好了伤疤忘了痛关于疫情的高考热点作文材料抗击疫情作文素材10篇

2021年1月26日发(作者：黄天)
抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编


1.
没有一个春天不会到来

危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没 有一个冬天不会
过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复
苏 ，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时
艰，则必将迎来暖阳遍地，春 暖花开。

2.
你的样子，就是中国的样子

可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：

不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓 妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕
也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心 ，你的精神我们
世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么
样 ，中国就什么样。让
14
亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看
到你脱下 防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。

3.
风雨压不垮，春天一定来

写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决
心和意志。这种决心和意 志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，
暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。

4.
逆行者可贵，顺行者可赞

逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从 安排呆在家里自我隔离的人。这
场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜 它，
都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其
职，可以用“ 逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。

5.
上下同欲者胜，风雨同舟者兴
< br>“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所
加。正所谓“人人欲战 ，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎，
就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春 暖花开，欣欣向荣。

6.
抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”

“ 躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，
必须躬身入局，挺膺负责，乃 有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议
论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做 好事情。面对席卷各
地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事
情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入
局”做标题。

7.
为了春回大雁归

出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你 为了谁，为了谁，为了
秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名
字，但我记得你的样子 ；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。

8.
同气连枝，共盼春来

近日，日本富山县向辽宁省捐赠
1
万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山
花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足 ，写作文可以用。
如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对
中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。

9.
因为被需要，所以勇往直前

适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者 ，除了医生护士，还包括一线防疫
人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡 献的
人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以
勇往直前”做 标题。

10.
同心战“疫”，同“屏”共振

这个标题，适用于写 抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消
息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价 的商家，稳定物价；线上教育
开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立 意
涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。


2020
必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句
40
段

考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分
作文与官方时评，从中积 累素材。

下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。

1.
适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意
义上说 ，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向
前推进。近年来，一些执法瑕疵、 缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，
接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷 给执法公信造成
阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也
是 为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上
运转，这和民警执法的根本目 的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，
习惯于在镜头前执法。

2.
随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要
是凭借个人能力和兴趣做事， 无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人
生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越 来越多，就业压力越
来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化
就业也就应运而生。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国 ，我们
是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而
且，同样是做 猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市
等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价 值一点都不小。陆步轩如果能够将实
践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种 成功吗？

3.
罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段 ，不
能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通
违规行为的安 全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造
并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将 “问题意识”与“过程意识”有机结
合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。

4.
哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自
己 真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。
第二个标准是要有自己的心灵 家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤
独。

所谓能优雅地生活，我认为，就 是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当
的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人 要有自己的兴趣。
对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击
时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我
们创造奇迹。
< br>5.
者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸
葛亮隐居 在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是
谁，但他却能气定神闲、心平气和。 那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓
“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙 潜深渊，其
内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当
的时机 因势而谋、应时顺势而为。

6.
人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项 链。每一段旅程就像一
颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那
时，再回过头来品味，也 许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。

所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理 想彼岸必不可少的有机组
成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处< br>飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子
低飞时在积蓄力量一 样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到
所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻 。

7.
感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑< br>树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中
总会有某个时刻、某 种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良
多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯 足，雨后登楼看山，柳荫堤畔
闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中 令
人消解困顿、获取力量。

天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的 华章。梭罗
28
岁时，
曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人 在那里生活了
两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与
色彩 ，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法
则，一个人通过内省、与自然交 流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自
然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智 慧和力量。

8.
时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机 会结交
有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加
平和的心态 ，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏
霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又 回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易
读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不 必邀为善之
名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里
共有的 淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来
的风雨。

9.
教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也
不应复杂。如哲人所 言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的
能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一 个容器。智育是要发展好奇心
和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不 是
灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年
前就提出“素质 教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、
自我发掘中自然生长？

“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人
忧虑，一些教育者全力以赴 的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛
行之下，教授以“没有
4000
万别 见我”来励志，学生视校园为“职场训练
营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的 ，可能是越来
越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育，
会带 领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？

10.
葆有足够的温情与必要的敬畏， 无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而
言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意 ，但随着社会价
值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并
自 觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知
面前，还是在国家和民族的整 体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一
些雷池不可被逾越。

“当过去不再照 亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着
人们认知过去、对待自我的态度，也照见了 喧嚣背后的世道与人心。今天，中
华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦， 尤其需
要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结
的“精神珍 珠”，向历史虚无主义大声说

