冰激凌的爱2020年历年高考满分文言文作文范文合集

吊李白歌并序
余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃 登临。但寒
流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水
泱泱，名流迹往 ；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，
虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观 语，真仙人矣!嗟乎！
万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而
又有 几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识 尔面，当涂江心慕君颜。
玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒
诗 百篇，自称酒中仙。
忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风
连天 幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。奠愁
湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒 东南陷，天姥连天势拔岳。
名山兮多险。飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？ 莫将余情听残漏，只为社稷报
君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，
槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。
醉倒酒肆中，天子呼不应。 世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂
书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为 圣主
念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日
城头土分爨，学剑便为 随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。
投笔请缨斩楼兰，人幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心 反被逐深
山。谁与叹，谁与叹?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独
潸然。秋心有泪 流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少
荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙
蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人 更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月
既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地 何如之茫茫兮，摧中天而
折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功
利 。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得
之。禄*兮济世，虽富贵兮不汲汲。人 兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。
醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志 。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰
之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故日： 成矣太白，
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不朽太白!
【点评】此文是2007年浙江考 生的考场作文。李白站在诗歌美学
的巅峰之上，镌刻于今人的集体想象之中，我们不断以各种角度解读< br>他，以各种方式追思他。试看这篇出神入化的拟古骈文，方知作者已
将这样的热爱融入了自己的血 液。本文惟妙惟肖地模拟李白的文风，
虬劲沧桑狂放不羁，诗词歌赋信手拈来，表现出雄厚的古文功底与 修
养。作者更如谪仙附体，哀叹一生动荡壮志难酬的苦闷，既表达了对
李白诗才的赞叹，又从精 神高度理解他的心境，可谓从的意义上向李
白致敬。笔意纵横，大气磅礴，言辞凝练，格调俊逸，非一般 人所能
为。
2007年高考作文，浙江考生
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州
起义暴发。起义之军百二 十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张
鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军 多战死。
旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云
山麓之黄花岗。九 十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，
遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋 诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺
有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中
夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水
腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸
国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后
西秋狝。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外
吊民残。
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处
是神州？
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民
半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火
灭清廷。
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名
在人间。
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悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂
已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野
使人愁。
义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟
蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上
覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得
假共和。
*已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄
花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国
焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指
一挥间。
红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此
漫硝烟。
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花
忠魂骨。
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月
换新天。
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山
动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没
蔓草间。
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代
在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞
感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何 止
黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，
应于秋风之中透香中华 乎？
2009年高考作文，湖北考生
士运论
余读《左传》、《汉书 》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，
然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国 之李萧远作《运
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命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。 ”余未尝不涕
泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如
仲尼受困陈 蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣
之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不 在彼，再曰士运在勤不
在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼 学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，
学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下 欲以布其道。其志
壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国
而不一遇 其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣
典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后 一孤陋书生，岂得闻其
名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志
之 道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵 胜，楚有春申黄歇，魏有
信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗
是 也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦
散尽资才而不说听其言，后起六国而权 倾天下。曩时其所孜孜求之而
不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之
心；穷且益坚，不坠青云之志 。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监 方说秦
王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假
人之手？余思淳于髡 闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，
司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法 。韩退之云：
“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士
运在我不在 他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》
曰：“木 秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非
之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊 焉，升之于云则雨施，沉之
于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之
辞以广余意，终日孜孜不倦于 古今典籍，所为何事？所拥何志？张载
《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民 立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。”
点评：《士运论》一文，作者充分深入地理解了 作文题目中的材料，
能够从材料中所体现的此与彼、主观与客观、偶然与必然等关系中，
提炼出 “一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我
不在他”的观点，新颖、深刻。如此娴熟地 运用浅白文言表达，亦体
现了“偶然”之中包含着“必然”的哲理。完全可以这样推论：如果
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作者没有平时对古文的爱好、钻研，练就较扎实的语言功底，哪来考
场上一 挥而就？
文脉清晰，语言通畅，富有气势，极具感染力。
2010年高考作文，福建考生

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