入队申请书范文：高二议论文范文高中议论文该写

2020年12月1日发(作者：聂铣敏)

高二议论文范文高中议论文该写
议论文要求

1、论点?

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、
观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜
利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功，坚持
是一个重要条件。?

《坚持就是胜利》

人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有 ___取得了胜
利，而相当 ___却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢??

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的
喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持。这就是
他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了
“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，
除了个人的 努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

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英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风
下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听 ，记下行人的零言碎语，积
累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精
彩 的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从
而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾
花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚
持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被
人们授与“发明大王”的美称。

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狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更
斯为人们留下许多优秀著 作，也为世界文学宝库增添了许多精品；
坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可 磨
灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。?

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失
之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水 中提取碘时，似乎发现一种
新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家
用 了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——
溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默 默地看着对方沉浸在胜利


的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利 ；另一位
却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后
一道障碍。在最黑暗 的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这
样的时刻，越需要坚持。因为坚持就是胜利。?(李胜)

2、论据

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论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据
必须让人觉得真实、可信 ，能够充分证明论点。其次，论据要具有
典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖， 尽 可能
寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清
楚作者的不要瞎写上作者 的名字。?

如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家
的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型
性，又让人觉得真实可信。?

3、论证过程?



论 证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述
要深刻、周密，讲究说理的艺术，还以习作 《坚持就是胜利》为
例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、 爱迪生和瑞
典化学家的故事，从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观
点，这个过程就 是论证过程。

演绎论证法?

演绎论证 法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质
特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一 般，那么，演绎
论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须
真实、正确、 一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰
漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法 ，大前提是坚
持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论
自然得出。

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此外，论证的方法还有很多，像借古论 今法，采用数字法，排比
论理法，描写论理法等。我们掌握的方法越多，说理就越有深度，
有说 服力，就越具有令人折服的逻辑力量，可以在学习过程中逐渐
掌握。



议论文有三要素：论点、论据、论证。

根据题目写出一个观 点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能
力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写 作，
这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事
例，以便在作文中更好的应 用。

议论文包含论点、论据、论证三个要素。

（一）论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐 述的观点，是作
者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理
解文章的论点 。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止
一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可
以是并列的，也可以是递进的，但它们 都应该服从全文的中心论
点。



（3）论点的 位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在
文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但 较多情况是
在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现 方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语
句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明 确的语
句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事 物的正确反映，而这又
取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不
正确， 甚至是荒谬的，再怎么论证也 ___服人。因此，论点正确是
议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两
可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不
是重复 他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，
应该尽可能独到、新颖。



（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事
实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名
言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求 ：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、
典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注 意
所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的
代表性，代表这一类事物的 普遍特点和一般性质。③论据与论点的
统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是 用论据来证明论点的过程。议论文
的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证


明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭
示出论点和论据之 间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类
型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点 的论证方式。立论和驳论
都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面
证明 其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演
绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许
多个别的事例或分论点， 然后归纳出它们所共有的特性，从而得出
一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先 提
出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们
称为例证法。例证法就是一 种用个别、典型的具体事例实证明论点
的论证方法。



②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般
原理出发推导出关于个别 情况的结论，其前提和结论之间的联系是
必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但 最
重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如
大前提“凡金属都可以导电 ”、小前提“铁是金属”、结论“所以
铁能导电”。

③比较法。比 较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它
分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是 将性质、特
点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方
法。对比法是通过 性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之
间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论
据、③反驳论证。由于议论 文是由论点、论据、论证三部分有机构
成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点
具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加
强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这
是驳论 中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以
达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论 据必定得出错误的论


点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大 前
提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之
间矛盾等等。

你知道为什么高中作文分数刷刷往下滑不？

因为初高中的作 文评价标准不一样。我所了解的初中作文的要求
是非常宽泛的话题作文，只要与所给材料或者主题沾一点 边即可，
主要看你语言是否有文采，能不能举出“古人”的例子，说白了有
些骈体文的味道，注 重了华丽的外表。初中作文不看重立意是否准
确，淡化审题。

高中 作文与高考挂钩，一般现在写新材料作文的比较多，话题作
文、命题作文也有很多，他们都讲究中心立意 ，不能跑题或者偏
题。材料、论据不能只写那几个古人，让“屈原多次投江”，让
“司马迁屡受 宫刑”，写来写去就是翻那几个古人的旧账，除非你
有好的角度与材料。