“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。

英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦
寒来”的故事最吸引人。 其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙
关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤 图强，不需要担心阴沟翻
船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，< br>假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。

哲人说，“顺境的美德是节制， 逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手
中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种 程度上说，忍住诱
惑更考验人。

与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临 深履薄之心须臾不可无。
曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在
高速路上玩“大撒把” ，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，
结果就有多懊悔，这是一条人生定律。

12.
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事
物的 创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类
技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠 人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的
苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完 成一件作品、办好
一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻
打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器
具。这一丝不苟的工序，精 湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我
们今天所倡导的“工匠精神”。

人 心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得
起时间检验的产品。高凤林作 为一名特种熔融焊接工，
35
年如一日，一心专注
火箭发动机焊接工作，被称为焊接火 箭“心脏”的人，
0.08
毫米是高凤林焊接
生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有 十几万个零部件，其组装对精密度要
求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，
40
多年 来兢兢业业、刻苦钻研，在平
凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底 ，
他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差
之毫厘，谬以千 里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

13.
真正懂得争气、学会争气的人，是 不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、
撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之 能事，贬损他
人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高
低、 论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。
“千里家书只为墙，让他三尺又何 妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决 不了问题，反而
伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹
“既 生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常
因一时之怒而酿成大祸，教训惨 重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对
人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的 命。人可以较真不
可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。

14.
究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三
叩九拜，有人问“为 什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论
证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古 ，无异于买椟还珠，甚至会
把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划
界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保
持距离。如此下去 ，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘
化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤 芳自赏，与文明发展割断脉
络，把自己变成了一块“化石”。

现如今，社会上把国学 形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值
的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几 乎任何理念都可以在其中找
到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学
更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国
学，使人们的精神世 界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是
越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。
理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应
当让人通向 这样博大旷达、云淡风轻的境界。

15.
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育 也是不完整的教育。几千年前，
孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的 作
用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布
斯也曾直言，苹 果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终
保持对于艺术和美的追求。
16.
一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与
时代同步 。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊
杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未 变之时，见微波而知必有暗流，闻弦
歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若 对时代变
迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

17.
“如果可能，那就 走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后
面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功 ，必须与时代同步。

18.
智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简 易”、“不易”。
随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思
维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

19.
以体力型的劳 动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争
将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“ 上兵伐谋”，管子说“必先争
谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“ 运
筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：
“黄金和白银可 以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

20.
在古代，可以“一策而转危局， 一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计
就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就 是效益，计策就
是金钱，智慧就是财富。

21.
优化思维，要学会既见正面 ，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反
思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集 成的系统思维；要
进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维
训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思
维能力，逻辑思维能力，形 象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人
思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智 的思维高境界。

22.
凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后 ，必然靠着独
到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”
成金 的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

23.
世界上任 何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是
否按照客观规律办事，是决定我们认识 世界和改造世界的一切活动成败的关
键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“ 道”，就
是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成
功；反之， 轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂
地。

24.
当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以
成为英雄的真谛就会被我们 发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，
则是雄心造英雄。

25.
大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精
神，就是持续发展的精神。大成 意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满
意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培 养大成意识。

26.
“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“ 敏行”——
立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、
步步为 营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方
位的行动素质。

27.
有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪
闪发光的金 币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第
三个人已经俯身把金币捡到自己手里。 可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手
快。

28.
“千招会不如一招绝。” 任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一
切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在 “一招绝”上。

29.
世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命 。林语堂说：
“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命
的叹 赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生
命的三重绝对性：绝对根本性、 绝对一次性、绝对宝贵性。

30.
“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗 跖则是最闻名的大盗。不
管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人< br>类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭
记：生命只有一次，人 生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！

31.
人命关天，生命无价，这 是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素
的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一 真理最朴素、最平凡，
而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”

32.
人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

33.
今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术
但没有目标。我们依然不安 ，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担
心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人 类面前的机遇实在太
多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞
生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。

34.
人的本性是喜欢和希望他人善良 的。出于人的自利性，也希望他人善良，这
使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中 国人对孩子的要
求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。
根 据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀
缺的资源。

35.
毛泽东说
:
“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有
创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给
五十分、六十分。 ”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死
守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能 越雷池一步。如果与标准答案稍
有不符，只能自认倒霉。

36.
言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。
37.
娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命
——过去 ，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发
展。

