煤矿安全演讲稿名著读后感(共9篇)

名著读后感(共9篇)
名著读后感(共9篇)

文学是比鸟 飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性
闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。
就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的
地位，是我们青少年必读的书集， 它将为我们带来巨大的影
响。
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国< br>作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部
力作。
读完了这部小说 ，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、
吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他< br>的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女
儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄 儿求他置之不理。直
到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高
自己的知名度后 ，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女
儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不< br>仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准
时机果断出击。索漠城里，都尝过他的 厉害，反倒佩服他，
把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具 有无边的影响
力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关
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系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美 丽的她喜欢上了破产的
表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样
的举动激怒了 爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而
她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了
财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。
为了得到她的钱，拼命地在她的身 边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西
的怨恨是那么深，那么重。
每个 人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省
吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所 养老院，
几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白 了：当时资产阶级社会中，金钱就如
上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬
的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人
不能只看外表，要多看人内心的世界……
文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我
们知识还陶冶了我们的情操，加强 修养，使我们在成长的道
路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
《日本读本小说名著选》读后感1500字名著读后感
日本民族好学，善于取他人之长为 己所用。远的如派出遣
唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬
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唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治 维新，
又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变
为东亚强国。
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民
族的学习精神。
所谓读本小说， 主要指日本江户时代译介改编中国明清世
情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三< br>言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、
历史背景改换成了日本的，又融入日 本的民风民情，从而开
创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收 录了《英草纸》《繁野话》
《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物
语》 等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主
要脉络。
日本古代把小说称作“物 语”。近世以前，物语文学主要
为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断
增长 ，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家
便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国 的世情小
说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，
都是空前的。这倒为善于吸 纳先进文化的日本人打破其国内
小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻
改明 朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译
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介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴 等等，
也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，
对于中日文化交流，有十分积 极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了
明清小说中儒家文化 的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶
思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，
像《水浒传》《西游记》之类作品，固然 是“裨史之大笔，
和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；
而“三言二拍”之 类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝
子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得
见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣 水浒传》中说：其
内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日
本所受儒家文化的 影响之深。而用意如此，并不意味着其作
品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫
愚妇，敦行为善耳”。
日 本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿
到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调 和汉语文
风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的
精彩情节和精彩言词，从《 英草纸》《繁野话》到《雨月物
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语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本
有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡 院本”
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒
的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟
一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取 得了真经
的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使
此书成为了我国古代的四大 名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、
顽固执着，孙悟空 －正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，
猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形
成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者 写作技艺的高超，
也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜
欢的便是孙悟空， 因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐
僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇
敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他
们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是 一种值得
我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不
禁惭愧自己当初为何不能像 他们一样坚持到底呢？也许这
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就 是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我
是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对 我来说也是
一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个 自诩热爱中国古代文化的人必
须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠
绵，都 不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入
了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都 爱读的
经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性； 有人喜欢它瑰丽的整体形象；
有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小
说或政 治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏
之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时 常常有
一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊
吧！一、自由在经历了又一个个 性受制约的学期后，孙悟空
这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——
对彻底的 自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不
优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司 ，在
花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底
自由的状态。孙悟空其实就是自 由的化身，他的品质中最突
出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争
也都是为 了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自
由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于 自己
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的生存状态，尤其是精神方 面较为安于现状，缺乏一种开拓
进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神
话的 时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰 富的文化内
涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺
术的必要条件的原始质料 。《西游记》是中国神话小说的颠
峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没
落 了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有
孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有 对未来浪漫
的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是 杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙
之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己
命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，
他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一 切进行斗争。正因
为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得
悲壮。明知不可为 而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读
《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，
给大家带来激励和源自内心的力量。
关于励志名著的读后感1000字名著读后感
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基
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的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽 强拼
搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线
索，展现了苏联广阔的历史画面 和人民艰苦卓绝的斗争生
活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理
想而献身的 精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当
他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的
发展做着贡献。当他被诊断出神经中 枢有毛病时，他还是一
如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两
腿瘫痪、双目 失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起
笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人
应该扼住命运的咽喉!”这是很有道理的，人不应该屈服于
命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在 小说中，我最欣赏其中
的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一
次。一个人的 生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他
不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”
我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上
的意义。难道不是这样吗?一个人 不应虚度年华，也不应碌
碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，
那怕是一 点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁 是怎样炼成
的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，
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名著读后感(共9篇)
认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》
不愧为是一本好书。
小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站
食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识 了朱赫来。红
军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日
子很艰难。布尔什维克 朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他
讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔
打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬
妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让 保尔参加红
军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院
后，不宜回前线，便做团 的工作，修筑铁路等，以后他参加
工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我
工 作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受
极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步， 并开始文学创作，
以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努
力的塑造。他从小 就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，
反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育< br>下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国
的需要相结合，做一个能尽一切力量奉 献于祖国的革命者。
为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上
是一名坚强的革 命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益
高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，< br>9 25

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所以他才有力战胜死亡与病痛，将 毕生投入事业中。这就是
保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的
斗争考验中 炼成的。
从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪
失明后，想到自杀，但 自杀就等于背叛革命，于是他又极力
鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，
死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强
地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想 到目标，你还
有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋
斗，理想是永远不会消 失的，即使破坏了，还可以再树立一
个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，
你为何不可呢?
