十月十三安阳殷墟博物馆导游词

2021年1月26日发(作者：光头侠)
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安阳殷墟博物馆导游词


殷墟作为世界 文化遗产之一
,
承载着一段历史。位于废墟上的殷墟博
物馆以最简单的形式展示了中国 古代灿烂的青铜文化
,
将殷商王朝所创造
的具有

突出的普遍价值

的文化传递给观众。


安阳殷墟博物馆导游词
一：


各位游客：大家好
!

有一首歌叫《常回家看看》，有一个愿
望叫常出去转转，我仅代表我们旅行社欢迎大 家到河南来转转，各位远道
而来一路上辛苦了，敝姓张，是大家在河南省内的地接导游员，站在我身边的这位十分稳重的先生是我们本次旅游的安全保障员，司机张师傅，张
师傅驾驶技术纯熟，对我省 内的路况了如指掌，用我们河南话说就是“张
师傅，中
!
”所以请大家放心的观光旅游 ，享受我们河南的大好河山。今
天，能够前来为大家服务，我和张师傅都感到十分的荣幸，也请大家不要
拘谨，有什么需要遇到任何问题尽管来问我们，我们叮当竭尽全力帮助大
家，
只有您住 得舒心、
吃得放心、
玩的开心，
才是对我们工作最大的肯定。
那么，我先预祝 大家旅途愉快，收获一段美好的记忆。


我先向大家介
绍一下我们今天的行 程，
现在是早上
7
点，
我们出发前往安阳殷墟博物院，
中午我们留在 安阳市用餐，下午两点钟我们将会返程回郑州，以方便您按
时踏上归途。


我们的旅游车走走京珠高速途径新乡、鹤壁等市约行驶
三个小时就会到达我们今天的目的地安阳殷墟博物 院。此刻您看向四周，
看到的是繁华的郑州市区，说道我的家乡郑州啊，真是有说不完的话，郑
州古属豫州，公元前
1027
年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时则称为
管城，时至今日，
我们仍能从郑州市区县的名称中寻找到历史的踪迹，
如：

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管城区。
到了隋文帝天皇三年，
才有了沿用至今的
“郑州”
这个称呼。
1923
年京汉铁路大罢工使郑州广为人知，瞧，窗外这座绿顶 双塔就是郑州市为
纪念此次罢工而修建的，经过漫长岁月的洗礼，二七塔早已不复当年的风
采， 但它俨然成为了郑州市的地标式建筑，围绕它的四周形成了郑州市最
庞大最繁华的商业圈，看清晨的阳光 刚刚洒下，人群已经是川流不息，就
可以猜到，
郑州的发展从未让人失望过，
它已经成 为了中部崛起的引领者，
不断创造历史，改写着人们对河南的印象。


不知 不觉我们的旅游车已
经驶入新乡原阳。原阳大米大家一定都听说过，有一首儿歌不知大家听说
过 没有
?
这首儿歌是这样唱的“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔
13
层”，这玲珑塔就在原阳县境内。大家可能都国外有一个比萨斜塔，但是大家不一定
知道中国也有一个斜塔，那 就是玲珑塔。玲珑塔始建与宋朝初年，玲珑塔
中轴线并不是与地面垂直，而是与垂直线成
13< br>度的夹角，无论是远观，
还是近看很明显的就能看出来塔向东北方向倾斜，好象随时会倒塌一样，
其实，已经走过了千年的历史。因其结构严谨科学，至今巍然屹立。塔是
一座富有民族建筑风格 的楼阁式砖塔，
造型美观，
是宋代寺院建筑的佳作。


车过鹤壁， 现在我们已经进入了安阳境内。安阳历史悠久，文化灿烂，具
有深厚的历史文化底蕴，是中国八大古都之 一，国家历史文化名城，甲骨
文的故乡、《周易》的发祥地，是我国历史上第一个有文字和文物可考的< br>长期稳定的都城。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的
最大青铜器——司母戊鼎 在这里出土问世。历史上着名的大禹治水、文王
演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等重 大事件都曾发生
在这里。