38.
现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又
崇高，既能洞察入微又常常 视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到
把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着 核按钮的手指一动就可
以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相
互残杀、战争不断、暴 力丛生的世界。

39.
“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才 会使那个早在
两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一
种梦 想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先
天素质，平等地拥有自我发展的 一切最佳基础条件。

40.
五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在
47
支火箭上，想飞上天
去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄 惨结局
的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？




一、作文

1
．
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
8 00
字的文章
.(60
分
)

高中学习阶段，你一定在班集 体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互
相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执 ，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调 查。结果显示，
60%
的人表示满意，
36%
的人认为一般，
4%< br>的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是自我意识过强，有人认 为是志趣、性格不
合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系 ，营造和谐氛围，
72%
的人表示非常有信心，他们认为互相尊
重，理解和包容，遇事 多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

【答案】略

【解析】这道作文题来自生活，密切关注室友投毒事件，引导学生由社会 新闻反思自身。
立意导向很明确，就是在同学关系话题范围内探讨如何处理好同学关系，引导学生珍惜同
学的友谊。

立意角度：（仅列举一部分）

1.
从材料第 一段立意，同窗共读，互相帮助，彼此激励，不愉快的争执等同学关系往事给
留下难忘的记忆，适合写记 叙文，容易写出真情实感。

2.
从材料第二、三段立意，探讨同学关系紧张的原因， 材料提供了自我意识、志趣性格、
竞争三个角度，可以就其中一点或多点综合分析，发表议论，深入探讨 “同学关系”紧张
的原因，较适合写议论文。

3.
从材料最后一段立意，如 何增进同学间关系，材料提供了尊重、理解、包容、换位思考
等方式，侧重于探讨解决问题的办法。较适 合写议论文。

【考点定位】本题考查学生的写作能力。


2
．
阅读下面材料，根据要求完成作文。

预测，是指事先推测。生 活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为
然。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：
1.
自拟题目；
2 .
不少于
800
字。

【答案】
别让预测断送可能

预测是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受生活的预测，有人则不以为然。在我
看来， 预测虽然能让人提前知道结果，但是也会把人笼罩在结果的阴影中深陷不拔，让人
失去挣扎和反抗念头， 断送了前进的可能。因此，即让预测为我们服务，又不能受其局
限。

不可完全相信未 知的预测。预测两字拆开来看，“预”是预先得知；测是猜测。合起来就
是预先猜测的意思，而一个猜字 说明预测本身不一定精准，预测结果可能对的，也可能错
误的。因一个不准确的预测结果沾沾自喜或者悲 痛欲绝，不但对信心是个打击，也浪费大
量时间。生活充满着变数，预测的结果也难说一成不变。如果依 赖一个并不靠谱的预测来
躲避挫折，一旦失败，容易失去抵抗的勇气，难以再重新爬起。
人的上进心是以不确定性为未来前提下对好结果的渴望而赋予的行动。如提前预知最终结
果，无论好 坏，都会让人失去动力，失去拼搏念头。虽然会有人会不甘堕落，坚持努力。
但不好的预测结果会让信心 受到打击，可能一蹶不起，难以自拔，断送前程。可见，依赖
预测，丧失自我，处处被动。
< br>但我并不否定所有预测，乐意接受科学预测。如果是科学预测，为何不欣然接受呢？随着
科学的发 展，天气预报越来越精准。近几个月我国北方持续干旱，高温炙烤。“赤日炎炎
似火烧，野田禾稻半枯焦 。农夫心内如汤煮……”上周天气预报，本周北方会有中到大
雨。那好啊，久旱逢甘雨，农民就省下抗旱 的钱，免除浇地辛苦。果不其然，说下就下。
这样的预测给我们做事打了提前量。凡事不能全盘依赖预测 ，以防深陷预测难以自拔。应
破除等靠要思想，积极主动创造条件，迎接事情向好的方向转化。

当然，预测需要真知灼见。战略预见大师毛泽东贯通古今，科学的思维和丰富的实践，使
他的预 测一个个应验。抗战最艰苦的年代，中国弥漫着速胜论和亡国论。速胜不可以，亡
国到可能。于是毛泽东 写下了《论持久战》，科学预测抗战三个阶段：防御、相持与反
攻。鼓舞人们必胜的信心，让人在迷茫中 看到希望，用此科学指导实践，事实果真如毛泽
东预测的那样。因此，科学的遇见让人少走弯路。

