改变自己简谱：乔治·奥威尔一九八四·动物农场读后感6篇

2020年12月5日发(作者：路锦程)
乔治·奥威尔一九八四·动物农场读后感6篇
《一九八四·动物农场》读后感(1)：【EEO书评】那个可爱的奥威尔
EEO书评人焦建 1946-1947年，英国迎来了几乎20世纪最冷的冬天。
当时的世界，正挣扎于战后的大凋败。西 班牙内战，二战的浩劫，这
使之成为了对此有所关注的知识分子和作家们的好题材。为了惊醒世
人对于当时国家权力的迷信，哈耶克写作了《通往奴役之路》，而作
为作家的奥威尔，则执笔写下了震撼 人心的小说，《1984》。
出于一种令人惊异的毅力，写作这本书的责任感让他来到了孤僻的小岛。那里条件几近原始，如斯巴达人式的生活，令他专注的进行工作。
当地老乡记得这位奥威尔先生 ：“瘦高个儿，面无血色，脸带忧伤。
他仍旧吸烟——不是香烟，是用粗黑烟丝手卷的大炮，一干起活儿 来，
室内空气便污浊不堪。他在其中隐现，恍如雾中的饿鬼。”在这一过
程中，奥威尔的肺却被 一次意外的寒冷溺水所伤，随后两月，他陷入
重病。幸亏友人从美国弄到了链霉素，才使得他没有一命呜 呼。
“四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。”这便是《1984》的开头。
而在手稿上， 使用着多种不同颜色的墨水，布满难以计数的修改与重
写。甫一出版，随即便成为了经典。至今，已经整 整六十周年……
首版39年后，董乐山译《一九八四》由花城出版社首次公开发行中
译本。在 这个商业化的大规模出版浪潮之前，那个清瘦矍铄的乔治奥
威尔，因为其所具备的独特意义，以“内部发 行”的方式，进入了中
国读者的视野。假如能够对那个年代的思想状况有所了解，那本出版
时用 着深土灰色的《1984》所能够引起的激荡，自是不难理解。它竟
然可以出版，对于当时的中国环境来 讲，已经是一种时代的进步主义。
对于一种刚刚渡过那种体制的人们来说，《1984》并不仅仅只是一 本
预言，而是一种对于过往的提醒，一种心有余悸，一种并不美好的记
忆。他们不幸的经历了与 书中故事类似的生活，而他们希望永远埋葬
它。
作为一本经典，它并没有如其他没有来得及阅 读的经典一样被我遗忘。
它并不厚，这在一定程度上帮助了它。而读完之后，其实除了已经早
已 熟知的情节和内容之外，并没有能够给予我更多的思想上的震撼。
奥威尔式英国写作的细腻，成功的描写 出了1984年那个未来时态的
灰色基调，那种无望的情绪和失败的努力，成为了我对它的全部印象。
和所有的对于未来的悲观性预言、电影、小说们一样，《1984》所表
现出来的对于那个尚且 未知的世界，保持的是一种或许是被过分夸大
了的恐惧。这种恐惧来自于对于人类本性的不确定，对于人 类体制的
不自信，对于人类科技的不无保留的认识态度。但是，毫无疑问，它
是一本反乌托邦的 经典之作。以至于，1984这个我所出生的年份，
已经变成了几乎所有对它有所耳闻的人们的接头暗号 。它所蕴含的巨
大隐喻性，已经变成了西方对于巨大的集权主义体制恐惧的一个最佳
诠释。在某 种意义上来说，1984年或许永远都不会到来，但是，它
却将永远留存在西方人心目中，成为一种对于 集权的巨大警醒。成为
人们对哪怕最小一点对于自身权力侵犯的恐惧，并因此努力想要摆脱。
对于我个人而言，《1984》或许只是一种成长智识中的不得不读。而
在他的著作和传记不断的被引进 出版之后，原本单薄清冷，又总是如
黑白照片一般令人感到黯淡的奥威尔，逐渐变得清晰起来，也越来越
引起了我的喜爱。他并不是一个干瘪的英国式古板作家，他的文笔晓
畅流利。他勤奋无比——以 至于有人说，奥威尔的全集能够摆满一个
人整整的一个书架。《我为什么要写作》，或许是大陆已经出版 过的他
最有趣的一本散文集。在那里面，奥威尔如此细致的描写了他的世界
和生活：他的个人成 长经历——《如此欢乐少年》中，如此的反讽，
经常令人忍俊不禁，他对于写作的态度，以及生活的种种 观点。而在
《巴黎伦敦落魄惊魂记》中，那个刚刚从牛津毕业的沃顿学生，选择
了去巴黎的劣等 餐馆打工以便养活自己。以作家的个人经历来看，那
的确是奥威尔的主动选择。他希望能够对于人民的生 活有所了解，因
此真的主动选择，过上了每天细数铜板才能过活的日子…….