现在高考已经开始转向，要求考生贴近现实，抒发真情实感，你
找找10年广东的高考优秀作文看一看， 入选的作文很朴素、很感
人。



我这只是从初高中作文的评价标准不同的角度来说说这个问题，
希望引起你的重视。

写好文章无他法，多读多写。

现在追求技法、寻找一下写成 高分作文的浮躁心态很害人，你才
高一，多读书、读好书，才是长久扎实之为。

读者青年博览之类的可以看，但不能仿效去写，当做积累素材是
可以的，因为那是休闲、 消遣读物，不是教学杂志，从写作的角度
来说，《中学生阅读高中版》《名作欣赏》《作文成功之路》《 语
文报》等还是比较贴近现实的，其他的要博览群书、广泛涉猎，腹
有诗书气自华，厚积言有物 ，多练笔生花。

祝你妙笔生花！

01、不要轻易说“不”

四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“ ___卖国，事情不是
这样的”，但英姿飒爽的 ___小将却轻易地对他说“不”，“不，
快 交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”。老舍被拳打
脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。 他高傲的头颅终于也无力


地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太 平湖岸。
我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”—
—这一简单短促的汉 语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。
“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被 剥夺了
做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽
性之下。据说，老舍是 将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。
我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定 永绝
于耳吧？

一声声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂 之路上，可
是它却在中华大地上足足震响了十年之久。巴金《怀念萧珊》中说
到，自己被干校“ 关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，
巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生 命的最后
时间，我愿意付出任何代价。“不，你必须回干校去，你不是医
生，留在家里有什么用 ！”巴金老人啊，他怎能想到，这一人情温
暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老 人想
不到啊，他能写尽人性的百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不
堪。“不”的最终审判隔离 了巴金与萧珊的生死两界，也隔断了中
华民族的文明进程。

多少不屈 ___幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤
子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前 饱经苦难的干裂的土地中。而


今，年轻的学子们，让我们按住胸口，里面是否还流 着华夏民族的
鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默地祷
告起誓：不要再 轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生
灵的最大的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权 让位给强
权！

四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了 舞台，显性
的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是
否还潜藏于我们其 中？一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥
之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？

当翁帆选择了 ___，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为
赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？ 当范美忠老师说
出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？可是有
谁规定，28 岁不能嫁给82岁？有谁规定，自愿捐款，数额必须达
到一个定量？有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死 亡，而必须成为
舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也未为不可；
我们尊敬慈善 大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英
雄，可是救己的凡人也不算可耻。我们可以对他们说 “不”，但请
不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和自由去表达自我，你再
冷静想一想，再 决定，是“可以”还是“不”。



可以说“不”，但请 不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，
用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。

太平湖已填平，地铁站已发车。愿这缺乏气度，缺乏包容的民族
狭隘永远在地铁的碾压之 下不得复生，愿老舍先生曾经的缄默与寂
静能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声 响
起，地铁开了，前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。

02、一个城市可以不死

有人爱山，有人爱水，我却爱城。

同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓
的。我爱的是一个城市的灵魂。

城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的
任何外 表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不
真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的 轴上城市和人都被湮
没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵
魂，一座 城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的
人。



忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城
市的书店和历史成正比。 ”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读
的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便 如
阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消
费，成为生存必然性的奴隶。 马克思把劳动看作人之所以为人的必
要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。

没有公民，城如何称为城？

而历史则是公 民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历
史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而 有了生
命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城
市的血液；到了现在， 成了代代相传之后的道德律例和价值判断，
体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细 腻；
又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无
法磨灭的印记。

写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是
物质上 的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一
座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和 灵魂，是被摩天大
楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到
他：他的呼吸 和脉搏，与我的是一样的。



四川的地震如此强烈，几 乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们
只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的
历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，
一座城忘记了历史才会是灭亡 ，汶川还没有死。

03、远近焦距

人 生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好
恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地 。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界
开阔与否决 定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由
你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多
执着，痴迷。 “用力看 ，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那
一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一
粟”，你还会不开心吗?

“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在 灯火阑珊处。”学习也
有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是


水”，“看山还是山，看水还是 水。”当你太拘泥于课篇时，反而
不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能 看清文章脉络，走
向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔； 这
时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能
“识得庐山 真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市
里的小 孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于
自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸 其中，就像密罐里的
糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有
跳出来， 才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如 酥，草色遥
看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦
难，乐观地面对一切 ，更要超 脱美好，感恩地面对你拥有的一切。
春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它 只是纯净
无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃 发归佛门。很
多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破
红尘，“五色而 目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。



流光 容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有
时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来， 调准焦距，才能照出
最好生活。

04、“精神的三间小屋”

