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一日三餐的英语作文成都石室中学2010届高三10月月考---语文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-06 07:54
tags:2010北京高考语文

关于中秋节的日记-爱情里没有谁错谁对

2021年1月6日发(作者:彭华秀)


四川省成都石室中学 2010 届高三 10月月考
语文
本试卷分第i
卷(选择题)和第
n
卷(非选择题)两部分,第
i

至 7 页,满分 150 分。考试时间 150 分钟。

i

注意事项:
1. 答第
i
卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2. 每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号图黑。如需改动,用 橡皮擦干净后,再选涂
1至4页,第
n
卷4
其他答案标号。不能答在试卷上。
3. 本试卷共 10小题,每小题 3分,共 30 分。在每小题给的四个选项中,只有一项符 合题目要求。
一、( 12分,每小题 3 分)
1. 下列词语中,各对加点字的读音都不相同的一项是(
A
侥幸角色
盘踞.拮
B
据.
怆然创伤
C
D 蹩脚别扭
车辙 折戟沉沙
癖好否极泰来
蛊惑余勇可贾




瞠 目 交口



摒 弃 敛声



问 开花结


干涸

曲高和

寡 徜徉逢场作戏
( ) 2. 下列各句中, 没有错别字的一句是
A. 黄山以其巍峨奇特的石峰、苍劲多姿的青松、水质清净的温泉和波滔起伏的云海闻名于 世,不愧是誉满全球的旅
游胜地。
B. 合肥新机场建设如火如荼,它的建成将使我省交通枢纽地位更加凸显,有助于安徽在中 部地区的新一轮竞争中夺
得头酬。
C. 电影《梅兰芳》真实再现了京剧大师梅兰芳截然不同的两面人生:舞台上神采飞扬光鲜 亮丽,生活中木讷寡言不
黯世事。
D.
们艰难跋涉;从奥运圆梦到
翔太空, 2008 年,我们激情飞扬。
3. 下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是( )
从南方的冰天雪地到汶川的断壁残垣,
神七”翱
2008年,我
A. 在某些传染病暴发初期,医学专家最感左右为难..的是,如何判断和预测疫情的规模和发 展趋势,以便为公共决
策提体供更多的科学依据。
B. 有人把那些只读书而不假思.索..的人称为“书橱”,也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、 “书呆子”。
C. 再完美的机制也得靠人去操作,一旦机会主义,暴利主义成为心底横行之猛兽,即便要 付出天大的代价,破坏制
度与规则者也会前赴后继
...

D. 广交会为企业提供了内外贸对接的契机,但这种对接不可能一挥而就...,绝大多数出口企 业由于不熟悉国内市
场,即使有意内销也无从着手。
4. 下列各句中语意明确、没有语病的一句是( )
A. 2008 北京奥运会开幕式, 以“和”字为核心创意, 既融入了中国传统文化的精髓, 又彰显了 奥运新理念,获
得了群众的好评如潮。
B. 大学毕业生不应该只关注一己之屈伸,一家之饥饱,真正需要关注的是作为接受过高等 教育的个体对于群体、社
会、他人的责任和义务。
C. 小品《不差钱》对 不差钱”的反复宣称,既表达了对某些宰人商家的抗议,也反映了正 在奔小康的农民提高自己
社会地位的自觉自为。
D.
继爆发了甲型
今 年4月底,墨西哥和美国的部分地区相
N1H1流感,世界卫生组织对此