只有当奥威尔的 身影，从他的多部作品——《英国式谋杀的衰落》、
《缅甸岁月》、《上来透口气儿》……中慢慢清晰的 浮现出来之后，他
的形象便能够变得更加丰满，甚至是——可爱起来。他对于生活是如
此的具有 个人立场，而这种稍显左翼的生活，又让他保持了对于事物
的敏感：“做人的本质是，你不必追求完美， 但是你有时为了讲义气
而愿意犯罪，而且你不必把禁欲主张推行到无法与人友好交往的程度，
还 有你要准备最终被生活所打垮，这是把你大爱给了其他个人的不可
避免的代价┈┈”。
乔治奥 威尔自身的成长经历，或许将能够帮助我们了解这种悲观主义
的来源。而对奥威尔的作品有了更多的阅读 体验之后，我却对这样一
个越加变得丰满的作家有了更加清晰的认识。他或许是悲观的，但是，
他依然怀着对于人类的爱，对于未来依旧无限的希冀，以及对于美好
的无比热爱。而对于我来说，与更加 阴郁的《1984》相比，这种热爱
所写作的作品，才更加能够帮助我们阻止那种阴郁的现实。
1950年1月21日凌晨，46岁的奥威尔肺动脉突然迸裂，造成体内大
出血。护士来看他时，他已 经死在了病床上。在《1984》的结尾，奥
威尔说：“一切都很好，斗争已经结束了。他战胜了自己。 他热爱老
大哥。”
对于我来说，他的确是一个充满了热爱的可爱的人。
《一九八四·动物农场》读后感(2)：1948的《1984》
《1984》在我看來已超 越了一部文學作品，而成爲了一種政治哲學，
闡述着關於集體主義、個人主義、權力、欲望這四者之間兩 兩關係的
思考。
集體主義與個人主義顯然是一種對立，個人極其容易在集體中迷失，
即集體無意識的表現，而這也正是集權主義國家，如作品中的英社所
慾達到的目的，是集體中的個人的思 考能力降至最低，服從能力攀至
極高，這也正是“無知即力量”。
集體主義與權利、欲望時等 同的，當然那是集體中的頂端人物的權利
和欲望的體現，且是無限的。集體主義看似權力均等而分散，實 則權
力是永遠無法均等的。權力均等這樣的思想是完全不可能在一個分工
明晰的社會中存在的， 而社會化更完全是文明發展的必然趨勢，因而
所謂的集體主義或言社會主義或言烏托邦所導致的局面必將 是權力
與欲望集中于相對更少人的手中，也就愈加無限膨脹化。因此，奧維
爾在書中寫下“自由 即奴役”。
個人主義當然也是權力、也是欲望，但儅權利、欲望無法逃避時，擁
有自由的權利 去追求也許更爲順應規律。權力當然是包含欲望的，但
需要思考的是當權利被剝奪后，會代之以怎樣的欲 望。首當其衝的也
許就是反權利的欲望。試想溫斯頓與裘利亞之間的一段交往是愛情嗎？
看來並 不是。僅是肉慾嗎？或也不是。在我看來，就是對權力的反抗。
也因此，溫斯頓會對裘利亞說“你有過的 男人越多，我越愛你”、“我
狠純潔，我恨善良。我都不希望哪裏有什麽美德，我希望大家都腐化
透頂”。善良、純潔、忠貞是在英社所強制規定的權利和義務，溫斯
頓的這番話便不由得成了其在集權 環境之下的病態呢喃。除卻凡權利
的欲望，令取而代之的應該就是情欲了。情欲和性欲無疑是人類最基< br>本的欲望訴求，而在英社中，它是被無情打壓的，因爲掌權者不希望
民衆對政治的欲望——服從政 治的欲望——被性欲所分有爾減小，他
們希望民衆能將在性欲中所體現出的強烈性、瘋狂性全都轉化至政 治
服從中。然而，這當然是可笑的。性愛與政治成爲欲望的不同體現，
但在政治、在權力被束縛 后，我們能做的似乎只有如溫斯頓和裘利亞
般、如《堅硬如水》中的男女般在性欲中沉淪了。
書中除了對以上關係的分析外，同樣精彩的還有英社的三句口號——
