慢”

的实质。< /p>

材料运用有特色且具体,

如工夫茶、

非典等。


语言有变化。



比慢



记得有一位学者曾提出一个口号:比慢。


在当今生活越来越快的时候,快餐、快递、快车才是一种时尚,慢怎么行?


但就是慢,让我们体会到了生活的乐趣。


八十年代曾流行一首歌,其中有这么一句歌词:

“马儿啊,你慢 些走呃慢些走呃,请让


3


我把这美丽景色看 个够。

”是啊,慢些走吧,让我们慢慢欣赏。


可是在八十年代之后,生活节奏却越来越快了。


生活节奏快,

本来是一件好事,

问题在于,

在我们快速发展的同时,

却并没有提高我们


的生活质量。你看,天空越来越暗了,河水越来越黑了,空气越来越臭了,树木越来越矮,


鱼虾越来越小??所有这一切,

都是因为社会发展太快引起,

快到我们 没有来得及关注我们


生存的环境受到了什么样的伤害。


所以,我们可以说,慢也是一种智慧。


自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”

,可是司马懿却慢慢腾腾地 拖啊拖,哪怕是诸葛亮


送去妇人的衣服,

司马懿也只是微笑着问诸葛亮每 天吃多少饭,

休息了多少时间。

诸葛亮求


快胜,

司马懿却偏偏慢慢来,

最后的结局谁都知道:

诸葛亮累死了,

司马家的后代得了天下。


太极拳 慢吧,

慢悠悠的,

可是好多快拳高手败于太极拳师手下。

这是张三 丰几十年武术


的最高境界。


是“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。


天下雨了,大家都在跑,只有一个人在慢慢走,别人 催促他,他却说前面一样有雨,何


必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候,才 会有这样一种淡然。


这种豁达在苏 轼的词中也表现得淋漓尽致。

他曾在

《定风波》写道:

“莫听穿林 打叶声,


何妨吟啸且徐行。

”雨来了,并不急,他有一种慢的态度:

“竹杖芒鞋轻胜马”

“一蓑烟雨任


平生”< /p>

。这种慢,是一种豁达,也是对生活的一种享受。了解生活,热爱生活,看到生活中


的种不顺和种得意,就对生活有一种慢慢享受的态度,从而变得豁达而宽厚。


慢也是一种享受。

在智慧与豁达的前 提下,

“吟安一个字,

捻断数茎须。

唐人写诗也 是


够慢的了,

与现在文人动不动一天数万字,

哪一种创作 更是一种享受,

从神态上都可以看出,


捻须而吟,在慢慢地品味中,去吟 安一个字,他说是一种苦,这何尝不是一种享受!当我们


今天读唐诗时,

那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。

如果唐人像今


天一样一天几万字,创作速度快是快了,但会不会让我们今天还能够享受呢?


一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年 ,一本《红楼梦》十年,慢慢磨出


来的东西才是精品,

才是后人的一种享 受。

当然后人享受时也要慢慢来,

如果一天就将

《红


楼梦》读完,那也就没有乐趣了。

《本草纲目》能够滋润中华民族上千年,而《红楼梦 》养


活了成千红学家,这都是得益于慢。


慢是一种智慧,

慢是一种豁达,

慢更是一种享受 。

对生活有透彻的理解,

拥有豁达的胸


怀,就可以好好地 欣赏生活、享受生活了。


人生路上,请慢慢走,慢慢欣赏,看一路春暖花开。



快则胜



时代的发展是加速度的, 一百年前,电灯、汽车、绝对没有现在发达,而网络通信还没


有产生。社会发展,谁快谁 就赢得先机。


慢则挨打,

快则胜,

我国十九世纪,

民族资本家开始发展时,

就已经让 我们的社会在物


质上丰富了不少,

可惜速度远不及欧洲,

结果我们的近代几乎是一部屈辱史,

慢则落后,


则挨打 。

欧洲各国在全世界扩张,

且获得胜利,

主要是在快速发展的经济 让它们有了强大的


实力。


小到一场战斗,

也是靠速度取胜。

飞夺泸定桥,

凭 双脚一天行走

200

百里,

这样的速度


让 对方失去先机,

结果红军从此走出包围,

走向胜利。

官渡之战,< /p>

曹操取胜之道也是一天一


夜急行军百余里,

他亲率一支小部 队,

直扑乌巢,

放火烧粮草,

让袁绍失去所有的后勤供应,


从而赢得了战争的胜利。


4

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