高度重 视,并迅速采取了一系列紧急应对措施。
二、( 9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 5—7 题。
儒学“和”之道的诠释与反思
“天”、“人”、“和”是儒学之道的三个构成性要素;天道、人道、和道是儒家训义的三 个最根本方面。
“和”是儒学之道的最高点,成为天道与人道有机结合的支撑点。
“和”并非孔子的发明。出现在青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成。不 过这一汉字常常被用来
表征一个更古老、更复杂的由“龠”与“禾”组成的汉字“ 龢”。在 甲骨文中, 作为象形文字的“龠”指示着一种
乐器, 可能是一种短笛或有两个或三个管孔的 排萧。正是在这一意义上,汉字“ 龢 ”在《说文解字》中被界定为
“和众声” 。
远古时期,人们普遍认为音乐是与“和”紧密关联的,如《礼记》所言: “凡音者,生 于人心者也;乐者,通
伦理者也。 ”在古代,原初的音乐是宗教与社会仪式的一部分。礼与 乐的共同作用确立了和: “乐者为同,礼者为
异。同则相亲,异则相敬。 ”进而,礼乐也具有 了形而上的意义。 孔子相信音乐在良好品性的形成过程中具有重要
作用, 并认为音乐不仅能 够调节人的情感,而且能够于混乱中致有序。
从音乐的角度看, “和”被扩展而意味着一种不同元素的结合过程,通过这一过程,一 个新的统一体得以产
生。儒家学者有意识地将“和”与“同”区分开来,认为两个事物间的 “同” 是对一事物业已具有的特性的简单复
制, 而“和” 则是创造新的事物。 在这一意义上,
“和”就是“生” 、“化”、“大”。
表现在人的品性中, “和”是一种内在状态,即所有情感的表达都遵循中道原则。儒家 认为, 在内心修习
“和”,我们就会更有德行; 若反其道而行, 则必将损害德行。 这样,“和” 就等同于美德, 并被视为所有美德
中最重要者。 在儒家学者看来, 德行天生就具有政治上的 意义。作为最高美德, “和”对于个人、家庭和国家的安
宁是必不可少的。有序与和平的实 现必须内外兼修。正如儒家学者将政治视为教化的一部分, 要内容和主要目的。
《周礼》记载,周王“以六乐防万民之情,而教之和。 ”要于内在、外在
和”也成为道德修习的一项重
中体觉“和” ,人们就必须在重塑和改造自身的过程中更具积极性和创造性;必须深化自身


对世界的 理解,克服自我的本性。如此,作为最高理想的“和”就与自然、政治、伦理及日 常生活紧密结合、息息相
关。在这一意义上, “和”有时也被称为“中和” 。透过“中和”概 念,儒家表明, “和”是一切存在和行为的中
心,具有先天的中心性与均衡性。
早期大儒们宣扬的 “和”的学说在后期新儒家那里获得了发展。 新儒家学者不仅将 “和”
作为一个核心概念, 还将它视为一种激发儒家学术的精神, 一种策动儒家实践的活力。 他们
相信,“和”是所有关系的根本性法则,是一切德行得以完全实现的动因。 (节选自《新华文
摘》 ) 5.根据文意,下列不属于儒家早期宣扬的“和”的理论的一项是(
A. 认为“和”是所有关系的根本性法则,是一切德行得以完全实现的动因。
B. 认为“和”与音乐紧密关联,而音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用。
C. 认为“和”是最高美德,对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。
D. 认为“和”是最高理想,与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。
6.下列表述不符合原文意思的一项是( )

A. “和”的理想能激励着人们为了获得安宁和谐而不断地纠正混乱、无序。
B. 在儒家看来,“和”是天道与人道有机结合的支撑点,是儒学之道的最高点。
C.
们相亲相敬也就有了社会的和谐。
D. 两个事物间的“和”可以理解为对事物各自特性的相加。
7.根据原文的信息,下列推断正确的一项是( )
“乐者为同,礼者为异;同则相亲,异则相敬。 ”人
A. 儒家之所以提倡和,其唯一目的是希望帮助统治者处理好人与人之间的关系。
B. 青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成,据此可知,儒家对和的原初理解与 音乐无关。
C.
音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。
识到,音乐不但反映了“和” ,而且通过触及人心、匡正行为创造了“和” 。
D. 在当今社会提倡“和”,足以使我们摆脱冲突和混乱,缓解紧张的社会关系,消除冲突的 社会根源。
三、( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 8-10 题。
人有明珠, 莫不贵重,若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚於明珠,见金钱财帛不惧刑 网,径即受纳,乃是不
惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物 耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立
至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既
根据《礼记》所言:“凡
”可以推断,儒家早 就认


露,其身亦殒,实可为笑。
贪人不解爱财也,至如内外官五品以上, 禄秩优厚,一年所得,其数自多。若受人财贿, 不过数万,一朝彰
露,禄秩削夺, 此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼,
而不受人鱼,其鱼长存。且 _______ 《诗》云:大风有隧,
贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀,不知其迳,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之, 以为牛能便金,蜀王使
五丁力士拖牛入蜀,道成,秦师随而伐之,蜀国遂亡。汉大司农田延 年赃贿三千万,事觉自死。如此之流,何可胜记!
若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云: “贤者多财损
其志,愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂 不常惧?恐惧既多,亦有
因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?
古人云:“鸟栖於林,犹恐其不高,复巢於木末;鱼藏於水,犹恐其不深,复穴於窟下。
然而为人所获者,皆由贪饵故也。