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，
盛放我 们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们
自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼 龟，只有经老鹰不
断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将
成为雄鹰的 腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的
光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈 益苍翠；没有经
过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏 轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。
“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观 地迎接苦难，在给友
人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之


录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面
对生活。

第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己
的思考，就争先恐后地涌 向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对
于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕 斯
卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱
的一根芦苇，但是，人是一 根会思想的芦苇”。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中 的障碍，
庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”
的遗憾，可马懿未经 熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而
致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人 ，才有
了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡
文迪许一杆巨称，他可 以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以 在危难时刻缩
回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位
置，即使有苦有 难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己
的主宰，虽然失望，但不绝望。



晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中
吟 唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有
了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高 呼，有了刘伶抱杆栏而
舞，把盏而歌的吟唱。

这精神的三间小屋， 需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三
思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的 三所
小屋！

首先呢 知道每个体裁的特点 我的意思就是尽量写议论文 叙述
文不是那么容易好写 议论文容易拿分

然后呢 抓结构 理论文有很多那种什么写作结构 这个老师肯定
会说的到时候记一记就行了 然后搬上去

最重要的是 多记材料 我首推 古诗词 最好作文中能有一段用古
诗词堆砌的一段话 语文老师无非就是喜欢这些东西

开头一定得尽快切题 中间差不多就行 如果写着写着发现自己离
题了 到了结尾 一定要点明主题 我的意思是比如换个方式 重新提
出作文题目



我个人喜欢

和 排比

学习要安排一个简单可行的计划, 改善

.同时也要适当参 加学校的活动,全面发展.在学习过程中,一定
要:多听(听课),多记(记重要的范文,记重要的题型 结构,记概念,记
公式),多看(看书),多做(做作业),多问(不懂就问),多复习,多总结.用记课堂笔记的方法集中上课注意力.同时注意平时的知识积累.在
不太影响学习的情况下,在选择 的阅读些对写作和做人有帮助的诗
歌、散文、短篇小说等，尤其是一些优秀作文范例，借鉴其创意、结构、用词及描述人物、事件、时间、场景、点睛之笔等方法。其
他时间中,一定要保证学习时间, 保证各科的学习质量,不能偏科.每
天要保证足够的睡眠(8小时), 若太困可课间或自习时小息一下 .保
证学习效率.保证学习效率.安排适当的自由时间用于与家人和朋友
的交往及其他活动.通 过不懈的努力,使成绩一步一步的提高和稳固.
对考试尽力, 考试时一定要心细,最后冲刺时,一定要 平常心.考试结
束后要认真总结,以便于以后更好的学习.眼下:放下包袱,平时:努力
学习. 考前:认真备战,考试时:不言放弃,考后:平常心.切记!成功永
远于不懈的努力,成功永远属于勤奋 的人.祝你成功.



一、作文要学会积累 “读书破万 卷，下笔如有神”，“巧妇难
为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作
中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同
体会。 （一）语言方面要建立“语汇 库”。语汇是文章的细胞。广
义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语
汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做
好读书笔记，把一些优美的词语、句子 、语段摘录在特定的本子
上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中
鲜活 的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日
积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于
平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄
袭。解决这一问题的方法是积 累素材。平时有条件的可带着摄像
机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日
记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活
中的见闻。记录时要抓住细节，把握 人、事、物、景的特征。这
样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点
是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思
想肤浅。因此，有必要建立“思想库 ”。方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为
什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还
要随时把思维的“火花”、思索的结论 记录下来。第二要辑录，也


就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加 强积累，建立
好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定
期盘点、、分门 别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会
观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文 章”的问题时强
调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这
就说明：要写 好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，
学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小 说家契诃夫就这
样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不
罢休的观察家 ！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第
二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性， 这是一种很需
要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察
身边的人、事 、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对
一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观 察起因、过程
和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，
学会刨根问底， 弄清这些变化 ___；你要走向社会，同更多的人接
触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时 将它们汇入自己
思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决 不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的
观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听 ，用身体去感
受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、
深刻。 （二） 观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：
好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索 的也挺多，但


是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有
价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别
犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将< br>观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文
佳作来。 学会观察对于写好作 文有着巨大的奠基和推动作用，离开
了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高< br>赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜
（一）立意要正确 正确是 文章立意的第一要义，所谓正确就是要保
证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符 合
我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启
发。 （二）立意要专一 “ 作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃
人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想
说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中
心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通< br>过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着
墨于材料与中心的结合点，使材 料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯
思维或原有的心理定式进行立意构 思，而是以独到的视角去审视题
目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同


一写作对象，可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站
在时代的高度.