保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，
人的一生应该 这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年
华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他
就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最
壮丽的事业——为人类的解放而斗争 。’”这句话说有了人应
该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽
力了才不会 有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心
与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念， 又
鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世
界观和价值观。
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名著读后感(共9篇)
在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求 不再那么执着
了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要
从这样的书中汲取精神 。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是
一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一
个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。
实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明 白，理想就
像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切
尽在你的掌握中，你得从 每件小事做起，哪怕只是捡起一颗
钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步
— —因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，
挫折不也只是一小步么.
让我们 从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会
是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。
《活着》名著读后感名著读后感
原来一个人可以这样活着，即使面对死亡、面对苦难、面
对坎坷曲折的命运。
《活着》是 一首荡气回肠的史诗，一个人的一生，无论经
历了怎样的生死祸福，都要活着走下去。一个人的韧性究竟
有多大，亲人的死去、命运的无常，即使被苦难压弯了腰，
即使生命中有那么多无法忍受的真实 ，也要坚强地站立在这
片土地上。在福贵的身上，总能看到一种力量，这力量是深
入到骨子里的 压抑，一步一跪的隐忍，默默无言的忍受，就
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像承受一切的大地可以发出沉闷的巨响一样，福贵就是 在沉
默中孕育力量，他带给我的就是一种震撼。
余华写作《活着》是因为无意中听到了一 首美国民歌《老
黑奴》：“幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去
远方，他们已到我 所渴望的乐园。”福贵就像中国版的老黑
奴一样，隐忍执着，像沙粒一样活在世上，渺小得可以忽略他的存在，却坚硬而顽强。或许在他们看来，存在的意义，
只是为了活着而活着，是一种简单而又铿 锵有力的生存愿
望：我就要活着!而不是为了名誉、尊荣、幸福这些活着以
外的事物。
作者余华在日文版的自序中写道：“时间创造了诞生和死
亡，创造了幸福和痛苦，创造了平 静和动荡，创造了记忆和
感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和传奇。”福贵
就是一段传 奇，一段关于幸福和苦难交织的传奇，经历了所
有的悲欢，经历了时间的洗礼，才能锻造一颗金子般的心 ，
在人生的夕阳中微笑着回忆自己的一生，去给几十年的风雨
写下注解，谁也没有权力去评判福 贵的一生究竟是幸福的还
是苦难的，我们只是一个旁观者，没有权利去给别人的人生
作一个中肯 的评价，只有感受到福贵的眼泪和幸福，经历了
他见证过的死亡和悲伤，经过时间的沉淀才有资格去总结 他
的一生究竟是苦难还是幸福。生活属于自己的感受，不属于
任何人的看法。
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名著读后感(共9篇)
整部小说中最为打动人心的是福贵就像一个 讲故事的人，
把自己一生中所有的眼泪和幸福、绝望和希望、死亡和新生
一字一句地述说出来， 又仿佛他是在讲另外一个人的故事，
否则怎么可以这样平静淡然地回忆生命的悲欢。故事的讲
述 ，就像完成了一次人生的总结，又像一场悲喜剧的谢幕，
忍受了生命的一切悲欢，赶着那头叫福贵的老牛 奔向夕阳的
尽头，细数着日子一天一天地过下去。如今的福贵仍旧在书
写着属于自己的传奇，在 波澜壮阔的历史背景下继续细水长
流的点滴。
三毛说，世上的欢乐幸福，总结起来只有几 种，而千行的
眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时
间去解。《活着》让人 看到的是眼泪的重量，也让人看到时
间的漫长，长到已经记不清经历了多少悲欢，抑或是时间的
短暂，短到可以抽着烟袋坐在树荫下眯缝着眼睛去细数一
生。福贵只是千千万万中国土地上劳动人民的一 个，他的生
命是狭窄的，几乎所有的故事在一生的长度中都在那个村
庄，或者是那个茅屋里展开 ，但是，他的生命又是宽阔的，
难道不能说那是中国人的一个命运的缩影吗?
