深爱基情网广东高职高考语文复习资料——文言文阅读

2021年1月26日发(作者：沸腾青春)
广东省高职高考语文复习资料（二）

文言文阅读

作者：
beanfield
一、
“
古代诗文阅读
”
考试要求


阅读浅易的古代诗文。古代诗文阅读材料选自课外。

(1)
理解常见文言实词在文中的含义

(2)
理解与现代汉语不同 的句式和用法（不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、
成分省略和词类活用）

(3)
理解并翻译文中的句子

(4)
归纳内容要点，概括中心意思

(5)
分析概括作者在文中的观点态度

(6)
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

(7)
默写常见的名 句、名段和名篇（见
“
古诗文背诵篇目
”
）

二、真题感悟

1.
（
2004
）阅读阅读下面一段文言文 。完成
23
—
26
题。


?
曹端，字正 夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父。及
长，专心性理。其学务躬 行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》，
叹曰：
“
道在是矣 。
”
笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父按至孝，父初好释氏，端为《夜
行烛》一 书进之，谓之曰：
“
佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣
然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。


?
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（
w
ū
x
í
）风水、时日之说屏不用。上书
邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，年荒 劝赈，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生
服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰 ：
“
其公廉乎
?
公则民不敢谩，廉则吏
不敢欺。
”

晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改蒲州学正。霍蒲两邑上章
争之，霍奏先 得请。


?
端先后在霍十六载，宣德九年卒于官，年五十九。诸生服心丧三 年，霍人罢市巷哭，童子皆
流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。


?
霍 州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生日：
“
学不厌，教不倦，曹子之盛德也。< br>古云
‘
得经师易，得人师难
’
，诸生得人师矣。
”
遂 避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之。


23
．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

C

）

A
．父欣然从
之


从：听从






B
．一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏
不用


屏：除
．
．
去






C
．毁淫
祠百余




淫：淫乱




D
．童子皆流涕




涕：眼泪


．
．
24
．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是




(

B

)

1 / 9



A

霍蒲两邑各上章争之










我见相如，必辱之


．
．



B

宣德九年卒于
官













冰，水为之，而寒于
水

．
．



C

即画地以
质之父















属予作文以
记之


．
．



D

霍州李德与
端同时













公与
之乘，战于长勺


．
．
25
．以下 句子分别编为四组，全部表现曹端
“
学不厌
”
或
“
教不倦< br>”
的一组是

(


C

)




①五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父




②其学务躬行实践，而以静存为要





③笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿








④继遭二亲丧，五味不入口





⑤为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教。






⑥遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学

。









A
．①②④








B
．②③④












C
．③⑤⑥








D
．③④⑥






26
．下列对原文的叙述与分析，不符合原文意思的一项是

（

D

）





A
．曹端五岁的时候，见到《河图》、《洛书》这

些古籍，就在地上作画，向父亲请教。






B
．曹端反对迷信思想，看重儒教的作用，亲自设坛讲学，教化百姓。






C
．曹端向知府郭晟提出：公和廉是为政的根本，这在现今还有一定的意义。






D
．李德原来也在家乡讲学，等他见到 曹端，认为学生们得到了
“
人师
”
，就回避离开了。


四、
(12
分
)

27
．联系第一部分的文言文 文段，把下列的文言语句翻译成现代汉语。
(6
分
)

(1)
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。


译文：
学 生们心悦诚服听从他的教诲
,
郡里的人都被他感化
,
把争执、诉讼当作可耻的 事。






(2)
端亦高其行谊，命诸生延致之。


译文：
曹端也把 李德的品行和道义视为很高尚
（或：
曹端也认为李德的品行和道义很高尚）
，
指示学生们一定要聘请到他。

2.
（
2005
）

阅读下面一段文言文，完成
23
～
26
题。


?

吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。父龟图，起居郎。蒙正，太平兴国二 年擢①进
士第一，授将作监丞，通判升州。


?
蒙正初入朝堂，有 朝士指之曰：
“
此子亦参政耶
?
”
蒙正阳④为不闻而过之。同列不能 平，诘其
姓名，蒙正遽止之曰：
“
若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。
”
时皆服其量。


?
朝士有藏古镜者，自言能照二百里， 欲献之蒙正以求知。蒙正笑日：
“
吾面不过碟子大，安用
照二百里哉
?
”
闻者叹服。


?
尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：
“
五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士庶皆罹剽掠，
下则火灾，上则彗孛
b
è
i
，观者恐惧，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念
上天之贶
ku
à
ng
③，致此繁盛，乃知理乱在人。
”
蒙正避席曰 ：
“
乘舆所在，士庶走集，故繁盛
2 / 9
如此。臣尝见都城外不数里， 饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。
”
上变色不言，蒙正侃然④复位 ，同列多其直谅。

?
蒙正初为相时，张绅知蔡州，坐赃免。或言于上曰：
“
绅家富，不至此，特蒙正贫时勾索不如
意，今报之尔。
”
上命即复绅官，蒙正 不辨。后考课院得绅实状，复黜为绛州团练副使。及蒙正
再入相，太宗谓曰：
“
张绅果 有脏。
”
蒙正不辨亦不谢。