”今人臣受任,居高位,食厚禄,当须履忠正,蹈公清,
夫鱼鸟何以异哉?
(节选自
《贞观政要?贪鄙》)
则无灾害,长守富贵矣。古人云:

“祸福无门,惟人所召。
不正确的一项是(
博: 增加
秩: 品级
规: 谋求
觉: 败露
”然陷其身者,皆为贪冒财利,与

8.对下列句子中加点词语的解释,
A. 乃以博财物耶
B. 禄秩优厚
C. 规小得而大失者也
D. 事觉自死
9. 以下六句话,分别编为四组,全都属于
①遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒
“贪鄙”的恶果的一组是(
③道成,秦师随而伐之,蜀国遂亡 ⑤使子孙每
②一朝彰露,禄秩削夺
④愚者多财生其过
怀愧耻耶
A、①③④ B 、①②⑤ C
⑥祸福无门,惟人所召
②③⑥ D 、④⑤⑥ 的一项是( ) 、
10. 下列对原文的理解和分析,不正确
A文章以明珠弹雀为喻,说明人不能 身之祸。
“见金钱财帛不惧刑网”,贪图身外之物,而招来杀
B. 文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的
事例,说明不可 规小得而大失”。
C. 为主为臣的,如果能做到“小心奉法,常畏天地”,不仅能使百姓安宁,自身常获欢乐, 还能使子孙后代感到荣耀。
D. 文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒,要求“居高位,食厚禄”的官员们做到“履 忠正,蹈公清”,这样才能避免
灾害、长保富贵。



U
卷(共
120
分)
答第
n
卷前,考生务必将自己的班级、 姓名、学号用钢笔写在答题卷密封线外相应的位 置。答案写在答题卷上,不能
答在试题卷上。
四、(共23分)
11 ?用斜线( )给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句,并把划横线的句子翻 译成现代汉语。(10分)
(1) 用斜线()断句(2分):
若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧
(2) 翻译:
①且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。 (4分)
②然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?( 4分)
12 .阅读下面这两首诗,完成①一②题。 (8分)
送沈子福之江东
【唐】王维
杨柳渡头行客稀,罟师

荡桨向临圻


惟有相思似春色,江南江北送君归。
柳枝词
【宋】郑文宝
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨,载将离恨过江南。
【注释】①罟(
g
)师:渔夫。诗中借指船工。 ②临圻(q
j
:地名。临圻:近岸之地,此指江 东岸。
① 这两首诗都以 __________ 为题材,诗人都借 __________ 这一诗歌传统意象表达情感。 王诗首句点
题,郑诗题目寓旨。(
2
分)
② 这两首诗的后两句,诗人都将自己无形的感情化为有形的景、物,请结合诗句具体分析。
(6分)
答: ___________________________________________ ____________________________________
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(
(1 ) 西望夏口,

