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新学期寄语写给老师读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 !

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-19 10:30
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2021年1月19日发(作者:未来之系统配对)
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自
己去悟

!





读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助
和自己去悟







“读万卷书
,
行万里路”是中 国古人的一种求知模式
,

是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读 书,
“行万
里路”
是讲多游历,
这是求知必不可少的两个方面。
要求 知,
首先要“读万卷书”
,即广博地学习前人的知识,特别是研
习圣贤之说。这实质上 是通过博览群书获得间接知识,它是
一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋,
《论语》
里讲:
“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

孟子少时发愤读 书,
浑然不知昼夜,
遂通
《诗》

《书》

《礼》

《易》

《春秋》等经。求知以“博览群书”始,实不失为合
理之 举,
因为以个人有限的精力,
万万不足以亲身一一发现、
经历,且无此必要,明智之举 就是通过博览群书把已有的知
识、学说纳入胸中。






博览群书有三个步骤:由博览致博闻,知各种知识或
学说之详,可以“详说之”,这是第一步,接着通过认真阅
读、思考,把握众多知识或某学说的要旨、精髓,也就是由
“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大
义,就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思 无邪”一样,
如此又进了一步;在把握了知识的要旨之后,经过考察、比
较,可知其好坏,进而 “择其善者而从之”
。在学习、研究
年鉴、
评说前人学说的过程中,
有心得,
有见解,
可以发之,
可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义,也
是整个求知活动的第一个方面。




但古人认为,只读书是不 够的,
“闻之不见,虽“必谬”

又“闻之不若见之”
,因此博览群书之后, 必进入求知的第
二步,即遍游各地,亲见亲历,这称“游学”
。游学很早以
来就是个传 统。孔子曾周游国;孟子闭门读书多年之后也周
游各国,
成为当时有名的游士,
“后车 数十乘,
从者数百人”

司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,竟依依不思归。< br>“学”的益处大致有:一可亲见亲历,增长见识,谓多见而
识之;二是通过游历可以印证从书上得 来的“知”
;三是通
过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因,即孔子讲的
“我之游 ,观其所变”
;四是可在游历中将自己的知识和学
说施之于“行”
。孔子、老子、孟子 都有游说列国的经历,
他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说,以使自己的政治
抱负得以施展 。
“游学”既可获得新知识,又可验证学来的
间接知识,此外还有机会在实际生活中推行自己的 见解学
说,无怪乎古人要“行万里路”了。






首先“读万卷书”
,获得满腹经纶,再“行万里路”

亲历躬行、
参证精思,
知识水平就会飞跃到一个较高的层次。
“读万卷书,行万里路”这种求知模 式原先为古代先哲所采
用,由于它具有相当的合理性,就逐步为人们普遍接受,成
为历代读书人 求知的基本模式,她对现代人也有很大的指导
意义!行万里路和阅人无数




读书读多了,容易读成书呆
子。书呆子什么样呢?满口之乎者也,喜欢咬文嚼字、钻 牛
角尖,言必称希腊,说古人如何如何,更有趣的是动辄挥舞
名人的大棒砸人
,
诸如什么比尔·盖茨、卡耐基如何如何(就
是不说他自己)
,利用书上的名人来贬低别人,
令别人自愧弗
如无地自容,牙尖嘴利、眉飞色舞、口若悬河,还有吐沫星
子乱喷 。三国时期,曹操杀了不少,群英会上诸葛亮骂了也
不少;现实中这样人还是存在的,数量更多。





想当年
毛主席领导秋收起义把队伍拉上井冈山 制订出农村包围城
市的策略把蒋介石的军队肥的拖瘦瘦的拖死胜利粉碎国民
党军队的四次围剿。 后来海归派取得领导权毛泽东靠边站了
结果把好端端的井冈山根据地给弄丢了只得四处逃窜丢盔
弃甲狼狈不堪落得绕树三匝无枝可依。中途毛泽东进谏改道
贵州免遭覆顶之灾又四渡赤水把国民党玩弄于 股掌之间终
于逃出了国民党的尾追堵截保留了革命的火种才终于扭转
乾坤赢得星星之火可以燎原 的有利局势。刘少奇邓小平周恩
来都是留洋回来的,还不是只能做从没出过国的毛泽东的部
下? 全盘照搬西方理论,是解决不了中国问题的。一把钥匙
开一把锁,一朝天子一朝臣。