永远没有走不下去的路，硬着头皮往下走，总会在无边的
绝望里找到一丝活下去
经典名著《史记》读后感名著读后感
【篇一】
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在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史 知识，
开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，是我
收获不小呀。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，
五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形 式，对后来历
朝历代的正史，都产生了深远的影响。
从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本 书的重点在这里面我
的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，
与士兵同吃同 饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没
有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴 。
李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李
广学射箭，但都不及李广。李广不 善言辞，与人亦以射箭来
赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身
先士卒。行 军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝
到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵 宽
缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，
要求自己箭无虚发，所以非在数十 步之内不射，常常是箭一
离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也
由于距离太 近而几次受伤，但李广从不畏惧。
这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜
中的可惜.
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历
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史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事 ，带
领你进入他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面
对面的谈话。深深的被他那准确 到位的语言所打动。在不知
不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》历史中的宝书，可贵的史书。
【篇二】
司马迁的《史记》，贯通祖国三千 余年的辉煌历史，是中
国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部
经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古
传说中的黄帝时代，下至汉武帝元 狩元年间共三千年璀璨的
文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本
书，让我深 深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。
史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发
展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这 一部伟
大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物
个个栩栩如生，有着鲜明的个 性。生动的语言，优美的文字
让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的
起伏， 我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主
人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言， 紧张刺
激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背
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名著读后感(共9篇)
景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯， 在《史
记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中 所说的那样，
看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，
成了一位历史事件的 亲历者，体会了当时人们的思想感情;
就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所
打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头
脑……
《史记》，鲁迅誉之为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”，
是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既
生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!
关于老人与海名著读后感名著读后感
看《老 人与海》这本节的时候，我会经常性的感觉到老人
仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，也许这样的形容不准 确，
或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文
中所提一样，时间在变老，可那 双眼睛却像海水一样蓝，是
愉快的，毫不沮丧的。
老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫 的生活，小孩对老
人的尊重甚至充满了崇拜，他对老人的信心有增无减，并不
断地激励他、照顾 他。我有时在想，老人就像一条大鱼，虽
然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体、力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有
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名著读后感(共9篇)
信心，能捕捉到大鱼的信心。
老人始终 做着与别人不同的事，他做的是别人敢想而不敢
做的事，虽然有许多人不理解他，可他照样做。老人在海 中
经历了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的
嚷了起来，经过两个多月来，他没 有捕到一条鱼的事实，他
开始自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了
所有出海的 渔人之间的一种品德，可老人却由于孤单也许有
其他的外在因素，促成老人嚷出了自己心中的话，老人渴 望
遇见走失的鱼群，因为大鱼肯定会在其中，老人在八十五天
的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳 在他的脑后，海岸远离了