5分)
山川相缪,郁乎苍


苍,

?方其破荆州,
,旌旗蔽空,
下江陵,顺流而东
,横槊赋 也,
诗, ______________________________ ,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
(2)古人喜欢用“水光接天”的景象来描写壮阔宽广的生动意境。王勃在《滕王阁序》中 用“
色”展现了一幅意境深远的深秋江天图;
,秋水共长天一
李白
在《梦游天姥吟留别》 中用“云青青兮欲雨, _______________________________________ ”营造天姥山神奇
瑰丽的世界;柳永《雨霖铃》借“念去去,千里烟波, _______________________________ ”辽阔
深远的空间极写离愁之深; 苏轼则在《赤壁赋》中描绘了月下长江“ ______________________________________ ,
水光接天”那水天一色、浩浩渺渺的迷人美景。姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在,
____________ ,冷月无声”更是渲染出一派物是人非悲戚凄凉的意境。
五、(22分)
阅读下面这篇小说,完成 14-17题。
泰山很大
汪曾祺
描写泰山是很困难的。它太大了,写起来没有抓挠。三千年来,写泰山的诗里最好的, 我以为是《诗经》的《鲁颂?閟
宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉, 很难捉摸,但是登上泰山,似乎可以体会到泰山是有那么
一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国, 不论在哪里,抬起头来就能看到泰山。这是写实, 然而写出了一个大境界。 汉武帝登
泰山封
禅,对泰山简直不知道怎么说才好,只好发出一连串的感叹: “高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!
赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前,往往找 不到合适的语言,就只好狗一样
地乱叫。杜甫诗《望岳》 ,自是绝唱,“岱宗夫如何?齐鲁青
未了”,一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者,这 一句诗表现了他对祖国山河的无
比的忠,悃。相比之下,李白的 “天门一长啸,万里清风来”, 就有点洒狗
血 [注 ]。李白写了很多好诗, 很有气势, 但有时底气不足, 便只好洒狗血, 装疯。 他写泰山的几首诗都让人有底气
不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂? 閟宫》的影响,“齐鲁 青未了”,当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚,绝
不以玲珑小巧示人” ,这话是说 得对的。大概写泰山,只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》
刻琢精深,以其法写泰山那不大适用。
写风景,是和个人气质有关的。 徐志摩写泰山日出, 用了那么多华丽鲜明的颜色, 真是 “浓得化不开” 。但我有


点怀疑, 这是写泰山日出, 还是写徐志摩 ?我想周作人就不会这样写。 周作人大概根本不会去写日出。
我是写不了泰山的, 因为泰山太大。 我对泰山不能认同。 我对一切伟大的东西总有点格 格不入。我十年间两登泰
山,可谓了不相干。 泰山既不能进入我的内部,我也不能外化为泰 山。山自山,我自我,不能达到物我同一:山即是我,
我即是山。泰山是强者之山——我 自以为这个提法很合适, 我不是强者,不论是登山还是处世。 我是生长在水边的人,一
个平 常的、平和的人。我已经过了七十岁,对于高山,只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流 水的人。以惯写小桥流水
之笔而写高大雄奇之山,殆矣。人贵有自知之明,不要“小鸡吃绿 豆——强努” 。
同样, 我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名, 一半由于封禅。 封禅史上 最突出的两个人物是秦皇、
汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》 ,文词华缛而空洞无物。宋真宗更 是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇,我对他统一中国的丰
功,不大感兴趣。他是不是“千古 一帝”,与我无关。我只从人的角度来看他,对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武
帝 是个极不正常的人, 是个妄想型精神病患者, 一个变态心理的难得的标本。 这两位大人物的 封禅, 可以说是他们的
人格的夸大。 看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。 秦始
皇上山,上了一半,遇到暴风雨,吓得退下来了。按照秦始皇的性格,暴风雨算什么呢
横下心来,是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了,退下来了。于此可以看出,伟大
?他
人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅,召集群臣讨论封禅的制度。 因无旧典可循, 大家七嘴 八舌瞎说一气。汉武帝恼了,
自己规定了照祭东皇太乙的仪式,上山了。却谁也不让同去, 只带了霍去病的儿子一个人。 霍去病的儿子不久即得暴病而
死。 他的死因很可疑, 汉武帝究 竟在山顶上鼓捣了什么名堂,谁也不知道。封禅是大典,为什么要这样保密 ?看来汉武
帝心
里也有鬼,很怕他的那一套名堂并不灵验,为人所讥。
但是,又一次登了泰山,看了秦刻石和无字碑 (无字碑是一个了不起的杰作 ),在乱云密
雾中坐下来,冷静地想想,我的心态比较透亮了。 我承认泰山很雄伟, 尽管我和它整个不能 水乳交融, 打成一片。承认
伟大的人物确实是伟大的,尽管他们所做的许多事不近人情。他 们是人里头的强者, 这是毫无办法的事。 在山上呆了七
天,我对名山大川、 伟大人物的偏激 情绪有所平息。
同时我也更清楚地认识到我们微小,我们平常,更进一步安于微小,安于平常。 这是我在泰山受到的一次教育。