戰爭即和平、自由即奴役、無知即力 量。這三句口號同時體現了書中
所提及的“雙重思想”——即一方面它是英社用來鼓舞民衆相信組織的精神迷湯，另一方面，它赤裸裸的揭示了英社的醜陋。對於后兩句
前文已有闡述，身下的便是“戰 爭即和平”了，這也是最難理解的一
句。奧維爾巧妙的設置了書中書的橋段，將這一思想刨析的淋漓盡致 。
首先，社會主義國家在權利無法均等的條件下，只能承諾財富的均等。
廣大民衆擁有財富后便 接觸教育，逐漸開始具有思考能力，此時的民
衆就會開始懷疑少數權力者存在的基礎與他們的能力，進而 想要奪權，
這樣就可能造成社會的動蕩，即以中不和平的局面。想要擺脫這一局
面要做的就是剝 奪民衆思維能力，而根源上是要剝奪財富的平均性。
這樣的舉動顯然與陳諾相背離，因此不可採取抑制生 産這樣過於明顯
的手段。“物品必須生産，但不一定要分配出去”。因此，要做到這一
點的唯一 辦法就是不斷打仗。真是戰爭可以毫無爭議的將所有民衆的
生産品運輸到那樣一個或真實或虛假的戰場上 去。反觀者一推延過程，
就是“戰爭即和平”的意味了。
人們習慣性的人爲預言傢所能準確語 言的時間跨度越長，也愈成就其
偉大。奧維爾在948年寫下這部諷喻、預言小説，爲了表述其認爲這< br>樣的社會與當下的息息相關，僅把寫作年份簡單的顛倒而成爲了
《1984》這一書名。僅僅在十 幾年后的中國似乎就完全印證了正陽的
社會場景，其預言的細膩性、具體性、深刻性超越了預言的時間性 範
圍，成就了另一種偉大/
《一九八四·动物农场》读后感(3)：被误读的《一九八四》
重读《一九八四》
——被误读的细节
第一次看《一九八四》大概在十七 还是十八岁这样，那个时候对《一
九八四》也就有个懵懵懂懂的理解，了解它讲的世界是什么样的，大< br>概是什么内容，记得当时好像忙着抑郁症，看了一半中途放下再也没
拿起来过。我一直对《一九八 四》的评价不是很高，常年对它的理解
也就是保持在“差不多王小波”的样子——政治小说写得再好能写 到
哪里去，它不过是本装逼犯差常聊的启蒙读物罢了。
我最近把曾公的读书十二条 写在案头，决定读书不二，每日必读，
写读书随感。于是把书架上的《一九八四》拿了下来，昨日，从中 饭
前到下午六点一口气把这本书读完了。结果，看完后，我心情非常沉
重，非常难过，这种情绪 甚至持续到今日的早晨，甚至昨夜睡觉都做
了相当让我发狂的噩梦，一觉爬起来我决定为它随便写点什么 。
不得不承认，我错了，我之前太忽视这名英国作家了，乔治奥威尔
哪里是王小波 能比的上的，虽然王小波对他有过蹩脚的模仿，但是差
得实在太多了。近代世界文学是无法绕过乔治奥威 尔的，我更无法只
把这本书泛泛而读。
《一九八四》所描绘的完全不是那些普通“ 右派”们所理解的单纯
主题：民主啊，自由啊。《一九八四》没有试图给予任何出路，甚至
连希 望都没有留给读者，乔治奥威尔不是以鞭笞社会的心态在写这本
书，而是以看着它毁掉的心态在做记录而 已，他虽然是个老牌资本主
义英国的公民，但却是铁杆的“英特纳雄耐尔”，当自己的一生的事
业即将付诸东流，当最纯洁、最崇高、愿意为之付出生命的理想被一
群暴徒践踏的时候，乔治奥威尔能做 什么？他躲过了斯大林的迫害，
逃回祖国，拿起笔，试图为未来记录点什么罢了，冷静、悲观、绝望的“为了未来”。
读第一部分的时候，那些仇恨会，思想警察，电屏，老大哥什么的，
描写的如此逼真，就在乔治奥威尔死后，这些场景在遥远的东方一模
一样的出现了，细节的相似 竟然惊人的雷同，我搜索了一个打倒刘少