他，在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的
山。
经过老人的努力，一条马林鱼在吃下老人的诱饵，老人灵
活地握着钓丝，用他那经验与技巧 同躲在海下六百英尺的大
鱼做着较量。老人感觉到大鱼的重量，慢慢将手中的线放下
去，经过了 好一段时间，老人决定收网了，可鱼也是很精神
的，在那平静无波的水上，老人与大鱼做着无声的较量。 老
人的汗干了，全身冷冰冰的，两方都拿对方没有办法，就这
么耗着。
读到这的 时候，我觉得在我们的人生当中，耐性其实是非
常重要的，谁的耐性好，谁就能在最后一个笑，当然信心 也
是基础，我从老人的身上看到了，不达目的绝不罢休的气势，
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名著读后感(共9篇)
在那条大鱼的身上我也看到了绝不屈服的精神，而在乎 两者
之外的，不是别的东西，是人情，说的更准确一点，应该是
同情。鱼并没有果断地将船撞翻 或将老人拉下海而是与老人
那慢慢地耗着，它仿佛通人性也许是残酷的现实让它不得不
学会一种 与人较量的好办法，也许是它根本没有办法。
在鱼的身上，我看到了人类身上难以看到的忠诚，当 两条
公与母的鱼其中一条被捉住后，而另一条却在旁边静静地守
护着，直至最后看了一眼对方而 冲进深海，这在我们的现实
生活中很难看到，就像那句老话“夫妻本是同林鸟，大难临
头各自飞 。”也许这就是所谓的聪明的代表。
老人在船上无数次地希望孩子在那里，老人将带有血的手放在海里，看它们与海水慢慢地融合，仿佛要将他自己与海
化为一体一样。老人与手进行了自言自语 的谈话。过了很久，
鱼进行了反抗，我看到了一股无形的力量在冲破水面，向老
人的船攻击。死 鱼被鲨鱼攻击，变得尸体难存。最后，大鱼
被全吃了，老人也到达了彼岸……
老人在最后 的时候梦见了狮子。回想整篇内容，老人是老
了，可他却充满信心要一定捕到大鱼，结果给了他一个证明 ，
一个在海中是强者的证明。
有关于名人名著读后感1500字名著读后感
范文一
读完《飘》我内心久久不能平静，不是因为感动而是因为
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名著读后感(共9篇)
气愤。气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险，因 为大
凡看小说，读者总是有种先入为主的期望，期望女主角温良
贤淑，大度宽容或者纯洁善良、 忠贞不渝。不想，小说刚开
始没多久，郝思嘉就在12根橡树卫希理和梅兰的订婚宴会
上为了报 复卫希理而“色诱“梅来的弟弟。很快他们就结婚
并且还生了一个儿子，看到此处我好不气愤，期望中女 主角
清纯的形象荡然无存。好在梅来弟弟很快就死在了南北战争
的战场上，也使我愤愤的内心燃 起了“期望“，期望郝思嘉
“往后“能和白马王子白瑞德能有惊天动地令人陶醉的故
事。
可是后面无情的事实是，美丽的女主角郝思嘉为了300块
陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识 破而未果后，又故伎重演色
诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只因为这个干
瘪老头有 一个小小的木材厂，能够提供她300块。读到这里
我都快被气炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我 失望，
女主角会如此的随便，没有一丝的对爱情的忠贞。幸好老头
弗莱没多久后也由于郝思嘉的 原因死了。终于，她和白瑞德
走在了一起，可思嘉还是对卫希理贼心不死，居然身在曹营
心在汉 。正所谓一样东西只有当你失去的时候，你才知道珍
惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白 瑞德才
是值得她爱的，可惜那时白瑞德都被她气跑了。
平心而论我是很喜欢郝思嘉独立、自我、有想法有作为的
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名著读后感(共9篇)
“豪放“性格的。同时，对于其“不择手段“式的“自 私钻
营“，对感情不纯真、不忠贞是很气愤的。曾经有好几次，
我和不同的女孩子讨论过郝思嘉 ，希望了解从女性的角度怎
么看待郝思嘉。得到的结果是，她们大多是很佩服欣赏郝思
嘉在那个 年代的勇气、能力和作为，而对于其没有节气式的
“随便“却持宽容态度，认为那些是她不得已而为之的 权宜
之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉
所处的那个动荡变革的时代，没 有她那“强悍“的性格，一
个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留
下的陶乐 。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残
酷手段“，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新 生。另
一方面，郝思嘉对待梅兰是很好的，是极尽关爱的。
开始可能是出于对卫希理的爱 而爱屋及屋，但到了后来则
完全不是。她们两个人的性格是截然不同，思嘉经常生梅来
的气，甚 至还想弃她于不顾，好在在关键时刻，思嘉没有以
个人的私利干扰自己的情感选择。以至最后，这两个性 格完
全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。
至于思嘉对瑞德的感情，开始 时我觉得思嘉是出于功利性目
的的，是为了达到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉
看清了 希理，才知道自己真正喜欢的就是瑞德。反观瑞德对
思嘉的爱则确是真切的，虽然瑞德的性格和思嘉类似 都是功
利的性格，而且他还痞子气十足。但我以为他从在12根橡
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名著读后感(共9篇)
树第一次遇见思嘉就已喜欢上她了，这种喜欢是出于爱慕、
出于对思嘉的爱。
相 对于我对郝思嘉的既喜欢又气愤，文中白瑞德这个形象
我是比较喜欢的。他“放荡不羁“但又不失自我， 一身的痞
子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门
(美国西点军校炮兵专业毕业 生)。白瑞德看起来像个玩世不
恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，
其实 白瑞德是个心地善良，乐于助人的。至于瑞德的爱国情
操那就更不用说了，在他们的“国家“(南方)危 机的时候，
白瑞德领导的封锁线商人，历经艰辛、排除万难冲破北方的
封锁线为南方运输急需的 物资，并且在亚特兰大陷落那晚在
他亲自上阵，操炮反击“北方佬“。即便如此，也只有梅兰
了 解白瑞德，亚特兰大的上流人士还是不齿他。
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美 国的
南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战
胜南方，是一种历史的进步，是 社会发展的必然，这些我们
都在历史书上学到过了。但是通过读《飘》后，我们能看到
从道德判 断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对
南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南 方的
秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲
突。
总之，《飘》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。
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名著读后感(共9篇)
