山东2002年高考优秀作文选登

年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》
仗义执言 天汉二年（前99），李陵出 征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝
大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言： 李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不
过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是 会效忠汉朝的。盛怒中的汉武
帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并 处以腐刑。
忍辱负重
不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极 大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲
的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤 有为鼓励自己，终于以惊人的
意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了究天人之际， 通古今之变，成一
家之言的巨著一一《史记》
史书体系
《史 记》开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记：传，指列
传，是一般大臣和各 式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创
造性地探索了以人物为主体的历 史编纂学方法。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成
一个完整的统一体系。
开综合纂史之法
《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一 次把政
治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。
素材运用 话题1：遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：
独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是
否在为 生活的不顺而将痛苦放大??¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确
的方法面对挫折 与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对
己逝的宗族，他的挫折足可 以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介
匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的 华夏史官，《史记》永表后世。（2004年黑龙江高考优秀
作文《一蓑烟雨任平生》节选）
话题2：转折 材料加工：
有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林 的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲
折折的奇伟，都是转折造就的。更有那山重水尽疑无路，柳岸花明又一村带 来的惊喜与顿悟，
也都是转折的妙处。
如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人 的不仅仅是生活状态的改变，更有
对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数 个转折谱写的。中华五
千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。
司马迁握着那杆沉甸甸的铁 笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带
着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳 语：是转折赐予了我勇气。有些惊讶，那种肉体
的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不， 留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪
传体通史！我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史 的决心竟有如此之大，是
转折赐予了他执著。转折是如此神奇。（2003年高考北京满分作文《转折》 节选）
话题3：心灵的选择 材料加工：
作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对 选择的考验。一个人成长的过程，就是一个
不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得 摇头叹气道：噫吁唏！难于上青
天也！可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。 我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当
年不过替李 陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说每念及
此，未尝不发汗沾衣也 。他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含
垢隐忍，写一部通古今之变，成一 家之言的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就

临清流而赴死的人上了生动一课， 他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术
刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。（2002 年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选）
话题4：自我认识与别人的期待 材料加工：
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，
像古人 那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无
碍之境，司马迁在 他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在
他人看来是个聋子，但他们都 超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自
我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自 我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的
干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径 。不论世殊事异，他们在自己选择的路上
奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期 望的恃论中走向辉煌。（2004年
重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选）
话题5：变通 材料加工：
司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本 纪、表、书、世家、列传，都在
捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“ 物”是变的，说“物盛
而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说： 秦楚的“五年
之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。
司马迁十分重视“通 古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。
为了强调这一点，他还作了“略 协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、
“厥协”、“整齐”均指综合。总 结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的
意思。
司马迁正是这样做的。他 两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向
大一统的规律；就是为了把握人心向背是 历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：
古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今 ，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今
之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。（《 论司马迁的“通变思想”》节选）
话题6：挑战 材料加工：
司马迁注意到物产分布在 不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的
生活，促进社会生产的发展便非常重要了 。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”
总结致富之术，还首创经济史传。更可贵的是， 他还敢于反对正统的义利观。他非但不认为逐
利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。 他引用俗谚说：“天下熙熙，皆为利
趋；天下攘攘，皆为利往。”
司马迁的“素封论”是他为 商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》“仓禀实
而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出 结论：“礼生于有而废于无。”正统文人要求百姓尊义
耻利，认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一 起来，为商人的趋利正了名。
司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经 叛道的异响，其
光辉却仍然昭然于世。可贵可叹！（《司马迁经济思想初探》节选）
话题7：买镜 材料加工：
（一）司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至 汉武的人生沧桑，照出了史
家之绝唱，无韵之离骚。
历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。
可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。
所以，如果我 要买镜，一定要一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，
模糊朦胧。
用一面 特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏
暗，用特制的镜照世界 ，终会照来一个明媚的未来，（2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要
特制的》节选）
（ 二）一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声
音，低低地说：“ 我，接受，腐刑。”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。

