写同学的作文600字高考作文之2010高考语文全国卷满分作文

2021年1月20日发(作者：杨林海)
2010
高考语文全国卷满分作文


【篇一：
2010
年高考全国卷
1
满分作文集锦】

2010
年高考全国卷
1
满分作文集锦

1
职责
——
永不凋零的花


将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；


白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；


蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。


而当那吃着鲜美的 鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是
也该叩问自己的心灵
——
我们的职责是 否该铭记于心。


职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属
于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自
己身上那份卸不下的职责，从 此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条
长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋< br>友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持
生计，所有的艰难一时间都重重 地压在这个并不健壮的男人身上。
这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为
谱写着一首充满仁义的职责之歌。 他就是朱邦月，一个感动了千万
人的牢记职责的英雄。


职责是一朵芬芳的 花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感
受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了 自己的职
责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬
为其铺就的天路，那 路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了
人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献 的精神
将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这
个在危难之时固守职责 的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字
般千秋永传诵。


职责是一曲悠 扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们
不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为 自己的忠诚之
语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一
把扎在他胸口的 刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有
舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了
“
究天人之际，成一
家之言
”
的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生， 备受鄙视却著
成了
“
史家之绝唱
”
。司马迁这个可怜的人啊，在巨大 的痛苦中仍坚
守职责，这是一种怎样伟大的情怀？


当我们拥有了可以不去 捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵
永不凋谢的花朵
——
职责！

2
价值之花缀于责任枝头


如果我是山，就站成一种尊严， 让山花烂漫，山风拂面，让每个角
落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。


——
题记


每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值， 如果你选择
的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫
茫碧海；如果你选 择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是
责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。


青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？
“
且放白鹿清崖间，须行既骑访名山
”
，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙
官场的黑暗， 即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的
他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山 水，清风为伴，
明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李
白对自己责任 的追求。这才是真正的诗人。


如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了 极大地刺激，
他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、
孙子、韩非等在 逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下
来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部
“
究天人之际，通古今
之变，成一家之言
”
的巨著
——
《史 记》。它是以本纪、表、书、世
家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁
为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著？那不正
是因为他知道自己的责任，他明白自 己应该怎样去实现自己的价值
吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。


盛田昭夫
——
索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘
去创造更方便的产 品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一
位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如 果生产一
种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正
是她的责任心让他的 价值尽情展现。


是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应
该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己
的价值像七色光般绽放光彩！

3
我们忘却的艰辛


时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与
硕果累累。


我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今
天还捡饭桌上的一 粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了
的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。


我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤
下不懂得乘荫纳凉；在儿女已 长大的年纪还释不开心怀。在我们的
嘲笑中，他们傻笑。


我们嘲笑父辈， 说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依
然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨
2
毛钱的价。在我们
的嘲笑中，他们执着着。


当有一天，我们捉 襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视
的节俭替我们解了围。他们傻笑着，我们哭了。


我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹
息的时光。我们也 终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是
面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不 能忘却的
艰辛。


他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一 方硕果累
累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开
不败的太阳。
//
用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继
承与发扬那一轮光辉。
//
沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳
赢取了幸福。
//
时光流转，幸福 连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
//
锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰 辛。


朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
一 个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰
落。


在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。


在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。

4
大同世界，焉能忘本？


是日高考，书
“
大同世界，焉能 忘本？
”
，感慨系之，故作此文。后
之览者，亦将有感于斯文。


时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳
鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳 湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树
阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十< br>里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰
弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是 余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声
钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。


然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？


不为学者，学书学事学志 气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民
图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之 水，
无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能
忘本也。


追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒 过三巡还依旧，笑星醉春风；勉
吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。


且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳
将，悲故土，一去 沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无
路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞 过，水深
且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对
天地变幻。十里碧阴 ，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听
风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世 ，无战火之忧，无贫寒之苦，
学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学
治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。


呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世 ；抛砖引玉，是所望于群英。随赋
对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。


看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅
礴气势。


望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万
丈豪情。

5
满身花雨又归来


沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。 在灯红酒绿的都
市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如
同窗外的帘燕 ，在归途中几度徘徊。


能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之 一便是
猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠
儿。当我们高唱
“
老鼠爱大米
”
的时候已激不起猫的半点儿斗志
——
它早已转变了 习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？
又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说
“< br>不
”
，猫决不是坐享其成的
观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。


随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟 大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等
物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生 活水平，也
在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人
类的优越，但伴随 着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的
物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚 至耻于劳
动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不
知，双手的解放引发 了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本
能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自 然的生
物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这
便是自然留给我们的本能。情感也是如此。


“
住在布达拉宫，我是雪域之王。


走在拉萨城中，是世间最美的情郎。
”


这是仓夹嘉措留下的诗句 ，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位， 更
不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把
人间的至真至爱，把人间最 美好的天性释放得淋漓尽致。


问佛：为什么总也遗憾？


佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。


问佛：为什么下雪总在夜里？


佛曰：美好的东西总在不经意间流走。


仓夹嘉措这样问，人类 也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，
正如我们已淡去的本性。


猫 被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺
爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去 奋斗的本能。人是一只帘
燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依
旧满 身花雨又归来
??