范文二
走进我校恬静的图书馆，脚 步下意识地停留在世界名著一
栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出
这本书 ，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，
脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长 廊人物画
像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色
联系在一起呢?也许是书的 题目吸引了我，还是什么原因，
我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什
么， 然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结
底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启， 精神得到
寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，
才体会到一点味道，品得对 不对味，我自己一点感受而已。
我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著
的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名
为《红与黑》，并有副标题“1830 年纪事”。称之为批判现实
主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特
征。小说直 接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法
院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自 己的女
主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案
件有了很大的不同，作者用他 长期以来对复辟王朝时期生活
的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红
与黑 》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中
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名著读后感(共9篇)
的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别 是拿
破仑皇帝;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有
的认为“红”与“黑”，代表着 军装与道袍，宝剑与十字架，
军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德?瑞那夫人
的鲜血 ，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红
点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以 象征于
连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己
的利益而拼命奔波，却不理解 自己存在真正意义的生存状态
吧!
《红与黑》出版至今已有2xx年左右的历史，探其历 久不
衰的缘故：大概为成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代
色彩，又具有鲜明个性的艺术形 象吧!由主人公的经历，展
示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖
锐的社会 问题。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自
私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会 ，因
出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实
的不满情绪，同时受启蒙思想和 拿破仑的影响，培养了他的
反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞
黄腾达， 但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文
的《圣经》背得 滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他
那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教< br>23 25

名著读后感(共9篇)
师来。在那段时期，他与德。瑞 那夫人发生了暧昧关系，大
部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金
迷、利欲 熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向
上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖 的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔
虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的
生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚
伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽 然还不时流露出
平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐
后，于连的“平民阶 级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的
忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因
枪击德?瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了
断头台。
由一个叛逆者到忠 实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗
拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年
的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴
成为过眼烟云;封建贵族又卷土重来，建立 了复辟王朝。那
时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个
是从军，一个是当神 父。于连真可谓：成败一本书，生死两
女人。或许每个时代都有这样的年轻人吧!我觉得没什么，
什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建
树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是 司汤达的“活过，
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名著读后感(共9篇)
爱过，写过 “。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说“我
读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
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