对，他就是司马迁，他直言进谏 ，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑
罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主 ，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，
一片惨像。（2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节 选）
成品展示 历史从那一夜开始（2002年高考江苏优秀作文）
已经是深夜 了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见
月，几处乌云低低地沉着， 带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司
马迁那件破旧的长衫。
司马 迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼
魁。床上那盏昏黄的 油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的
一纸官文仍然可见，金色的字， 朱红的印，一切都那么清晰。
是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔 热血去控诉昏君
的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼？还是活着——当然是有条件地活着，从此他将 成为
不完全的男子。
司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在 歇斯底里地咆哮
时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什 么东
西压着。
也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来 的事情证
明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够< br>理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛
弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他
也 应该是个大丈夫。
但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子 静了。
他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。
司马迁在床边坐了 下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在
不停地颤抖??天明的时候，牢外 传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”
“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
几千年后，一位诗人说：“真正的 勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”
于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的 纸页。
作文人物类经典素材及使用范例之韩信
韩信（？—前196）汉初军事家，淮阴（今 属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，
继随项羽，后从刘邦（见汉高祖刘邦）。汉高祖元年（ 前206），经丞相萧何力荐，始为大将，
协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。 人物事略 ：
胯下之辱：
命运多舛：
秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无< br>闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。
离楚归汉
韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩 ，同
案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”< br>夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王
封韩 信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。
萧何月下追韩信：
韩信点兵，多多益善
明修栈道，暗度陈仓
刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。 问韩信

该如何进兵，韩信提出明修栈道，暗度陈仓的计策，于是派了兵士几百人，装作去 修建栈道，
自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。
断水塞流，大破联军
汉王三年（公元前204年）九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派 人装满一
万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，
韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大
水 卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且
（齐楚联军主 帅）战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。
就这样，汉军一举占领 了齐国全境。
四面楚歌
汉高祖五年（公元前2 02年）十二月，楚汉两军在该下（今安徽灵璧南）展开决战。刘邦
以韩信为主将，统一指挥各路大军。 项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典
型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开 楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再
令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱 起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一
举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战 争以汉王刘邦夺得天下
而告终。
素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：同一样事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在 我的记忆里，能屈能伸”
这个词好像就是因为韩信才创造出来的。似乎，韩信就代表着我们这个民族对能 屈能伸的最
有力的说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，
后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害！
事实上 ，在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去，
只能说是一个有尊严 的人的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，如果韩信后来毫无成就，
只是一个浑浑匪熏过日子的小混子 ，那么，人们会不会转而评价说：那是一个从年轻时就不知
廉耻的东西。但是，我们却把韩信从地痞无赖 的胯下爬过去的行为夸奖成多么了不起的举动，
是不是因为韩信后来有权得势了？生活中常常有豆腐渣变 成一朵花的现象，归根结底，都
是感情惹的祸。（《可耻的韩信》节选）
话题2：转折
材料加工：韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦说他：运百万之军 ，战
必胜，攻必取。随便几个战役都是经典：明修栈道、暗度陈仓、木婴渡军、声东击西、
以少 胜多、四面楚歌、十面埋伏等，遗憾的是他不知道在形式发生转折的时候改变自己，
最终成了悲剧英雄。
韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于
成就大 业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创
业所带来的可贵友 谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来
说，再恶劣的环境都不足以击 垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：
太平之日才是英雄最危险的时局，太平 盛世是政治人物活跃的舞台，英雄们该审时度势，找
回自己的价值，谨守进退之道，明白马上得天下，却 不能马上治天下的道理，如果当时韩信
洞悉事情己经发生转折，坚持英雄有所为，有所不为的情操，就不 会身死人手，至少可与刘
邦分庭抗礼，历史恐怕己经改写。（2003年北京市高考优秀作文《转折》节 选）
话题3：性格与命运
材料加工：韩信 之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点，
或集中于对封建统治者及其制度 的责难，或是对韩信反叛与否的辩驳，未能真正揭示出其悲剧
的实质。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封 建统治者的残酷只是一个方面，最直接的原因当归
为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善良，也 有睚眦必报的狭隘；既有横扫千军如卷
席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之气。这种英雄才 气与市井气的二律背反是其