一、审 题

这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对
题”，“下笔千言，离题万里”。 ___审 好题呢？根据通常的作文
题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题
作文 的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文
题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。通 过审题，明确作文的内
容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出
给定的 范围。对材料作文的审题，主要要从两个方面去把握：一是
与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作 文形式的要求“丝丝
入扣”。

1．命题作文

我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。

确定内容范围



有的题目，对写作内容做出规定。所以 ，审题时，要确定题目规
定的内容范围：记人的，要记什么人；叙事的，要叙什么事；写景
的， 要写什么景；状物的，要状什么物，等等。

二、立 意

立意，就是确定文章的主题，明确文章所要反映的中心思想。文
章立意，应该有提炼生活 的基础，要努力把生活中某些根本性的东
西反映出来。为了达到这一目的，必须努力做到正确、集中、新
颖、深刻。

1．正确

立意正 确是作文的根本要求。我们常听说某某的文章很有思想
性，这主要是取决于作者创作立意的深刻性。一般 说来，我们作文
的立意都应该是积极、健康的，力求反映生活中的本质内容，要有
一定的社会普 遍性。也就是说，文章的主题，应该是大家能够认可
或是积极倡导的。

三、拟 题



拟定文章题目，是写作文之前首先要确定 好的事，就像我们在开
始做一件事之前，要先“拿定主意”一样。文章题目能反映出写作
的出发 点和动机。通过文章题目，读者可以基本认清文章要表达的
主题和主要内容。文章的拟题，要高度精练地 概括出文章的核心内
容，既要准确，又要力求生动，这样才能引人注意，激起读者的兴
趣。

根据表达内容的需要，文章拟题大致可以分为以下几种类型。写
作时，大家可以根据实际情况灵活运用。

四、选 材

选材，就是选择材料。无论作 什么文章，对所需材料进行选择是
非常必要的。就像盖房子，一定要事先充分地考虑好该用什么木
材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等。同时，还要
精心地计算好对各种材料的用量是多 少，少了盖不成房子；多了浪
费，没有用处。另外，所选材料还要适当得体，有助于表现房子的
结构功能和形象效果。

如果不顾一切地随意用料，最后盖成一座类似火车皮 一样的黑房
子，尽管结实，但肯定不会有人喜欢。同样道理，作文之前进行精
心选材，目的是既 能说明问题，又要生动引人爱读。



所以，作文之前， 面对众多可用的材料，要适当地做出取舍，留
下生动有特色、有代表性的，去除一般的；要通过对重要的 、生动
的材料的有效组合，实现作文的目的，即用“经济”的手段，深刻
地表达主题。

作文选材，应围绕以下五个方面进行：

1．选熟悉的材料

熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材
料。

材料熟悉，才能得以充分运用，驾轻就熟，使你得心应手。如果
情况不熟，实质内容不清，怎么说给人家 听呢？这样的材料，即使
生硬地拿来用在你的文章里，也不会收到好的效果一一会显得机
械、不 连贯。这个问题容易理解，大家当然不愿那么做。

1、写人篇

人物的性格特点是千差万别的。写人物要注意他们的年龄、性
别、职业、身份、经历上的 差异，要写出“这一个”人物的特点和


个性。写人不能简单列上几句评语，而应该 把他们放在一定的环
境、事件和场面中去写他们的“表现”，特点是他们的语言、动作
和心理。

2、写事篇

写事的文章最容易犯的毛病是 写流水账。要避免这样的毛病，写
作时要抓住重点，对材料作好评略的处理。记事应该选择自己印象和感受的事情，印象深了，才能写得具体，感受深了，即使是普通
的小事，也能写得深切动人。

3、写景篇

写景好比画画，要把握描写的 对象的形状、大小、动态、静态、
色彩、光彩以及组成景物画面的各事物间的互相关系和联系，要突出景物画面的主体形象。

4、状物篇

描写动植物不仅要注意他们的外形、特点，更要注意他们的生
长、发展和变化。谢动物要结合自己爱憎感 情的表达，使状物抒情
融为一体；写植物要借物抒情，充分挖掘它们的象征意义。物品的


描写，要抓住它们的特点、形状、用途，予以准确的介绍和说明，
对于物品的描写， 要力求写出的情趣来。

5、说明篇

说 明文是常用的一种文章体裁，它是以说明的方式表达事物的概
念、结构、形状、性质、分类、功用等的文 章。要写好说明文，必
须注意以下几点：

一、要抓住事物特征

二、说明事物要条理清晰]