从某个意义上说,泰山是一面镜子,照出每个人的价值。
(节选自《汪曾祺散文?泰山片石》,有改动)
[注 ] 洒狗血:(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。
14.从全文看,作者是从哪些方面写“泰山很大”的 ?请加以归纳。 (6 分)
答: __________________________________________________ ____________________________
15.“写风景, 是和个人气质有关的” ,这句话在全文结构上起什么作用 ?请简要分析。 (6 分) 答:
16.结合原文,分析作者为什么说“泰山是一面镜子” 。(6 分)
答: _____ __________________________________________________ _______________________
17.下列对文章的赏析,正确的两项是( )( 4 分)
A. 作者的气质本不适合写泰山,但本文却写出了泰山之大,其巧妙之处在于作者独辟蹊径,
回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。
B. 文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑,最后归于平和,这种情绪变化的过程实质是作
者坎坷人生经历的艺术象征。
C. 作者以惯写小桥流水之笔,采用以小见大的手法,选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处


小景进行描写,成功地表现了泰山的雄伟恢弘。
D. 本文多处引用古诗、典故,提及不少名人轶事,不仅丰富了文章内涵,而且提升了文章 品位,是一篇优秀的文化散文。
E. 文章感情真挚自然,有分析,有感悟,语言幽默活泼,笔力遒劲老到,与他的《胡同文 化》一样,于嬉笑怒骂之中展示
出作者对传统文化和现实人生的深刻反思。
六、(15分)
18?下面的一则广告,有五处语病。请从原文中分别找出并加以修改。
《狂飙英语》自创刊以来就特别深受广大青年学生喜爱,许多读者来信说:
(5分)
“是《狂飙
英语》给了我纯正的发音,给了我适用的语法,也给了我非常自信。 ”“《狂飙英语》丰富了
我的知识,开阔了我的视野。”
进入2002年以来,杂志市场销路更是一路看涨,许多学生朋友来信反映无法及时买到 贵刊,希望我们能满足他们的愿
望。为不负众望,我们破例发行了《狂飙英语》前四期的合 订本,希望能解广大读者朋友燃眉之急的问题。本合订本各地邮
局现正零售。
① 原文出错处“ ___________________
② 原文出错处“ ___________________
③ 原文出错处“ ___________________
④ 原文出错处“ ___________________
⑤ 原文出错处“ ___________________
19?请把下面的消息改写成一句话新闻。
修改为
_”
修改为
_”
修改为
_”
修改为
_”
修改为
(4分,不超过20字)
最近,法国科学研究中心和欧洲南方天文台说, 天文学家去年利用位于智利的超大望远 镜拍摄到另一个“太阳
系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星(木星)的 5倍,温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的
棕矮星与行星很难区分。天文学家
早先说过他们发现了一个距离地球 230光年的物体围绕棕矮星运动,亮度仅为后者的 1%。
但他们不能确定这个物体是一颗棕矮星, 还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的
观测报告根据它一年来的运动轨迹证明, 这物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍
到系外行星的照片。
答案:


20.认真阅读下面短诗第一、第二小节,请仿照诗歌这两节的格式,续写
第三、第四节。注
意保持上下连贯。 (6 分) 我是雪 我被太阳翻译成水
我是水 我把种子翻译成植物


七、( 60 分)
21.作文( 60 分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
你走过一棵树, 树枝低垂, 你是随手把树枝折断丢弃, 还是弯身而过?一只长了癣的流 浪狗走近你,你是怜悯地避
开, 还是一脚踢过去?电梯门打开,你是谦逊地让人, 还是霸道 地推人?一个盲人和你并肩路口,绿灯亮了,你会搀那盲
者一把吗?你与别人如何擦身而 过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你, 独处时如何
与自己相处?
请根据对这段文字的理解,展开联想,思考如何对待自然,如何对待他人,
己。自选角度,以“举手投足之间”为题写一篇文章。
要求:自定立意,自定文体(诗歌除外),不少于 800 字。
如何对待自
成都石室中学高2010级2009?2010学年度上期月考
语文试卷?答 题卷
四、(共 23 分)
11.( 10 分)
(1)用斜线( )断句( 2 分):
若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧


(2)翻译:
①且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。
(4分)
②然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?( 4分)
12 ?① ___________ , ____________

( 2 分)

答: ______________________________________ ______________________________________
_____ __________________________________________________ _____________________________________ ( 6 分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)( 5分)
(1 ) ___________________________________ ____________ ____________________________________________

五、
(22
分)
14. (6 分)
答: _________ __________________________________________________ ___________________
15. (6 分)
答: ________ __________________________________________________ ____________________
16. (6 分)
答: _______ __________________________________________________ _____________________



