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太平天国运动破坏程度堪比“南京大屠杀”?
“
太平天国
”
为什么是邪教?不在于其教主冒充耶稣之弟,也不在于其的一开始就是装神弄鬼、
蛊惑人心 ,否则没有杨秀清、萧朝贵冒充
“
天父
”
,
“
天兄
”
附体,早就在没有造反之前,
“
拜上
帝会
”
就土崩瓦解了 。而在于一个正常的宗教,其的教义应该受到普遍的尊重,尤其他教主
应为遵守教义的楷模,
而 教主和其高级属下,
更是垂现示范的榜样。
同时教主还应和其教徒
同甘共苦,
并且还应是身先士卒的。
而邪教本质就是教主与其高级人员愚弄教徒。
其的内部
极端不 平等,
教主与其高级人员榨取教徒的财产。
而其的教义也只是让教徒遵守,
教主与其< br>高级人员却不遵守。
并且教主的权威建立在武力暴力之上,
其对教徒是暴力、
蒙 骗、
裹胁的。
再看太平天国:在洪秀全的教令,和杨秀清、萧朝贵冒充
“< br>天父
”
,
“
天兄
”
的教令中,多次让
信徒们 捐献自己的财产,实行财产公有,说什么
“
越寒天、越退衣
”
、
“< br>眼前不贪安怕苦,后来
上天堂
”
。
“
太平军造反之 初,为断绝参加者的后路,财产充公,房屋烧掉,全家参加,自然连同母妻
姐妹女儿。于是,男人就都无 后顾之忧,个个成了过河卒子;女人也参加,既可增加兵员,
扩大声势,
又可作为人质;家人之 间形成连环保,
男人出问题找你家女人算账,女人出问题
找你家男人算账;人们的前途,就只能 是胜利或者战死。当时就有人看出这一点,认为
“
计
谋甚深
”
。”
假借
“
天父
”
、
“
天兄
”
之言装神弄鬼的杨秀清、萧朝贵等诸王,一面自己已有
“
每人妻妾三十六
口
”
,他们一面劝说人们长期放弃并禁止人们过正常的夫妻生活,甚至夫妻说几句话都可能
被杀头。
“
洪秀全的《天条诗》说得更详细具体:
“
第七天条:不好奸邪淫 乱
……
男有男行,
女有女行,
不得混杂。
凡男人女人奸淫者名为变怪 ,
最大犯天条。
”
所谓
“
淫
”
、
“
淫乱
”
、
“
奸淫
”
,
是指一般的男女肉体关系,
主要是针对夫妻间通常的做爱。
所以,
在
《禁律》
中就规定:
“
凡
夫妻私犯天条者,男女皆斩。
”
如果夫妻之外,男女爱悦而性交,至少 斩首,甚至可以
“
点天
灯
”
--
自脚至头捆扎起来活活烧死 。
”
而他们这些首首脑脑则中饱私囊,财产、女人都要。在金田
“
起义
”
的仅仅
16
天之后,萧朝
贵就假冒
“
天兄< br>”
下凡说:
“
稫多(这么多)小婶(指洪秀全的一群妻子)有半点嫌弃怠慢我胞
弟(指洪秀全),云中雪(刀的隐语)飞。(刀要飞,即指要杀人。)。所以以致在太平军
转战 广西武宣时,就有人清醒的指出太平军:
“
盐也没得食,钱也没得使,他们的头子尽自
己快活
”
。
洪秀全等自己在那一面宣称
““
有 田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无
人不饱暖
”
。结果是他们这 些王王脑脑把大众的财产强制化为己有,反而大众则是一无所有
的赤贫了。在战火纷飞的战争时期,洪秀 全等就大兴土木、抢掠民财、穷奢极欲。
“
太平军
进入天京后,就广为宣扬两句话:< br>“
正是万国来朝之候,大兴土木之时。
”
天王府的建设从进
城后第二个 月就开始了。
天王府的第一期工程,
半年即建成,
可惜被突起的大火烧毁了一部
分,于次年正月又开始了第二期工程。两期工程所用的砖石木料都是从明故宫、庙宇、
民房
拆 取搬来的,建筑工人主要是征用没有随军的妇女、老人,工匠则是奉天王的诏命从安徽、
湖北招募来的,
且都是无偿劳动。
直到天京重新被清军夺回去,
天王府的建设工程也没有完
工 ,
太平天国的奢侈行径为后来的兵败埋下了隐患,
留下了
“
琼楼玉宇,
高处不胜寒
”
的感叹。
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