奇的聋哑人视频，简直如出一辙啊，灰暗阴郁的画面中，人们冲 上去
撕毁刘少奇的画像，十秒之后，画面一下子变成彩色，毛主席的画像
以温暖坚毅的形象出现 在画面中，背景的太阳从地平面冉冉升起——
简直神了，难道乔治奥威尔看到未来？简直是照着描写的。
不过这些并没有带给我太大的震撼——这不过是种“小聪明”罢了，
这种小聪明，很 多小作家都有过，只不过乔治奥威尔首创先河，描写
得与未来惊人的相似，的确是个先知，只不过他是把 事情描述得更逼
真，但是没有再多说什么，我开始以为这一本书都是在这样压抑的情
调里，残忍 的描述未来，然后安排一个凑合的结局就此结束，灰暗，
政治，小伎俩。
在第一部 分结尾，主角单纯的相信奥布兰是志同道合的人，而茱莉
亚是个蠢货，他甚至准备把她拍死。我就隐隐预 感女人也许完全不一
样，而奥布兰恰恰是更可怕的。第二部分一开始，茱莉亚的那张小纸
条上的 大字“我爱你”如同全书鲜活的一笔红腰带，惊艳，美丽。
当他们在郊外野和，茱莉亚把那 红色腰带一扔，场景是如此的唯美。
这种爱情，一下把全书都活跃起来，如同火焰。最让我感动，甚至由
衷赞叹的一幕是：
当主角悲观的站在野外看着小鸟，他说：“我们死人。”而茱莉 亚极
了，反驳道：我们还没死。我和骷髅你更想和睡？
然后放荡的用四肢抚摸他， 挺过青年女性特有的饱满乳房，顶着主
角。那种生命的活力一下子就让主角死灰复燃，又有了生的希望— —
多美啊。太美好了！我得偷偷得说，我也曾多么希望有个这样的女人，
走到我的身边给予我这 样粗俗、简单、本性的热情。

但是！这也是乔治奥威尔被误读最多的地 方，茱莉亚第一次和他上
床的时候，他问她搞过多少个？茱莉亚放荡的回答：“几百个喽，—
— 至少也有几十个。”然后男主角一顿兴奋告诉她：“你搞得男人越多，
我越爱你！”只要是腐化的、堕落 的就是反对D的…
曾有多少青年被这段误读？盲目崇拜这一种腐化、堕落、自暴自弃。甚至王小波也对乔治奥威尔的这段爱情有过蹩脚的模仿（《黄金时代》
里面那段打屁股），但是王小 波只是徒有学其表，根本没有像奥威尔
想得那么深。
乔治奥尔威赞同这样的自暴自 弃吗？不！他不赞同，完全不赞同，
如果你觉得他是如此认为，甚至潜移默化的把这种价值观引导进生活
里，那么你又和乔治奥尔威通篇所反对的有什么区别？
茱莉亚的作为，茱莉亚的反 对，无论从方法和思想上都是没有任何
责任感的，她作为一个女人，一个革命年代之后成长的人，她所有 的
自暴自弃、对抗，不过是为了极大限度的自我享乐罢了，她不关心族
群、人类、未来，更没有 对未来有任何责任感（后来温斯顿很期望她
读那本书，但是她却听睡着了。还有，主角讨论被改变的历史 ，她也
漠不关心。。）
换句话说，茱莉亚的反抗不过是为了反抗剥夺他享乐权利的 集权而
放抗，争取的不过是争取自己享乐的权利而已。说来说去，不过是向
另一种残暴抢夺自己 享乐的权利，而为此她也愿意付诸同样的残暴—
—当奥布兰问他们：
你愿意屠为革命杀人吗？
我愿意。
去干可能导致几百个无辜百姓丧命的破坏活动吗？
愿意。
去向外国出卖你的国家吗？
愿意。
你们愿意去欺骗、造假、勒索、腐蚀儿童思想、 散放毒品、教唆卖淫、
传播性病——做任何可能导致道德败坏以削弱D的力量的事情吗？
愿意
比如说，如果向小孩脸上破硫酸这件事在某种意义上来说对你们有利
——你们也愿意吗？
愿意
……

很多人只被茱莉亚最后回答“你愿意——你们两人从此再也 不想见
吗？”，“不！”而深深打动，我刚开始阅读也是只被这里而感动。但
是，你们注意到没 有？当你们为了反对某种不公，而以更残暴、不公，