17.正确的两项是(

)(4 分)

六、

15分)

18. (5 分)


①原文出错处



②原文出错处



③原文出错处



④原文出错处


⑤原文出错处



19.( 4 分)







20. (6 分)











修改为
修改为
修改为
修改为
修改为
七、21.作文(60分)



成都石室中学高
2010级2009?2010学年度上期9月月考试题

语文答
bi
e



bi
e
h
e

h
e
ch eng ch
3
ng

、1.【答案】D蹩脚别扭
ji
a
o ju
e
干涸曲高和寡
zh
e
zh
e
j
i
徜徉逢场作戏
ch
a
ng ch eng
【解析】A侥幸角色 车辙折戟沉沙 瞠目交口称赞



j
u
j
u
p
i
p
i
b ing b ing
B盘踞拮据 癖好否极泰来 摒弃敛声屏息
chu eng chu mg
C 怆然创伤 蛊惑余勇可贾
g
u
g
u ji
e
ji
e
诘问开花结果
2. 【答案】D【解析】A “波滔”应为“波涛” B “头酬”应为“头筹”(第一名)C “不黯” 应为“不谙”(熟
悉)
3. 【答案】A【解析】B不假思索:假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
不能用来直接形容人。 C前赴后继:赴,向前冲前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容
D一挥而就:形容才思敏捷,一动笔就 奋勇前进,连续不断。褒义词。此处感情色彩不当。
写成。就:成。此处望文生义。应为“一蹴而就”。蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比 喻事情轻而易举,一下子
就成功。
4. 【答案】C【解析】A.句式杂糅。“获得了群众的好评”或者“群众的好评如潮”
列不当。“群体、社会、他人”应为“社会、群体、他人”或者“他人、群体、社会”
义。“墨西哥和美国的部分地区”可有两种断层方法,理解为“墨西哥”全国和“美国的部
分地区”,也可理解为“墨西哥和美国”都只有部分地区。
二、 5.【答案】A【解析】根据最后一段,后期新儒家把和看成是“一切德行得以完全实现 的动因”。
6.【答案】D【解析】“和”不是对事物特性的简单相加,而是创造新的事物。
7?【答案】C【解析】“通伦理”就是匡正人们的行为,创造和谐的社会秩序。
是”信息绝对化,根据第一段,
A “唯一目的
。B并
。D歧
“和”是儒学之道的最高点,成为天道与人道有机结合的支
B “和”常常被用来
D
撑点,据此可知,“和”也是为了处理好天人关系,即人与自然的关系;
表征“穌”字,而“穌”是“和众声”之意,所以儒家对“和”的原初理解与音乐有关;
在当今社会提倡和有一定的现实意义,但并不能从根本上消除冲突的社会根源。
三、 &【答案】A【解析】博取。
9. 【答案】B【解析】注意审题,要求选择贪鄙的恶劣后果。
10. 【答案】D【解析】“鸟贪高、鱼贪深而被获”错。鸟居高木,鱼藏深水,以避免为人所 获。但仍被人抓获,是
因为贪食诱饵。
四、 11. (1)若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧
(2 [①况且作为国君,如果贪婪,一定会使他的国家灭亡;作为臣子,如果贪婪,一定会 使他自身丧命。
“且”、“为”、“丧”、“亡”各1分。其余大意正确即可。
②然而使自身陷于灾祸的,都是为了(因为)贪求财利,和那鱼鸟有什么区别呢?
“陷”、“贪冒”、“何以”、“异”各1分。其余大意正确即可。
12、?( 2分)送别 杨柳
笑(6分)王诗以新奇的比喻,把无形的惜别之情比作眼前无处不在、无边无际的春色
(1分),从江南到江北,一直陪伴在友人身边 (1分),表现出对友人惜别之情深厚 (1分)。 郑诗把原本无形
无象的“离恨”,化为可以运载的有形有量之物(
人的离恨驶向江南(1分),表现出离愁的深重(1分)。(意思对即可)
1分),仿佛画舸载着诗




