《儒林外史》读后感最新范文5篇800

2020年11月24日发(作者：尹肇之)

《儒林外史》读后感最新xx5篇800
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《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，
古来有之。
历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，
然而人们始终无法走出功名富贵 的怪圈。吴敬梓却与众不同，他将当时社会的
角落投射得一清二楚。那么《儒林外史》读后感怎么去写呢 ，以下是小编整理
的《儒林外史》读后感800字范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借
鉴。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面
封建社会的照妖 镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真
实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦 理道德、社会风气等，让人深刻地
认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界， 在此借用佛教中的三种境界：“看山就
是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水 还是水”。读史
的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历
史 的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时
社会的本质，“看山不是 山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而
提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社 会，“看山还是山，看水还是
水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可 取以自镜”，此仅
为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统
治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理
学统治思想等方法来对付 知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，
使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的 玩偶、学而无用的市侩，
此为读《儒林外史》的第二层境界。
《儒林外史》中反映的是当时封 建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，
热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们 的主观意识问
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题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切 期盼能唤醒世人，或者说得更伟大
些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》 的目的
的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林
外史》的第 三层境界的首要内容。
当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断
力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌
握社会和事物发展的规律， 分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，
奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一 己私利的眼光看待社
会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰
乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事
情。功名富贵无凭据，费尽 情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知
何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是 整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是
这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书
中自有圆如意，书中自有美 娇娘……为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地
读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了 状元的梁灏，花白胡子还
是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利< br>禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人
的礼教，那么称封建 科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书 分为三
个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不
悔，为伊消得 人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑
珊处这才是最后的成功。在我看来，读书 就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的 功效是一
致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视
了吸收。
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读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的 ，这
个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转
化成自身力量 。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林 中也不是没有。王冕
就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博
览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财
主都来索画。但王冕性情 不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王
冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时， 常常称其为王参军。但王
冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林< br>中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的
语言，把封建社会科举 制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读
《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非 《儒林外史》之叹。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外
史 》把锋芒射社会，写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实
的，现在读来，仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了
功名，便高人一等。于 是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那
八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友” 的周进，考了几十年一朝中
榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔 的
又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有
几人呢? < br>进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，
不是询问黎民生计，不是 询问案件冤情。而是查询地方人情，了解当地有什么
特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了 一把头号的库戥，将衙门中
的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙
门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄
散，睡梦中都战战兢 兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝
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