人教部编版语文八年级上册第五单元学法指导

2020-2021年 部编版 初二语文上学期
第五单元 学法指导
单元梳理
单元重点
1.顺畅地朗读课文，养成自觉诵读文言文的习惯。
2.借助工具书和书下注释，进行自主的学习，理解句意及文意。
3.掌握各课的重点字、词，了解古今异义、一词多义、通假字等在文中的不同含义。
4.背诵规定的篇目。通过背诵，熟悉一定数量的常用文言词语和句式，初步培养文言文的语感。
5.积累文言实词、虚词，如“之”“其”“以”“为”等词的多个义项。
6.熟读的基础上深入领略和体味诗文中所表达的作者的思想。
7.理解托物言志的写法。

篇目聚焦
《桃花源记》
线索：以武陵人进出桃花源为线索。
成语：世外桃源；豁然开朗；怡然自乐。
文言：古今异义词。
写法：层层设疑。
主旨：社会理想。
《短文两篇》
文体：铭、说。
名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
写法：托物言志。
主旨：高洁傲岸；淡泊名利；洁身自好。
《核舟记》
文言：数词和名词之间的省略。
顺序：空间顺序。
结构：总——分——总。
语言：平实、洗练。
主旨：雕刻家的精湛技艺，工艺品的卓越成就。
《大道之行也》
名句：大道之行也，天下为公。
文言：重点词句的掌握。
主旨：“大同”社会的基本特征。
《杜甫诗三首》
文体：五言律诗、古风。
诗风：沉郁顿挫。
写法：留白艺术。

文学常识
关于诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于远古人们的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗 多
四言，如《诗经》；东汉魏晋以后多五言、七言；唐代有古体和近体之分；“五四”有了新诗。我国古 代
将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。诗歌按时代分为
古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗。

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1．古体诗
又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由 民歌
发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属 古
体诗的范围。
2．近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称 “今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规
定。分律诗和绝句两类。
3．新诗
又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体 诗歌格律的限
制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
关于记、铭、说等文体
记 ，是一种文体，即记述事物的文章。《桃花源记》是《桃花源诗并序》中的“序”。它虚构了一个
与黑暗 现实社会相对立的美好佳境，寄托了自己的政治思想，反映了人民的愿望。这篇记是我国古代散
文中的奇 葩，传诵千古而不衰。
铭，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字， 后来逐渐发展演变
为一种独立的文体。如《陋室铭》。
说，是古代一种文体，可以说明议论， 也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
如《爱莲说》。

阅读建议
1.学好文言文的基本方法：诵读文章，读懂文意，领会内涵。
2.读文言文的方法：要“会读”，讲究读的方法。
“会读”是指：（1）读准字音，吐字清 晰，声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑
问、祈使、感叹），读出感情。 （2）读原文，读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典。 （3）
边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，越读越透，直到领会全文内涵。
3.解释文言词语的方法：加字法、换字法、组词法、猜测验证法等。
组词法的意思是一个字 常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢?带入句中，能使上下文意
贯通的那个词最合适。猜测验 证法指的是根据上下文猜出来的词意，自己不放心，就可以在记忆中找含
有这个字的词来验证，如“陶后 鲜有闻”中的“鲜”，用“鲜为人知”来验证。
4.理解文言词义的手段：看、查。
看：利 用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。查：未接触过，猜不出，书上又无相应解释
的，要查古汉 语词典，并且还要结合上下文选准所需的义项。
5.翻译文言语句的方法：逐字逐句翻译。
翻译时注意上下文的贯通，注意文言语法及特殊的文言句式。
6.文言文的探究学习方式：由表及里。
文言文的探究式学习有一个由表及里的过程。表，指 的是字面上的意思。除看注释、查字典以及逐
句解读之外，还要注意上下文的贯通。能贯通文意，才算真 正懂得了字面上的意思。这种探究，从某种
意义上说，也是为将来更好地领悟文言文的行文方式奠定基础 。里，指的是文章的思想内容和写法。这
是广义的，不限于归纳主旨，还要把重要句段的内容乃至“微言 大义”的字眼和“言外之意”都包括在
内。同时还应探究写法上的某些特点，以加深对文章思想内容的理 解。
7.领会文章思想内涵的方法：仔细读文章，通过文字领会作者的写作意图。
同时要结合作者写此文章时的背景了解作者的生平及其思想；研究文章的结构与艺术手法。
本 单元就要重点了解陶渊明、刘禹锡、周敦颐、杜甫等作家的生平及写作背景；了解记、铭、说等