预测存在着不确定性。所以，我，我们既不能依赖预测，又要积极努力争取，把握自己的
命 运。我的未来不是梦，我得青春我可以做主。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。 这是一则材料作文，所给材料是有很深的
哲学意味的一段话，即“预测，是指事先推测。生活充满变数， 有的人乐于接受对生活的
预测，有的人则不以为然”，这段话既能引领学生深度思考，又能呈现学生的思 维品质。
材料引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和
实践意义。“预测”是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来
越强，运用的 范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何
看待预测行为，采取何种态度 面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可
回避的问题。题目提供了需要考生思考的行为 ，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题
目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变 数”这一背景考察预测行为
出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社 会生活等方
面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。考生可以从不同角度进行不同的解读：生活是可预测的吗？如
果是，则蕴 涵了事物发展的必然性。如果不可预测，则指向偶然性。学生可以谈对“偶然
与必然”的认识；有的人乐 于接受，有的人不以为然，呈现出不同人的不同生活态度和视
角，而这又形成了不同的生活轨迹。考生可 以按照“是什么”“为什么”“怎么样”来打
开思路。从“是什么”角度，对“预测”这一概念，进行了 简单的阐释，即在事物发展的
过程中，预先对最终结果、结局进行推断和预测。这也是一种普遍的社会现 象。例如，生
活中我们借助于天气预报的预测来决定自己出行情况；学习中会借助以往的试卷题型来预< br>测新的考试内容；理财会借助大范围的经济形势、前期的股市走向和一些股票软件来分析
股市的发 展趋势。可以说，预测无处不在，充满了生活的方方面面。其次，从“为什么”
角度，分析为什么有很多 人热衷于预测，以及“乐于接受”和“不以为然”的原因，这些
都是材料没有提供的信息，需要自己的观 点认识。材料给出了一个解答，“生活充满变
数”。人们对于未知的命运无法把握，内心会充满恐惧、不 安，渴望通过预测来提高自我
对未来的掌控；或者通过对未来结果的预测，来确定今天的决策，以期获得 一个更好的结
果。人们乐于接受对生活的预测，是为了更好的安排生活，做好充分准备，迎接未来的挑< br>战，是未雨绸缪防患未然；预测也代表着一种人生态度，是人们对未来充满希冀和渴望的
一种表现 ，人们对不可把握的事情总是抱有期待，而这又切切实实地支撑起了梦想。而不
以为然的人，可能是因为 更注重过程，更关注当下，更脚踏实地；可能是因为比较盲目自
大，以为一切尽在掌握之中，无需对未来 做任何推断；也可能有些人认为一切尽由命运掌
握，该来的总会来，听天由命……。这其中，孰优孰劣， 每一个人心中自有判断。最后，
从“怎么样”角度，思辨地看待“预测”。对我们的生活，预测只是提供 自己行动的方向
以及将来可能实现的目标，不能一味依靠“预测”当定心丸，任何预测都必须建立在科< br>学、全面的基础上，对于他人给出的预测更要理性判断，不能盲目接受。


3
．
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于
800
字的文章。

尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。

康 师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿
了么等外卖。
打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。

有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”

这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”

“敌人”在哪里？你想过吗？对此你怎么看？

要求：自选角度，自拟题目；文体自选 （诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套
作。

【答案】居安思危，创新才能得发展


古来常说同行是冤家，但现在“我消 灭你，与你无关”的实际情况实在让人唏嘘，更让人
为之警醒。尼康因为智能手机的崛起而不得不退出中 国市场；康师傅和统一方便面因为外
卖行业的发展而陷入低谷；卖单车的店铺和修自行车的车铺，因为共 享单车的出现而落
败，他们的结果都和同行无关，这一切留给了我们怎样的思考？我认为，要持续发展， 必
当居安思危，创新求发展，个人、企业、社会、国家，莫不如此。


在科 技化、现代化高度发展的当下，创新是进步的不竭动力。打败你的“对手”，其实不
仅是眼前的劲敌，还 有不断发展的科技，更有墨守成规、不愿与时俱进的自己。“莫倚高
枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”我们 不能贪恋眼前的安稳，要跳出固有的圈子，以全面发
展观分析当前和未来的局势，向时代看齐，才能在未 来快速发展的进程中不至于被淘汰。