13、( 1)东望武昌
之雄也
此非孟德之困于周郎者乎 舳舻千里 酾酒临江 固一世
(2) 落霞与孤鹜齐飞 水澹澹兮生烟 暮霭沉沉楚天阔 白露横江 波心荡
五、 14.【答案】从不同文化人对泰山的描述,写泰山境界宏大;从不同帝王的封禅,写泰 山政治文化内涵博大;
从作者的认识变化,写泰山对人的心灵震撼。
【解析】本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。 能力层级 C 级。文章 共有 8个自然段,分3
部分。第一部分包括 1-3 自然段,写不同的人对泰山发出不同的描述, 表现泰山宏伟阔大,实在难以描写。其中第 1
段选取《诗经》 、汉武帝、 杜甫、李白、张岱; 第 2 段选取徐志摩、周作人;第 3 段选取作者自己。第二部分是
第 4 自然段。通过唐玄宗、 汉武帝、 秦始皇等伟人们对泰山的封禅的神秘, 突出泰山的政治色彩, 彰显其博大的
政治内 涵。第三部分是包括 5-8 自然段。通过作者自己二次登山的感悟, 写泰山使 “我”受到教育, 从偏激走向
平和,显出泰山的人文魅力。
15. 【答案】这句话在文章结构上承上启下:一方面,它承接上文,是对上文不同文人所写 泰山的归结; 另一方面它
开启下文, 交代了作者自认为写不了泰山的主要原因, 进而转入对 泰山封禅的叙写。
【解析】本题重点考查考生分析文章结构,把握文章思路的能力。能力层级
风景, 是和个人气质有关的”在文章的第二段段首,那么它在全文结构上的作用,
C 级。“写
毫无疑问
应该是承上启下(过渡)。题目要求作简要分析,就应该把上文(尤其是上一段)的大意, 和下文(尤其是下一段)
的大意概述出来,也就是说明它是怎样承上启下的。
16.【答案】无论是文人、帝王还是游客,泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等 人描写泰山的诗文中,照
出了他们不同的思想、才情、风格和气质;从秦皇、汉武的封禅行 为,照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面; 从
作者再次登临泰山, 照出了他的偏激和最 终安于微常。
【解析】本题重点考查筛选并整合信息的能力。能力层级 C 级。首先结合语境, “泰山
是一面镜子,照出每个人的价值”,这是一种比喻说法,把泰山比喻成镜子,不同的人在泰 山面前,都现出不同的形
状。筛选出文中的主要信息,会发现作者主要写了文人、 帝王和我 三类人,文人详写杜甫与李白, 帝王详写汉武帝
与秦始皇。在泰山面前,杜甫是一个深受儒 家思想影响的伟大的现实主义者,李白底气不足; 秦始皇中途退回,显出
伟人虚弱一面,汉 武帝心理变态, 把封禅搞得神秘莫测;我则在泰山的反观中, 从偏激趋于平和,认识自己微 小平
常,且更加安于微小平常。
17.【答案】 A、 D
【解析】本题综合考查考生现代文阅读的能力。 B 项盲目拔高。“这种情绪变化的过程 实质是作者坎坷人生经
历的艺术象征”脱离文本,盲目拔高了文章主旨。
C项曲解文意。首
先,作者并没有对“秦刻石和无字碑”进行描写;其次,作者选取这两处小景,也只是自己 思想情感的一个转折点,
并没有“成功地表现了泰山的雄伟恢弘”。
有“展示出作者对传统文化和现实人生的深刻反思”。
E项无中生有。本文没
六、 18.1、将“特别深受”中的“特别”删去; 2、将“非常自信”中的“非常”删去; 3、