古老的安阳有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明 古
国的文字，除了甲骨文字以外全部都湮灭了，只有甲骨文字一脉相承，传
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承至今，具有顽强的生命力。二是“文化之根”。五经之首的《易经》，
就发祥于安阳的羑(you)
里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理，
以及它的神秘色彩，
在 中华文化发展的过程中起到了独特的作用。
三是
“民
族


之根”。三皇五帝之中，就有颛顼
(zhuanxu)
、啻喾
(diku)
两 位圣
贤在安阳建都，至今还有他们的王陵二帝陵。


我们的旅游车越来越接
近我们的目的地安阳殷墟博物院，我先向大家介绍一下它的概况，殷墟是
商朝后期的文化遗址，
位于安阳市的西北郊，
随着对安阳殷墟的全面挖掘，
一个古老王朝的都城遗址及光辉灿 烂的殷商文化昭然于世
;
据史书记载和
夏商周断代工程断定，公元前
1300
年，商朝的第
20
位国王盘庚把都城由
山东的“奄”迁到了“殷”，并在此建 立都城，经历
8
代
12
王，共
254
年，从此这里成为殷商 王朝的政治，文化，经济中心。到公元前
1046
年，
周武王伐纣来商以后，
这片土地逐渐荒芜，
变成了一片废墟，
所以就叫
“殷
墟”了。


现在我们已经来到景区之内，下车之前，希望大家认真听我
讲一下我们的要求，首先 ，我们要文明参观，不带走一片云彩，也不留下
一片垃圾，其次我们要注意安全，不要随意离队，走路不 观景，观景不走
路，最后也是最重要的，要记准我们的集合时间，好了各位朋友，请您关
好车窗 ，带上您的随身物品，请记住我们的停车位置及我们车牌号豫
A
A9005
我的导游 旗是白色的，现在请大家随我下车一起参观——以一片甲
骨震惊世界的安阳殷墟博物院。


各位游客：


现在我们已经到达了
殷墟博物院内部，殷 墟博物院犹如一座展现华夏历史瑰宝的艺术殿堂，它
给人以古代文明的陶冶。殷墟博物院闻名于世有三个 非常重要的

因素：
甲骨文、青铜器和都城。请大家移步换景，随我来一一体验。

首先让
我们来看看进苑这座大门，它是由北京着名古建筑学专家杨宏勋教授专门
精心整理< br>
设计的，整座大门庄严大方，朱彩雕墨，古风古韵、古香古色透着几分宁
静与庄严、沉 默与矜持。


如果说青铜器是使殷墟闻名于世的第二个因
素，那么第三个因 素就是都城了，现在呈现在我们面前的就是建在商城遗
址上复原的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王 朝拜议事的重要场所，
这座建筑是采用“茅茨土阶，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，
夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐使整个大殿显得庄严辉煌。


请大家往
前方看，呈现在我们面前的

就是着名的司母戊大方鼎，它是我国迄 今发
现最早的记载量最大的青铜器，它
1939
年从王陵区出土，通高
1.3 3
米、
长
1.1
米、直径
0.78
米，重达
875
公斤，是目前为止世界上所发掘的最
大的一件青铜器，
是我们的国宝，
如此重 大的器物，
浇注起来特别的困难，
可见当时我国的冶炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是 用作煮肉的
锅，后来随着社会生产力的发展，逐渐变成了权利和地位的象征。