人格的突出特点，也是构成其人生悲剧的重要原因。（《人格 缺陷与韩信之死》节选）
话题4：尺有所短，寸有所长
材料加1：每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不
够长 的时候：寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。金无足赤，玉有微暇，愚者千虑，必有
一得都说明了这一 道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：爱卿
与朕孰能耶？韩日：若论带兵 ，上不如我，信将兵多多益善。刘又问：卿何故为我所御？”
韩曰：上善将将，信不及。韩信的回答实在 妙得很，既维护了皇帝老儿的面子，又说出了人
各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得嘿嘿直笑。（《尺 有所短，寸有所长》节选）
话题5：用人之道 < br>材料加工：太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史
大决战中 ，能够叱咤风云，纵横捭阖，决定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫
赫大将军，曾几何时 命运多舛，历经坎坷，险些为历史大潮淹没、吞噬。且不说“始为布衣时，
贫，无行不得推择为吏：又不 能治生商贾”：遭受“胯下之辱，人多厌之”：即使事楚之际，归
汉之初，依然未能运交华盖。名位低浅 ，碌碌无为乃至始而亡楚归汉，继之归而复亡¨
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以 见兴替；以人为镜，可以知得失”。淮
阴侯韩信亡楚归汉，不正是一面历史明镜吗？他自己也照过镜子， 被重用后也重用贤人、智者，
哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问计于他，说：“——百里奚 居虞而虞亡，在秦而
秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也，道明了用人的症结与真谛。所 以，揭去
亡、归二字头上的神秘面纱，不难看到，无论亡者、归者均系于一个”用“字，不“用”则亡，
“用”则归也。（《韩信亡楚归汉浅议》节选）
成品展示
陷阱 （2003河南高考优秀作文）
他紧缩着眉头，背着手，一步一步缓缓地走着，走到这头，又折回去，走到那头，又折回
来。堂 前的那炷香缓缓地燃烧着，烟气缭绕。在堂外，吕后派来的使者垂手站立，静静地等候。
韩信迟疑 了。这位曾在战场上吐阵风云处事果断头脑冷静的人迟疑了。吕后派人请他参加
庆祝汉王打胜仗的宴会。 隐约地，他感到有一丝危险，凭着他多年驰骋沙场的经验他感觉到了。
他明白兔死狗烹的道理，却没想到 这厄运来得这么早。这么说，汉王已经决意要除掉他了？尽
管他早已被剥去了王权，只保留了一个大将军 的虚名。
他的手心渗出了汗，如果不去，该怎么向吕后交代呢？他抬头望了一眼那使者，恰好和那
使者的目光交遇。使者并没有躲避，而是轻轻地说了句：萧丞相也将出席。
这句事先由吕后交 代好的话似乎洞穿了韩信的心，他的眼睛豁然一亮：萧丞相！是的，
萧丞相是他的挚友，良师。韩信望着 那缭绕的烟气，陷人了沉思-·
同邑的人嘻嘻哈哈地笑着，要他从他们的胯下爬过，韩信缓缓地弯下了腰。
漂母每天给他拿来食物，尽管她自己也穷得靠洗衣为生。
他缓缓走出刘邦的帐下，对着皓 皓明月长叹一声，心里充满着迷惘，痛苦。他随着逃亡的
士兵漫无目的地走着。身后一阵马蹄响，萧何那 清晰的声音如同那清冷的月色一起穿入他的心
中：韩信留步！尔后是月下对酌，畅叙心曲。
那晚，他会心地笑了，如那轮满月一样清纯。
“是的，萧丞相是我相交多年的知己，若没 有他，就没有我的今日。”韩信的眉头舒展开来，
重重地吁了口气，恢复了往日的神采：走吧。使者露出 了一个不易觉察的诡秘的笑。
韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车“嗒嗒”地响着，扬起岁月 的风尘，向末央宫驶
去。那天，韩信没有从未央宫走出，以后也没有。