将“销路……看涨”改为“销路……看好”;
急的问题”中的“的问题”删去。
4、将“贵刊”改为“本刊”;5、将“燃眉之
19、 第一种:欧洲科学家( 2分)第一次拍到( 1分)系外行星的照片( 1分)(17字) 解析:“欧洲科学家”表
述为“法国和欧洲科学家” “法欧科学家” “科学家”均不得分;
“第一次拍到”缺少“第一次”不得分; “系外行星的照片”表述为“行星照片” “另一个太 阳系”均不得分。字
数超出每一个字扣 1 分,扣完为止。
20、 答案:
我是植物 我是果实
我把花朵翻译成果实 我被大地翻译成生命
解析:每节 3 分。其中每组选择三个对象(注意对象连贯而不重复) ,内容上与上下连 贯 3 分。每一小节保
持“对象” “连贯”两个标准才得 3 分,判分从第三节开始评分,不连 贯部分不得分,并且下面小节不再评分。诗
歌形式,字数估计没有难度,不赋分(但是如果 完全不符合诗歌形式要求,最多得一半的分) 。
七、 21(60 分)
【审题指导】
从某种意义上讲,这个作文题,就是考学生的“积累” (包括阅读的积累、生活的积累 等各个方面) ,有所积
累,有所思考,人格修养有所历练,才能把话说好。
这就要求同学们在生活中要善于观察, 观察到生活的举手投足之间细微之处; 不仅是观 察,更要思考, 思考
举手投足之间蕴涵的精神内涵,要朝向生活的深处开掘和思考,做到感 性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,
更要会议论,进行理性的思辨和分析。作文中 的三个“如何对待”给我们以很好的思考方向启示。
“举手投足之间”是一个偏正结构的短语,题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先 把它当成是半命题作文,
运用“增补信息法”,增补新的信息,将短语补充成 一个句子,
在补充完善中确定中心论点。 比如“透过举手投足之间进行思考”, “体味举手投足之间的 感情”,“举手投足之
间,能反映一个人的内心世界”, “举手投足之间, 反映一个人的道
德修养”, “举手投足之间,反映一个人的品质和学问”,“举手投足之间,可以改变一个 人的一生, 可以改变一
个国家的命运, 甚至可以改写一个民族的历史”等等。 然后取其一点 入题。
要想写好这篇文章, 需要从材料出发, 充分调动生活积累, 回忆曾让我们感动的人和事, 从中选取内蕴丰
富,值得我们咀嚼、玩味的材料, “放大”细节,把它们组织到文章中来。
文言参考译文:
人有明珠,没有不视之为宝贵的,如果拿去弹射鸟雀,这难道不是很可惜吗?何况人的 性命比明珠珍贵,见到金
银钱帛不惧怕法律的惩罚,立即直接收受,这就是不爱惜性命。明 珠是身外之物,尚且不能拿去弹射鸟雀,何况更加
珍贵的性命,怎么能用它来博取财物呢 群臣如果能够全力竭尽忠诚正直,有益于国家,利于百姓,那么官职爵位立即
就可以得到。
一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵,
受到损害,确实是可笑的。
贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的,俸禄优厚,一年所得到 的收入,那数目本来就
多。如果收受别人的财物贿赂,不过得到几万,一旦暴露出来,俸禄 就会被削除,这难道是懂得吝惜财物吗?谋求小
的收入却失掉了大的利益。 从前公仪休生性
随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后,自身也将
喜欢吃鱼,但他不收别人送的鱼,他就能长久吃得上鱼。况且作为国君,如果贪婪,一定会 使他的国家灭亡;作为臣
子,如果贪婪,一定会使他自身丧命。《诗经》说:“大风生成因 为有隧道,贪财的人败坏同类。”这确实不是错误
的话。过去秦惠王想征伐蜀国,不知道去 蜀国的路径,就雕刻了五头石牛,在牛尾后放着黄金,蜀国人见了,以为石
牛会拉出金子。



蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。 道路修成,秦军随后进攻,蜀国于是灭亡。
年贪赃三千万,事情败露后自杀身死。如此之类的事情,哪里能够记得完!
汉朝大司农田延
你们如果能小心遵守法令,总是像朕敬畏天地那样,这样不但百姓安宁,自己也可常得 快乐。古人云:“贤者多
财损其志,愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污, 不但是破坏国法,伤害百姓,即使事情没有败露,
心中怎能不常怀恐惧呢?恐惧多了也有因 此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物, 而害了自己的身家性命,

耻呢?”
古人说:“飞鸟栖息于树林,唯恐树木不高,所以在树木的顶端筑巢;鱼藏于水中,唯 恐水不深,所以穴居于水
底洞穴中。但是还是被人们捕获,都是因为贪吃食饵的缘故。”现 在大臣接受任命,身居高位,领取厚禄,应当履行
使子孙总是蒙受羞
忠诚正直,遵循无私清廉,这样才能没有 灾祸,长守富贵啊!古人云:“祸福无门,惟人所召。”然而使自身陷于灾
祸的,都是为了 贪求财利,和那鱼鸟有什么区别呢?

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本文更新与2021-01-06 07:54,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://bjmy2z.cn/zuowen/147316.html

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