现
在就请大家随我进殿去欣赏一下陈列在里面的甲骨文吧，在安阳殷墟出土
的甲骨文是世界 上最早的文字之一，因其刻在龟甲和兽骨上而得名，甲骨
文记载了当时商朝的政治、经济、文化、军事、 天文、历法和祭祀等各种
活动，
成为研究商代历史的珍贵资料。
甲骨文被我们当代人重 新认识以前，
人们把可有珍贵文字的骨片当做类似于我们今天的蚊香来用，有的甚至那
他来垫桌 子，塞墙角。当我们脚下这块土地还是农田的时候，人们经常会
从地里挖出一些骨片，人们一直把他当做 一种可以止血的药材——龙骨。
知道
1899
年我国着名金石学家王懿荣先生生病买药 时发现中药“龙骨”
上刻有奇怪的刻画，经过仔细研究，他认为“龙骨”上的刻画是商代的文
字 ，是我国最早的文字——甲骨文，王懿荣先生因此被人称为是“甲骨文
之父”


接下来我们要参观妇好墓，只是中国历史上第一位女将军妇好
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的墓 地，面前的这个建筑就是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏
最早的巾帼女将妇好生前的飒爽英姿 。妇好是武丁的妻子，她能文擅武，
深受武定宠爱，她曾多次参与国家政事，为武丁的江山社稷立下了汗 马功
劳。据甲骨文记载，她最多一次带了
13000
多人，不少的男性将军都归她指挥。
还有一次他率兵征战，
由于他运筹帷幄，
事先在一个地方打好伏击，
配合正面的进攻打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持
重大宫廷祭祀活动，在王室中 占有举足轻重的地位，由于连年征战，妇好
终因积劳成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，为了纪念她，破 例将其葬在
宫殿内，并墓圹上精修享堂，并附有大批随葬品，在这些随葬品中，除了
有精美的青 铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尺骨，这就是当时
被殉葬的奴隶，
我们仅从这个殷代 王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。

大
家可以顺梯而下，到复原后的墓圹参观。


朋友们因为时间的关 系，我
们今天的讲解至此就结束了，现在大家可以自由活动，去探寻自己感兴趣
的景点，但是请 大家务必注意自己的安全，切记下车前的提醒，三十分钟
之后，我们在大门口集合，大家不要忘记时间， 谢谢大家。


安阳殷墟
博物馆导游词二：


各位游客朋友：


欢迎您来到甲骨文的故乡参观，
希望通过我的讲 解能使您对殷商文化有一个大致的了解。


“一片甲骨
惊世界”
。
1899
年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普
普通通的名不见经传 的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一
个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于 世。殷墟，是商朝后
朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括
分 散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断
定，公元前
1300年，商朝第
20
位国王盘庚把都城由山东“奄”
(
今曲阜
)精心整理

迁到“殷”
(
今安阳小屯
)
，并在此建立都 城，经历
8
代
12
王，共
254
年。
从此，这里成 为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前
1046
年，
周武王伐纣来商以后，< br>这片土地逐渐荒芜，
变成了一片废墟，
史称
“殷墟”
。


1961
年，
国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。
为 了保护和利
用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区
遗址上兴建 了“殷墟博物馆”。


殷墟之所以闻名世界，有三个非常重
要的因素：甲骨 文、青铜器和都城。首先就是甲骨文
(
有关甲骨文的情况
稍后再介绍
)
。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京着名古建
筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲 骨文的“门”字的写法而建。
它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看< br>看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由着名
历史学家周谷城先生题写 。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古
香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都 是龙的传人。此
苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。


当世界上多
数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也
正是殷墟闻 名于世界的第二个原因。


您现在看到的这件青铜器，就是
着名的司母戊大 方鼎的仿制品。
司毋戊鼎
1939
年从王陵区出土，
通高
1.33< br>米，长
1.10
米，宽
0.78
米，重达
875
公斤 ，是迄今为止世界上所发掘的
最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。< br>据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到
拆范需要
130
多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代
所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相 同中，我们可以想象当时治炼技术是
何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生 产力
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的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。


提到殷墟闻名于世的第三个因
素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿< br>遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这
个建筑是“茅茨土阶，四 阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台
阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。


大殿现在陈列着甲骨
文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是
1899
年
由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是
什么，就随便扔掉了。后来 村


里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常
会划破头皮出血。他没钱买药， 就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现
血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始 大量地卖
到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字
刮掉后再出售 。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸
好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发 现，并确认认为我国最早的
文字
----
甲骨文。