【篇二：
2010
年高考语文全国二卷满分作文五篇】


[
命题
]


阅读下边的材料，写一篇不少于
800
字的文章。


今年世界读书日这天，网上展开了关于
“
浅阅读
”
的行动。


甲：什么是浅阅读？


乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。


丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。


丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。


乙：社会竞争 激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅
读，慢慢品味，行吗？

丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，
阅读就更个性化和多样化了，挺好。
< br>丁：我很怀念过去的日子
——
斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。

甲：浅阅读中，
我们是不是失去了什么？


要求选准角度，明 确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内
容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[
范文
]


一．重拾遗落的厚重


中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把
它弄明白，搞透彻，不能浅尝 辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝
而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，
我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。


现代 人的生活节奏非常快，
“
浅阅读
”
同样是快节奏生活的产物，我
们也 许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典
了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活 ，我们不一定快乐，同
时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？

子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人
则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系 列的商业炒作
以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。


失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明
古国中除中国外其它三国的没落与衰亡 ，它们的衰亡归根到底是文
化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一
的 超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了
数千载的传承后，能否在当代发扬光大， 确实还有悬念。


环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时
间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方
可掌握，而钻研名著正是这样 的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼
后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的< br>陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，
成为我们的良师益友。


学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持
之以恒的精神 ，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚
重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有 气质。


文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗
落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾
遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑 ，我们会看到真正的崛起与
复兴。


【评析】


这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，
从比较新颖的

角度切入立论，使人耳目一新。


文章直面现实，对当今社会的
“
文化快餐
”
现象作了含蓄的批评，表
达了一种忧思。指出
“
失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足
于世界
”
，
“
阅读厚重 的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起
来
”
。正因如此，文章的立意便高人一筹 ，以深刻的见解得到阅卷教
师的认同。


二．背上
“
悦读
”
的行囊


仰望苍穹， 浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙
的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇 宙一样，我们也
有内涵，那是我们阅读所得到的。


天空深邃悠远，是因为 它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无
边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是 因为
它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有
“
悦
读< br>”
的行囊。


悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总 是拿书本仔
细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，
虽不能体会其中的 真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。
可是在浅阅读中，我们也失去了许多。


于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷
一本唐诗宋词，寻 觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于
脸上。我体会到了陶潜
“
采菊东篱下< br>”
的悠然；李白
“
仰天大笑出门去，
我辈岂是蓬蒿人
”
的自信旷达；范仲淹
“
先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐
”
的爱国 情怀；文天祥
“
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
”
的
铮铮铁骨。在 一次次的沉吟中，我陶醉着
……


要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选 择有内涵的书籍，细细地
品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到
了诗 文、华美乐章的熏陶。


但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去 品味阅
读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡
一杯浓茶，简单轻松地 读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏
生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失 去了
深阅读所带给我们的感动与慰藉。


背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读 和浅阅读中。在深阅读中，我体
会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。


阅读的个性 化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了
更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉 于幸福快乐中。


【评析】


题目是
“
背上
?
悦读
?
的行囊
”
，巧妙运用了
“
谐音
”
的手法，新颖别致，
寓意双关，将
“
愉快的阅读
”< br>这一主旨凸显出来，给人以新鲜之感。


文章没有在
“
深阅 读好还是浅阅读好
”
上做评判，而是独辟蹊径，主
张
“
背上悦读的行 囊，穿梭于深阅读和浅阅读中
”
，各得其乐，各得
其所。观点鲜明，通情达理。同时， 考生的语言功底比较扎实，全
文透露出难得的书卷气，使文章上升了一个档次。


三．小议
“
浅阅读
”


阅读，可以陶冶人的情操 ；阅读，可以激发人的志趣；阅读，可以
活跃人的思维
……
古人云：
“
读万卷书，行万里路
”
，
“
书中自有黄金
屋，书中自有颜如玉”
。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、
细读、深阅读，要求我们必须
“< br>细嚼慢咽
”
，这就势必要耗

费我们大量的时间。然而，对于一个高中 生来说，这似乎是一件不
可能的事。时间就是分数，时间就是前程，时间就是未来。因而学
生都 不愿将太多的时间花费在阅读上，久而久之，
“
浅阅读
”
便在学
生之 间流传甚广，那么，
“
浅阅读
”
到底是好还是坏呢？


我认为：任何事物都有两面性。


对于一个身在考场的人来说，你没有太多 的时间去深阅读；对于一
个身在高三的人来说，时间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时，
我 们只能浅阅读，只能了解文章的大意来达到我们的目的，虽说
“
浅