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文体特点；了解对偶句的特点；了解《礼记》的常识等。

单元写作
写作指导
莲文化的魅力
导引
在写作中，表达方式往往是综合运 用的。记叙文以记叙为主要表达方式，但它往往与人物、事件、
环境、细节的描写紧密结合在一起，有时 还在记叙的过程中加入作者的议论和抒情文字。例如，朱自清
的《背影》，在叙述中，既有对父亲往返穿 过铁道买橘子情形的描写，又有开头结尾对父亲感情的直接
抒写和表白。说明文以说明为主要表达方式， 但它也常常在说明过程中对事物做些描摹，乃至评价。例
如，叶圣陶的《苏州园林》，既分类介绍了苏州 园林的建筑、假山池沼、树木、花墙廊子，同时又在介
绍过程中融入了大量描写，而文章的第1、2两段 ，议论色彩也很浓；魏学洢的《核舟记》，在按一定顺
序介绍核舟所刻的人、物时，也进行了细致的描摹 ，“嘻，技亦灵怪矣哉”更是直陈了作者的感受和评
价。议论文以议论为主要表达方式，但它在引述生活 实例作证时也离不开叙述(概述)，出于某种需要，
有时还会在议论中做一些描写。例如，周敦颐的《爱 莲说》，重在说理，但文中也对莲的外形、品格作
了拟人化的描写。可见，以一种表达方式为主而兼用其 他表达方式，几乎成了各类体裁文章的普遍现象。
因此，我们在写作时也应当从写作内容、写作目的、写 作实际出发，综合运用各种表达方式来表达自己
的思想感情。
指导
本单元的综合性学习内容是“莲文化的魅力”，我们也可在这一学习过程中进行一些写作活动。建
议：
结合课内外阅读、郊游和民风民俗考察，可以借鉴周敦颐《爱莲说》的叙述和描写，记叙一下自 己
观赏莲荷的经历、见闻和感受；
借鉴李渔《芙蕖》和有关资料，介绍莲藕的品种、栽培技术、栽培方法、栽培历史、仿生研究等；
将古今中外歌咏莲藕的诗文做些分类介绍、评述，也可以结合“藕断丝连”“出淤泥而不染”等阐
述见解 ，探讨莲和藕的文化内涵。
在写作过程中，注意明确自己的写作内容、写作目的，恰当选择并 综合运用各种表达方式，写出高
质量的文章。

范文导引
步步莲花
邵顺文
总有莲花若隐若现。
盛夏的中午，当我来到大河之畔，遥 望河面，我的心一下子就被那一片片、一朵朵、一丛丛的莲花
吸引。绿色的叶子，轻轻浮在水面，宛如一 张张绿色的脸。绿叶之上，绽放着一朵朵红色的、白色的、
粉色的或者是淡紫色的莲花，像一个个灿烂的 笑容。她们就这样微笑着看水，看天空，看云，看鸥鸟，
看一只一只蝴蝶忙忙碌碌，看蜻蜓从她们的身边 经过，看太阳，也看着在岸上的我和过往的人群。风吹
过，她们轻轻舞蹈，腋下散发着淡淡的莲香。没有 谁可以阻挡她们绽放，也没有谁干预她们的议事日程。
历朝历代，描写莲花的高手比比皆是， 但是，其中杰出的代表无疑是唐朝的白居易、温庭筠、李群，
宋朝的苏轼、杨万里、晏殊。中国历史上， 出六人之右的，唯有宋朝的周敦颐。他在《爱莲说》中关于
莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的句子 ，高度概括了莲花清廉圣洁的品质，把达官士大夫以及平
常百姓的人格理想“前无古人，后无来者”提升 到新的高度。这句话已经成为中国妇孺尽知的名言。他
笔下的莲花，也因此成了一座不可攀比的高峰，让 后人难以望其项背。
其实，在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界

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通向我们。人何以爱莲？佛 何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。
而莲子的苦涩，也似乎为这 份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默
地期待着，盼望着。正因为这 苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。“断无蜂蝶慕幽香，
红衣脱尽芳心苦”，“看新荷 ，泛水学人愁，心常卷”。莲与人是多么的相通呀！
莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。 对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当
我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发觉，世 界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？
在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花 ，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而
过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都 是一朵清新的、温馨的莲花。
纵使世界上所有的花朵都已经消逝，莲花不会。因为，莲花的根在我们的血液深处。

简析： 自古文人雅士对莲颇多偏爱，所以留下了诸多美妙的诗文。有王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边 开”；有李商隐的“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”；有朱自清脍炙人口的《荷塘月色》
等等。 < br>本文独辟蹊径，在运用了比喻、拟人等多种修辞手法描述了荷叶、荷花的清淡和从容之美后；在列
举了历代描写荷花的高手之后；品到了莲花之美背后的苦涩，指出“在所有美好的事物背后，都有一颗
苦 涩的心在默默地期待着，盼望着”。若只行文至此，未免悲观，但作者更积极地指出“正因为这苦涩，
甜 蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。”不仅如此，作者又更进一步深刻地认识到“世界上所
有美 好的东西，哪一样又不是莲花？”升华了文章主旨。