?
[
注
]
：①擢
(zhu
ó
)
：选拨。②阳：同
“
佯
”
，假装。③贶
(ku
à
ng)
：赐，赏赐。④侃然．刚毅正直的样子。

23
．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是




(

C

)






A
．若一知其姓名


若：如果












B
．尝灯夕设宴




尝：曾经







C
．或言于上曰




或：或者












D
．及蒙正再入相


及：到


24
．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是




(

B

)






A


时皆服其量














思国之安者，必积其德义







B

乃知理乱在人











今其智乃反不能及







C

欲献之蒙正以求知





乘彼垢垣，以望复关







D

及蒙正再入相













再拜献大王足下



25
．以下句子分别编为四组，全部表现吕蒙正刚直大度的一组是




(

A

)

①同列不能平，诘其姓名





②蒙正遽止之





③闻者叹服











④上变色不言，蒙正侃然复位


⑤特蒙正贫时勾索不如意，今报之尔


⑥蒙正不辨亦不谢


A
．②④⑥




B
．①⑤⑥




C
．①②③




D
．③④⑤


26
．下列对原文的叙述，不符合原文意思的一项是

（

B

）





A
．对公然蔑视自己的人，吕蒙正不想知道他的名字，认为知道了，会终身不能忘记，不
如不知道为好。< br>





B
．一位京官要送给吕蒙正一 面能照二百里的古镜，吕蒙正认为自己的脸面才碟子大，派
不上用场，所以没要。



C
．
正当太宗洋洋自得，
夸耀自己治理下的社会一派繁荣的时候，
吕蒙正却说亲眼看




见
京城外不远处就有很多人饥寒而死。






D
．在处理贪官张绅的问题上，吕蒙正先是受到误解，后来才得以澄清，但他始终不 予辩
解，也不谢恩。


四、
(12
分
)

27
．联系第一部分的文言文文段，把下列的文言语句翻译成现代汉语。
( 6
分
)





(1)
蒙正阳为不闻而过之。


译文：
吕蒙正假装作没听见而从他面前走过去。






(2)
愿陛下视近以及远，苍生之幸也。


译文：
希望陛下看到近处以至于想到远处，这是百姓的幸运啊。！

3 / 9
3.
（
2006
）阅读下面文字，回答问题。

?
《五代史
·
冯道传》①论曰：
“
礼义廉耻，国之四维；四维不 张，国乃灭亡。
’
善乎，管生之能
言也
!
礼义，治人之大法；廉耻， 立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，
则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣，而无 所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡
者乎
?
，
’
然而 四者之中，耻尤为要。故夫予之论士曰：
“
行已有耻。
”
孟子曰：
“
人不可以无耻，
无耻之耻，无耻矣。
’’
又曰：
“
耻之于人 大矣
!
为机变之巧者，无所用耻焉。
”
所以然者，人之不
廉，而至于 悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。






?
吾观三代以下②，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而 松柏后凋于岁寒，鸡
鸣不已于风雨。彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》③，有云：“
齐朝一士夫，
尝谓吾日：
‘
我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑 语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公
卿，
无不宠爱。
，
吾时俯而不答。异哉，
此人之教子也
!
若由此业，
自致卿相，
亦不愿汝曹为之< br>!
”
嗟乎
!
之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》④诗人之 意；彼阉然媚于世者，能无愧
哉
?(
顾炎武《廉耻》
)

?




注：①《五代史》，指宋
·
欧 阳修撰的《新五代史》；②三代，此指夏、商、周三朝；③
《颜氏家训》，是北齐颜之推为训诫自己的子 弟而写的著作；④《小宛》，《涛经
·
小雅》中的
一篇。


22
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是




(

D

)




A
．善乎，管生之能言也




善：好








B
．四者之中，耻尤为要




要：切要





C
．若由此业，自致卿相




致：达至






D
．吾时俯而不答




时：时常


23
．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是




(

D

)




A
．耻之于人大矣
























彼阉然媚于世者，能无愧哉





B
．人而如此，则祸败乱亡亦无所不至






人之不廉，而至于悖礼犯义





C
．治人之大法


























异哉，此人之教子也





D
．不廉则无所不取






















无所不取，无所不为，则天下其有不乱


24
．以下句子分别编为四组，全都不是作者本人原话的一组是




(

A


)




①士大夫之无耻，是谓国耻




②廉耻，立人之大节





③之推不得已而仕于乱世





④四维不张，国乃灭亡
















⑤行己有耻








A
．②④⑤




B
．①②⑤




C
．①③④




D
．③④⑤


25
．下列对原文的转述和理解，不符合文章原意的一项是




(

C


)






A
．礼、义、廉、耻是四种维系国家稳定的道德力量。






B
．人不廉洁，贪得无厌，这样的行为根源于没有羞耻之心。






C
．颜之推为了下一代有良好的教育，鼓励自己的子弟学习鲜卑语。






D
．颜之推为了下一代的健康成长，希望自己的子弟懂得大是大非。

?
26
．联系第一部分的文言文段，把下列的文言语句翻译成现代汉语。
(9分
)

?




吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，
4 / 9