天下需有德者居之,得人
心者得天下。梁山好汉都是以入伙先后排定座次 的。就算人
家王伦心胸狭隘嫉贤妒能可毕竟是人家先创立梁山根据地
的。假如没有王伦收留,晁 盖一伙抢劫生辰纲的江洋大盗早
被官军捕获押赴午门外开刀问斩了。结果是吴用煽阴风点鬼
火怂 恿一勇之夫林冲一攮子扎死了王伦窃取了梁山泊。那王
伦号称白衣秀士,说白了就是臭知识分子。秀才造 反,三年
不成。王伦的做法实在是太幼稚可笑了怎能玩过由地痞流氓
泼皮恶棍和高考落榜生吴用 等组成的流氓团伙呢?这就叫
秀才遇见兵有理说不清!你王伦要是不想接纳晁盖一干人入
伙就干 脆别让他们上山不仅如此还应该先发制人出动喽罗
把他们赶尽杀绝以绝后患。你要想对他们好就大大方方 敲锣
打鼓迎接人家上山弄得皆大欢喜人家感激你也不见得就投
票罢免你的一把手位置。可王伦怎 么做的呢?他百般刁难人
家不想让人家入伙却又一厢情愿假惺惺地送一盘银子给人
家做盘缠这不 是打发要饭的吗?人家晁盖一伙是干什么
的?人家抢了几辈子都花不完的金银财宝还稀罕你那一盘
散碎银子?所以王伦被攮死也是活该谁让他那么弱智不懂
得江湖人心险恶的常理呢。




没读过书的晁盖也终究玩不
过读过几天书的宋江。那宋江多阴 险狡诈呀把人都琢磨透了
把梁山五花八门的弟兄们驯得服服帖贴最终一统江湖。所
以,最可怕的 人就是读过几天书的人。书要读得进去还得能
读得出来。尽信书则不如无书。什么叫行万里路呀?社会本
身就是一本书。在社会上混,就等于在读书。古语说:
“事
事洞明皆学问,人情练达即 文章。
”想那汉高祖刘邦,本来
就是个小混混,从小不喜欢读书把他爹气得吐血。刘邦小时侯不学好,整天偷鸡摸狗刨绝户坟踢寡妇门十足的泼皮无
赖。但人家吃透了社会这本书最终还是爬到 了皇帝的宝座上
去了指示读书人为他树碑立传。朱元璋也是要饭起家饿极了
毫不含糊跟狗抢泔水 汤喝走投无路了去做了和尚其实绝不
是看破红尘而只是到庙里混碗饭吃。等到朱元璋这小子得势
了就大展宏图飞黄腾达最终也做了皇帝锦衣玉食秀色可餐。
北洋军阀张作霖是胡子出身不怕死。张作霖曾 因分割地盘跟
另外一个胡子头野外对决面对面站着拔枪对射。结果张作霖
出手快半拍抢先击毙对 手自己则被打断一只胳膊。几经拼杀
张作霖终于剪除异己混了个大帅当。




所以说,读万卷书
不如行万里路,行万里路不如阅人无数。阅人无数不如名师
指路






俗话说:读万卷书不如行万里 路;行万里路不如
阅人无数;
阅人无数不如名师指路。








在当今社会,
一提到“关系”一词,人 们会比较敏感,但并不陌生。偶然
的机会,得一大师指点:关系其实很简单,那就是:信任是
起 点、坚持是终点;一段关系的维护,就象一架飞机的安全
驾驶一样:要有两个引擎
:
一 个是信任、一个是责任,当然贯
穿始终的是爱与奉献,就象滋养关系之花的阳光雨露和土壤
一样 至关重要!因为我们就生活在其中,每个人就象各种各

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