甲骨 文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周
围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属 于私挖，破坏
性很大，而大规模有组织地掘是从
1928
年开始的。考古学家们在1928
年
至
1936
年这十年间，共进行了
15
次大 规模的挖掘。这几次挖掘永远载入
了考古学史册，开创之功，功不可没。
1937
年卢 沟桥事变的爆发，使殷墟
的发气被中断。
直到
1949
年，
新中国成 立后发掘工作才继续进行。


我
们先来看一个展柜，这是着名的
H 127
甲骨文堆积坑模型，是
1936
年在小
屯北地一个窖穴里出土的，是目 前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有
17096
片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人 占卜的结果，以及商
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朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内 容。这个甲骨坑被
专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。


从这个档 案库中我们不
难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那
么让我们 来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行
的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的 北面凿一些排列整齐的小圆孔，
圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以
后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断
事情的吉凶。现在您看 到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶
的简单记事，因此我们也称这些文字为四骨卜辞。

我们现在来到了甲
骨文碑林
.
在全国，各种碑林不少，但殷 墟的碑林与众不同，它既不是名
人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻
.< br>关于甲骨文
及甲骨文发现的一些情况，前面已经讲过，这里就不再重复，仅就甲骨文
碑林 的情况向大家介绍一下
.

甲骨文碑林，是由我国着名甲骨文学者
王宇信杨 升南先生精选，以原甲骨文片形状放大而成石碑，共
30
通
.
其内
容 涉及商代文化、军事、农业、天象、田猎、鬼神崇拜等，内容非常丰富
.

大家看这 块碑，原甲骨文有甲骨文之王的美称，文字最多达
125
个，记载
了大将止眉与两个方 国即土和工口方的战争
.

自
1899
年王懿荣认定甲
骨 文以后，甲骨文就受到金石学家的，多方收购，古董商为获取更大的利
润对甲骨文的出土秘而不宣、封锁 消息
.1911
年，着名金石学家罗振玉派
他的弟弟罗振常来的到安阳调查，不仅弄清 了甲骨文出土殷墟的准确位
置，还收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中旧有这块甲骨王，一块完整的龟板
.
听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了
20
亩土地呢
!

咱
们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和空间上准确地记录了彩< br>精心整理

虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录
.
这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打
猎时遇到 车祸的情况
.

下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，
从义和形上去 研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证
一下，
甲骨文碑刻的背后就是现代汉 字，
可以对照一下，
看看是否猜对了
.

现在我们来到了殷商车马 殿厅
.
我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要
的交通工具
.
殷代的 车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初
发明的时间应该有一个相当长的阶段了，据文献记载 夏代就发明了车，但
至今没有发现夏代车的遗存
.
殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏 考古发
现畜力车最早的实物标本
.
这里展出的
6
座殷代车马坑，是中 国社会科学
考古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于
1999
年
3月——
2000
年
5
月在安阳刘家庄北地、
南地和孝民屯东地发 掘的
.
商代道路遗迹是在航空
运动学校南地发掘的
.
这几具车马，保 存基本完整，具有较高的学术研究
和展示价值
.
每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，
4
坑殉葬各一人
.
经鉴
定，殉人中
3
人为成年男性 ，一人为少年
.

自
1928
年殷墟发觉以来，
曾多次发 现过车马坑遗迹
.
因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋
木只车辆的遗迹全部清 理出来
.
直到新中国成立后第二年，这一技术难题
才被考古工作者突破
.后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发
掘和清理木只车子遗迹的工作臻完善
.< br>这里陈列的
6
座殷代车马坑，是近
年来考古工作者发掘的新成果，他与本苑的宫 殿建筑遗存一样，是我们的
镇苑之宝
.
在车马坑最南边的就是殷代的道路，这上买面很 清楚地显现有
车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道
.
这里陈列的道路遗存 ，
是在航校南地发掘的，由此可见，殷尚时期交通，包括车子和道路，都是