三、说明文要语言准确

四、说明要方法多样 5

其实，到了高中我们要学会“转型”。“转型”并非说一定要把
完全颠覆自己的思想，而 是说要给自己的思想找一个与高考匹配和
相对的表达方式。



我建议你开始用散文的形式来阐述自己的思想，关于散文我有一
些心得和借鉴别人的妙招 。（如果你想了解的具体点，可以到我的
___和我联系。或者Q我号码是123239617）

1.散文写作思路

A、感受生活 觉察幸福

——散文写作应有丰富感受

这是一则真实的故事。有个十岁的小胖墩对着满桌的美味佳肴，
突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃过 了，活着还有什么意思
呢？”妈妈听了感到震惊，就去向心理医生咨询，大夫开了一贴药
“粗茶 淡饭”，并说：“这是一种心理障碍——觉察不到幸福。现
在得这种病的还不少”。读了这只故事，我们 不禁感慨，母亲的心
是伟大的，但她的伟大已被一些过度的关心与爱护湮没了。为人
子、为人女 都已习惯了这种关心与爱护，这是一种多么可怕的麻
木。小胖墩生在福中不知福，丝毫不知道母亲的爱， 更无幸福可
言。同学门是否有小胖墩现象呢？要写好散文，首先要有一颗敏感
的心。当今中学生 的生活似乎比较枯燥，三点一线，家庭（宿舍）
——教师——食堂。再加上应试教育的重压，很容易陷入 机械、麻
木状态。同学们也许会说，有什么可感受的？但你如能仔细观察，


悉心感悟，在广阔的学习、生活海洋中不乏美丽的感觉浪花，重要
的是，如何敏感地去捕捉它。“师生 之间”就是学校生活中的永恒
的话题。课内外师生间林林总总的事何其多，日久天长师生间结成
的友谊何其深厚，但为什么就不能“动于衷而形于言”呢？因为已
习以为常、熟视无睹了，从未细细品味 过。同学们一定记得魏巍写
的《我的老师》中的几个细节吧，作者的感受是多么细腻。他就真
切 地写出了孩子的心理，感受到蔡老师爱他们，所以蔡老师鞭子高
高举起带最后却轻轻落在石板上。其实， 老师的一举手、一投足在
特定的场景，都会给学生以个体独特的感受，只是平时你不去注意
罢了 。

“父母之情”也是一个经久不衰的写作母题。朱自清的《背影》
之所以成为写亲情的经典之作，就是因为作者把蕴积在心中已久的
对父爱的感受，通过父子间平凡的交往 表现得真实细致，令人感动
不已。列夫·托尔斯泰说过：“作者所体验过的感情感染了观众和
听 众，这就是艺术。”同学们，当你外出旅行和求学离家之际，依
依惜别的父母千叮咛、万嘱咐，忙这忙那 ，惟恐不周，也许你会感
到不耐烦或多此一举。我们千万不要象小胖墩一样麻木，父母所做
的一 切都因为深深地爱着你。也许要等到在外生活不便时，才体会
到父母的良苦用心，想想那些没有父母的孩 子，你是多么幸福。生
活中的一个眼神、一声问候、一份礼物、一道摆设，无不包含自己
独特的 含义，用心去感受，“心动”才有“行动”。



如何才能使自己的感受丰富起来呢？

（1）要激发对周围事物的兴趣，注意 观察，用心去感受。观察
能丰富自己的感受。生活是平淡的，甚至是枯燥的，但你如能仔细
观察 ，悉心感受就会发觉，五彩缤纷的世界就是在这平淡中诞生
的。坚持写日记能捕捉每天生活中的浪花，使 心灵敏感，情感细
腻。

（2）唤醒同情心。因为同情心是心灵震颤 的重锤，同情是一种
天性，是人们所有感情的出发点。它不仅是针对弱者，实质上，它
是对美好 事物的关心和怜悯。雪莱曾帮助一位盲人。一位盲人乞讨
时说：“自幼失明，生活悲惨”结果所获无几。 雪莱给他改了一
下。“春天来了，可我看不见。”施舍者如云。因为雪莱进行了换
位思考，设想 自己如两眼看不见的话该有多痛苦，这就是一种感
受，雪莱就是用自己的感受激发人们的同情心。同学们 ，当你为希
望工程捐款时，是否感受到帮助别人是一种幸福？仔细品味人生，
你心湖的涟漪就会 荡漾起来。生命的长河可以没有风啸浪吼，但不
能没有细小的涟漪，让它们永远跳荡在你的生命之河中吧 ，感受生
活，觉察幸福，这是构思散文的前提。

B、谁持彩练当空舞