求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。徐悲鸿 大师“学我者生，似我者死”的
体味还响在耳边，李嘉诚“创新就像香蕉，保质期很短”的话语形象可感 。当你还沉浸在
如何守住在行业里的一方田地时，高瞻远瞩者早已计划领军整个行业。马云是阿里巴巴创
始人，被称为“创业教父”。曾经的创业艰辛、近日的荣耀辉煌，使得这位卓越企业家身
上有散 发不完的光环在萦绕。他之所以能承负起这份荣耀，正是因为他的目光长远，砥砺
创新。他创新不是为对 手竞争，而是跟明天竞争，他认为真正的创新一定是基于使命感。
倘若他没有创新意识，嗅不到计算机行 业的辽阔前景，那么也成就不了他如今的盛誉。众
多的事例告诉我们，不能居安思危，不能在同行业中有 独特创新之举，必然会淹没在历史
的尘埃中。

莎士比亚曾说过：“生存或毁灭，这是 一个值得思考的问题。”尼康、康师傅，自行车这
些过去时代中占据主要地位的行业现在衰退了，让我们 看到了当今世界日新月异的发展，
看到了竞争的残酷与激烈，也看到了不进则退，不进则亡的问题所在。

我创造，所以我生存。只有居安思危，注入精益求精的工匠精神，紧跟时代脚步，自强不息，创新不止，才能不被时代淘汰，才有可能引领新时代。

【解析】

【详解】

本题考查的是语言表达应用能力。这是一则材料作文，解答时，要按照材料 的内涵来选取
角度，确定文章立意，合理表述观点。审读材料，让“尼康”、“康师傅和统一方便
面”、和“卖单车店铺或修自行车铺的”落败的对手，都不是同行；“打败小偷的是移动
支付”；“我 消灭你，与你无关”。那真正的“敌人”在哪里？是时代发展的步伐，是不
断出现的新事物，是固守而没 有大胆创新的自己……材料将这一问题提出来，提醒人们思
考，思考的结论关涉到写作的立意，找到发感 点，找到解决问题的办法，提炼出中心即
可。自选角度，自拟题目，是通常的要求，文体自选，写作有比 较大的自由度。

可用素材

1
、

学我者生，似我者死。
——
徐悲鸿

2
、

创新就像香蕉，保质期很短。
——
李嘉诚

3
、

我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为
了挣更多的 钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天。创新不是为对手竞
争，而是跟明天竞争。真正的 创新一定是基于使命感。
——
马云

4
、

我创造，所以我生存。
——
罗曼·罗兰

参考立意

1
、

居安思危，创新才能得发展

2
、

对潜在对手，以远见较之

3
、

要与时俱进，向时代看齐

4
、

故步自封必将被时代淘汰

5
、

竞争无处不在，当时刻备之

层次分析：

文章以“居安思危，创新才能得发展”为题，表明了论述中心。从内容上 看，开篇围绕材
料分析表明了中心论点。后文展开论述，从“创新是进步的不竭动力”的解说，到引用名
言和事例说理，明确了“不能居安思危，不能在同行业中有独特创新之举，必然会淹没在
历史的 尘埃中”的道理，肯定论点。最后回扣材料，照应开头，进一步强调了中心论点。
层次清晰，说理到位。


4
．
阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

2019
年
7
月，中共中央、国务院印发了《关 于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的
意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩 戒权。

教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生 的
不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意
识、锻 炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。

材料二：

《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条 戒尺，但是不
常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”

材料三：

“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有
快，人有快则法度 坏。”

——荀子《荀子·大略》

关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思 考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育
现状，谈谈你的认识。

要求：选好角 度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。写一篇不
少于
800
字的文章。

【答案】范文示例：

赋予教师教育惩戒权，实有必要

2019
年
7
月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高 义务教育质量的
意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

教育惩 戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就
记载了“朴作教刑”的 教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味
书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也 有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老
师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“ 严师出高徒”这句名言国人都不陌
生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。

然而时移世易，教育惩戒一度缺失。就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体
之间屡屡爆 发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，
山东五莲县杨守梅老师的遭 遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理
的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一 个差可告慰的消息。

从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。缺乏惩 戒的教育是缺钙
的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰
认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开
适当的 批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规
矩，无以成方圆。做错 了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规
则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、 对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒
权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。

从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。为了培养优秀
的 人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后
面的墙上，通常也 会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法
规：“允许教师在历经劝告无效的情 况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵
守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关 学生禁闭的权利。从国外在教育上赋
予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的 。

荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅< br>则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校对惩戒权进行了有
益的尝试 。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩
子”。

从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待
教育的良性回 归。

【解析】

【详解】

本题主要考查写作能力。本题 属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——关于“教
育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以 上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈
谈你的认识。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文 一方面要求学生整体感知材
料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作， 切不可偏
题。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”这一
社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人生观
的追问。首先 把握材料的内容，本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒权，
材料二引述了鲁迅散文中关于 老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国兴亡
的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各 则材料大意，还要认真思辨、深入探究，全
面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。然后明确材料的价 值判断，材料一和材料三对
教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。接着要分析材料的 要求，题目
要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国
家”“社会” 发展之间的关系。最后分析文体，“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认
识”，这些提示语暗示考生以 写议论文体为宜。确定立意时，要联系当下生活和社会教育
现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要 理清“教育惩戒”与“个体发展”“国
家”“社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点 ，写出独到的、言之有
物的、有深度的作文。

参考立意：

1
．惩戒也是良药。

2
．明确教育惩戒权是社会的进步。

3
．无金箍，不成佛。

4
．惩戒是素质教育的钙质。

5
．惩戒乃师之担当。

6
．教育惩戒是教师的权利。

可用素材：

1
、教育，已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。而教育 惩戒，是教育环节中不可或
缺的一环，有了教育惩戒，可以让教育更进一步地发挥好处，振兴国家。
2
、《礼记》有云:“四维不张，则国亡矣。”何谓四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四 曰
耻。它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。教师在教育惩戒的帮助下，带领学生
走上 正轨，磨炼其品质，进而大张其四维。

3
、教育惩戒，可制止和消除学生的不当行为 ，帮助学生改正错误。而对学生过度宽容，则
会造成无尽的伤害。多少学生由放松变为放纵，多少学生对 自己的过错不以为意，多少学
生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国，则如木之于林。若无良木， 则无茂林”，民
族的树林需要良木，可人非圣贤，便需要依靠教育惩戒，来敦促学生、警醒学生，使他们
朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。

4
、鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老 先生，“他有一条成尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但
也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一 点，正确地使用教育惩戒，方能将其作用发
挥到最大化。不少教师也许是恨铁不成钢，过度打骂学生。虽 然这亦体现出了教师对学生
前途未来的关心与担忧，但却更多地给学生带来了阴影。教育惩戒，便应像寿 镜吾老先生
那样，偶然有而不常有，同时给学生留下严肃形象，使惩戒规则成为帮助学生严而律已的工具。

5
、“金无足赤，人无完人。”每个人生来便有这样或那样的不足，但如 果任其自由发挥，
则会严重损害身心健康。此时，教育的戒尺，则可发挥其不可比拟的作用。

6
、教育惩戒能够培养学生的正确价值观，引导学生健康发展。当今我国正如火如荼地进行科教兴国。教育是一个民族生存和发展的基石，任何一个国家在教育方面都会有一定的惩
戒制度。青 少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟，很容易冲动，做出一些后悔一生
的事情。而教育惩戒则在此 中发挥着巨大作用。当学生因一些观念上的误解而与同学产生
矛盾，教师可以进行教育惩戒，并与学生灌 输正确的思想价值观，帮助学生在以后的人生
道路上更加优秀地走下去。

7
、“立国之本乃教育”，希望学生和家长体谅教师的不易之处，支持教师的工作，也期盼
教师能够运用好 手中的戒尺，以教育的戒尺培育好时代的新人
!

8
、教育惩戒权的确立有利 于形或良好的尊师重教，贵师重傅的氛围。老师是浇灌祖国花朵
的园丁，祖国花朵贵师重傅学到自立自强 ，祖国花朵是国家的希望，作为祖国花朵的少年
自立自强，则祖国自立自强，少年强则国强。

行文思路：

议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本 文可用并列式结
构，首先提出中心论点：赋予教师教育惩戒权，实有必要。其次，提出分论点，进行并列
式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首
尾呼应 。

【点睛】

材料作文审题原则：
1
．整体性原则：材料 作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着
眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象 。
2
．多向性原则：一般来说，
材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的 角度可以得到不同的结论，因此要
学会多角度审视材料。
3
．筛选性原则：因为我们从 材料中获得的观点具有多样性，因此，